知道了觀裏諸人的事蹟,接下來自然就問廿七自己了。
問多大了，廿七：“二十多吧應該。”
問皁角什麼時候去世的，廿七：“不記得有沒有十年了。”
問遺書什麼時候寫好的,廿七：“在我還小的時候就寫好了。”
那場異族侵華的戰爭持續了好多年，沒人知道觀裏的人到底哪一年下山的。
沒人知道皁角到底多大年紀。
隨隨便便模糊一下,時間上的誤差能有個十年，並且完全無從考證。
廿七說：“爺爺算不清時間了，我後來大了,也沒去特意記錄時間。在山裏，記不記都是一樣的。春夏秋冬，往復循環。喫喝拉撒，念念經文。每天都是一樣的。”
他表現得很淡然。
讓人自然而然地想起來那句“山中無歲月”來。
其實對阮祥雲來說,這些也並不重要，沒有誰非要去當個福爾摩斯一定要調查清楚的必要。
尤其七叔爺一拍大腿：“我想起來了,二十多年前,那個誰家的閨女，沒結婚先把肚子搞大了。後來嫁得遠遠的。只沒人知道那孩子哪去了！”
可那個姑娘遠嫁千里之外快三十年了，她父母也早就去世了。她家是村裏的外姓,不是老姓,也沒別的親戚了。
那時候農村也沒手機，甚至電話也沒有。山村不比平原，那時候平原農村還一個村裏一部電話呢，可山村要到鄉里纔有電話。
找也找不到了，可以說是死無對證。
沒想到七叔爺神助攻！
阮卿側目。
她適時地插了一句：“那……他算是咱們村的人嗎？”
大傢伙頓了頓,都看向阮祥雲。阮祥雲試探地問：“你……上過戶口嗎？”
廿七演技上身,無比自然地反問：“戶口是什麼？”
七叔爺罵道：“上個屁！我師父都半輩子不出山，誰給他上戶口去！這是生在解放前的人！”
“呀。”阮卿掩口,故作驚訝，上臺詞誘導，“那他是黑戶啊。那怎麼辦呀？”
大家納悶，阮愛華的閨女怎麼說起話，動作神情這麼造作，勁勁兒的？
城裏人真怪。
“這還不好辦，沒戶口就補戶口唄。擱農村不稀罕。”七叔爺說。
阮卿從小生長在城市，有點身邊即世界，總以爲世界上的事都該是有序的，遵守規則的。她不知道在一些偏遠貧困甚至並不偏遠也不貧困的農村地區，有些事跟她想的不一樣。
譬如有些人活到四五十歲了，也還沒上戶口——前兩年縣裏組織幹部下基層，就摸出了好幾個。
譬如有人結婚十幾年，孩子都上中學了，過不下去了鬧離婚才發現根本就沒扯過結婚證——村裏就有這樣的，還不止一對，因爲“結婚”的時候還沒到法定年齡，辦完婚禮過幾年就全然忘了該扯證的事了。
總之七叔爺一指自己的兒子：“這事你去辦。”
阮祥雲也一口答應。
不說離廿七這裏最近的就是他們老梅溝村，既然被他知道了這裏有這麼一個黑戶，職責所在本就該管。單就說野人觀裏諸人事蹟和廿七小兄弟之所以成爲“黑戶”的歷史原因，阮祥雲這一腔熱血也不能不管。
他答應了，但是心思不在眼前，飄得很遠。
事情進展得這麼順利！阮卿高興死了。
她臉上的笑就繃不住，帶出了形跡，大家不免多看她兩眼。
她忙說：“他是我救命恩人，我替他高興。”
七叔爺也說：“就是，該高興！”
他看阮祥雲走神呢，踹了他一腳：“那明天，咱帶廿七一起下山？”
“嗯？哦！好。”阮祥雲回神，對廿七說，“你跟我們下山，上戶口手續不少，得好些天呢。你先跟我去村裏住。”
廿七道：“多謝。”
他身上有一種古風，一言一行都能帶出來，特別讓七叔爺着迷。
天黑了，廿七站起來安排大家住宿。
說起住宿，阮卿不需要演了，真情實感地抱怨：“昨天睡得我渾身骨頭疼！”
其實大家看看條件沒覺得有啥。雖然現在日子過得比從前好了，但是村裏人夏天木牀板上直接鋪牀蓆子就睡的也挺多的。
阮卿這種城市女孩睡慣了席夢思纔會受不了。
好在事先溝通得還算清楚，大家帶了被子來，都是薄被，就一牀厚些的是特意給阮卿的。
當着這麼多人的面，阮卿也不可能再跟廿七睡一個屋了，只能眼睜睜看着七叔爺拉着廿七往另一個屋走：“走，給我好好講講你師父。還有，你練的是啥功夫？適合老人練不？”
廿七是真看出來了，七叔爺和阮卿的的確確是血脈相連的。
他倆看似都市與農村，精緻與粗糙，富裕與鄉土，截然不同。但有些東西存在共同的血脈裏，一樣一樣的。
這一晚雖然沒有了廿七這個人體火爐子，但阮卿有了厚被子，把自己裹起來，一半在身下，一半在身上，睡得比昨晚好多了。
大家今天聽了傳奇事蹟，又見識了傳說中的輕功，大開了眼界，也是新奇的一天。在炕頭上嘀嘀咕咕討論廿七那飛來飛去的功夫，說着說着，漸漸也睡了。
就連七叔爺，纏着廿七問東問西，到最後也打起呼嚕睡過去了。
就只有阮祥雲睡不着。
屁股決定腦袋，或者說，在其位謀其政。
七叔爺見到廿七想的只是：道觀，武功，師父。阮支書在想什麼呢？他越想越睡不着覺，滿腦子都是——
事蹟，事蹟，事蹟！
開發，開發，開發！
撥款，撥款，撥款！
修路，修路，修路！
旅遊，旅遊，旅遊！
就業，就業，就業！
民宿，民宿，民宿！
致富，致富，致富！！！
人民書記爲人民。
前幾年縣裏有一個旅遊開發項目，阮祥雲就極力爲老梅溝爭取過，惜敗於幾十公里之外的胡家廟村。
就因爲他們那裏有個廟，算古蹟。
旅遊局翻翻縣誌，翻出幾個百年前的老故事，開始打造背景，把那邊開發成一個景區。
胡家廟村的村民，開民宿的開民宿，開飯館的開飯館，搞停車場的搞停車場，賣紀念品的賣紀念品。
順帶手，當地的土特產也一起賣。
沒幾年，家家戶戶賺得盆滿鉢圓！
都開始翻修房子。還統一了樣式，全蓋那種仿古的。遊客們更愛來了。
阮書記羨慕嫉妒恨好幾年了。
就一破廟。
縣誌裏記錄的也都是那種善有善報惡有惡報的故事，誰也不知道真假，就能炒作起來。
眼前的野人觀，感人事蹟，孤勇精神，道家風範，實打實的證據就在他手裏！
這不比一個破廟強！！
明天！明天出山有信號，他要打電話！
給縣裏領導！給旅遊局！給道教協會！給民宗局！
還要給媒體！
得打出名氣來！
對了，現在都流行網絡宣傳，那個要咋整？明天打電話給縣裏搞宣傳的朋友諮詢諮詢！
阮支書越想越激動，半夜才閤眼。第二天被吵吵醒了，兩個村民正在吵架。
一個說：“墓碑上都刻了‘道號未得’，那不就是未得師父！”
另一個說：“人家是道號未得，不是道號‘未得’。”
前一個說：“對呀！就是道號未得呀！”
另一個說：“是道號未得！不是道號未得！！！”
那人腦子出了名的軸，轉不過來彎來，梗着脖子：“你看你自己都說是道號未得！！”
另一個要被活活氣死了。
阮祥雲沒睡好，腦袋疼得要死，揉着太陽穴走出來，大家都起了，他起得最晚。
“祥雲叔，來喫飯！”阮卿啃着烤土豆招呼他。昨天晚上廿七把剩下的土豆都埋在了竈膛的灰裏，留了小火，慢慢烘着。
早上起來就熟透了，聞着特別香。而且阮祥雲他們帶了鹽來，撒上鹽就有滋味了，阮卿吃了一整個。
昨天晚上說好了的，廿七今天跟着大家下山，辦理戶口的事。
他給大家弄了早飯，還把觀裏的東西也都拾掇好了，門窗都小心關好。
等有了身份，可能就不會回來了。
等走到前院，將要離開的時候，阮卿卻在石磚道上站住，看了眼古樸的道觀，又看了一眼廿七。
廿七明白她所想。
前天她哭得稀里嘩啦的樣子他還記得。
廿七在衆人注目之下，一撩衣襬，衝着三清殿，兩座墳塋，跪了下去。
“爺爺，我下山去了。”他說。
恭恭敬敬地磕了三個頭。
三清在上，諸位仙魂有靈。
在下廿七，世間一無根飄萍之人。生計所迫，不得已借用貴觀名號，重造出身來歷。
半生腥風血雨，過往已拋，不再回頭。
餘生，絕不行惡。
如違此誓，叫我身首異處。
七叔爺嘆道：“看看，這纔是跪。你們那叫啥，過年祭祖叫你們跪，一屁股就坐在了小腿上，那叫跪？那叫坐。”
他也提提褲腰，對着皁角的墳塋作揖：“師父，我帶他下山去。等給他上完了戶口，就送他回來。”
阮卿：“？”
等下！
誰說要回來了！
不要自作主張好嘛！