面對陳銘提出的這一問題，阿哈德毫不猶豫的將自己的意識展露出來，任由他來翻閱。
對此，陳銘也沒有絲毫客氣。
他雖然對於“天之杯”的掌握還不過僅僅只是些皮毛，但就這點皮毛，也足以讓陳銘在靈魂的認知上，凌駕世上百分之九十九的魔術師了。
如果阿哈德真有什麼手段能夠在意識上動手腳，藉此來有所隱瞞，而不被陳銘發現，那他真還要佩服一二。
一番探查之後，陳銘打消了最後的顧慮。
與他原先所想的不一樣，眼前的這位其實並不是嚴格意義上的人造人。
不存在自我意識，也毫無人格可言。
阿哈德其實是由第三魔法使的弟子們製作出的用來控制城堡中樞的名爲魔偶·尤布斯塔庫哈依德（Golem·Jubstacheit）製作出來的第八代人形終端。
說白了一個空殼，而這樣的空殼至今爲止一共製作了八個。
這也就是愛因茲貝倫家八代家主的由來。
從始至終，掌控愛因茲貝倫城堡的就只有那個名爲哈依德的人工智能。
而這個人工智能同樣沒有自我意識。
當初製造它的魔術師們，爲了讓其能永遠持續的運轉下去，特別做了限制。
使其成爲了一種另類的自動人偶。
至於阿哈德身上表現出來的“人性”，其實不過是哈依德特意植入進去的。
只是對人類的行爲的一種模仿。
也正是因爲這種特性，愛因茲貝倫家才選擇自困於城堡之內。
哈依德當初被創造出來的目的就只有一個。
就是爲了幫助上一代“第三魔法使”的學徒們能再一次實現“第三法”。
簡而言之，就是一個特殊的工具。
在“第三魔法使”的學徒們徹底放棄這一願望後，也就意味着這一工具失去了使用者。
對於工具而言，沒有了使用者，就失去了存在的意義。
所以說，哈依德一直在試圖重現“第三法”不僅僅只是因爲最初的設置，同樣也是爲了給自己選定出一位新的主人。
至於新主的是否會使用“第三法”造福人類，這就與之無關了。
那只是上任主人的願望。
“我同意了，不過我這邊事情尚且沒有處理完，等一切結束了，我會去愛因茲貝倫城堡的”
意識到這一點之後，陳銘也便沒有猶豫。
這也算是成爲“第三魔法使”的隱藏獎勵了。
“是的，吾主”
阿哈德臉上的表情舒展來，彷彿一下子就年輕了許多。
作爲陳銘下達的第一個命令，他必須完美的將其完成。
要將一切事物都準備好，將城堡裏裏外外的都打掃乾淨，等待新主的到來。
“怎麼什麼好事都能被你撞上，那可是愛因茲貝倫家族”
肯尼斯難掩羨慕的說道。
“可能是因爲我人長的比較好看吧”
陳銘聳了聳肩膀。
對於這個答案，肯尼斯露出明顯不服氣的表情，要論實力，他對陳銘無話可說，但討論長相，他自認爲稍在對方之上。
都不是一個人種，審美上有差異是能理解。
但魅力這一屬性是騙不了人的。
……
接下來的日子，陳銘又回到了原先的節奏當中，不過偶爾也能收穫些驚喜。
肯尼斯目前作爲時鐘塔貴族派閥的領頭人，可以支配的力量足以影響到整個歐洲大陸的魔術圈子。
而且其自身在現實世界又有很高的影響力。
收集聖遺物的效率非常的高。
幾乎每過幾天，就能有一件新的聖遺物寄到陳銘這裏，被其收入進寶庫中，轉化成了寶具。
只是這些由聖遺物轉化而來的寶具，目前也就極個別能達到了“B”級，相當於樂園中的“紫”級武器。
剩餘大部分都在“D”級左右徘徊。
說實話，“A”級以下的攻擊型寶具，對於陳銘的提升實在是有限的很。
倒是一些等級不高的功能性寶具，反而給陳銘帶來了意想不到的收穫。
據說是某位女王曾經使用過的。
在轉化爲寶具後，等級只有“C”級，但卻有舒緩脛骨、減輕疲勞、加快身體恢復的功效，長期使用的話，還附帶有美容養顏的效果。
而且浴盆體積很大，即便是好幾個人一起使用，也有給陳銘留下足夠的活動空間。
夜夜她們對這一澡盆非常的滿意。
還有一個古舊的酒壺，看款式像是產自某個東方的古國，轉化爲寶具之後只有“D”級，但每日都可以倒出一定量的“瓊漿玉液”。
不僅可以恢復體力，味道還驚人的好。
即便是在樂園中，也算是十分有用的消費型的道具。
就是可惜不能出售。
除此之外，還有諸如鍋碗瓢盆這類聖遺物，轉化後等級雖然都不高，但卻都能派上用場，比武器類的聖遺物實用性高多了。
意識到這一點之後，陳銘開始讓肯尼斯轉換收集聖遺物的側重方向。
就算陳銘自認爲運氣很好，他也不覺得能在這麼短的時間裏收集到“A”級的聖遺物。
那概率實在太低了，倒不如省點功夫。
除了聖遺物可以被轉化爲寶具以外，陳銘所抄錄的魔術書籍同樣也能放入寶庫當中，轉化成只有“E”的寶具。
這可給陳銘省了一大筆的樂園幣。
要知道，書籍這類的道具，雖然在樂園的評定當中，等級普遍很低，但認證所需的費用都高的驚人。
隨便一本都可能需要花費上千樂園幣。
或許這是因爲書籍上所承載的知識，可能會改變一個世界的走向。
魔道書籍還算是其中較爲便宜的了，畢竟不是什麼世界都具備魔力，泛用性有限，但要是科技類書籍，那所需的費用就高了。
一名普通的職業玩家，一次世界任務的獎勵也不過一萬樂園幣左右。
這點收穫不僅需要用來提升技能，修復乃至更換裝備，還要補充消耗品，根本就不夠用，哪有多餘的樂園幣去認證書籍。
更何況，這些書籍即便費心費力的去研讀，通常也只能收穫點技能經驗。
雖然有聽說過，有人從書籍中頓悟出技能，但那概率，低到令人髮指。
有那時間跟精力，還不如攢點樂園幣，買本技能書直接學習好了。
這對於正常玩家來說，纔是最正確的選擇。
但對於陳銘而言，暫且不說這些書籍能不能派上用場，難得可以薅一次樂園的羊毛，無論如何先薅了再說。
爲此，花柳齋硝子還特意開發了一批可以抄錄文件的自動人偶，負責幫忙抄寫。
不然僅憑陳銘這些人，怕是一年也抄不完書庫的一層。
對於他這種行爲，時鐘塔並沒有要阻止的意思，對於魔術知識，他們一向是持有開放交流的心態，不然也不會建立時鐘塔。
而且真正重要且涉及到傳承的知識，都屬於君主以及講師私人所有，如此重要的研究成果，可不會輕易的放入書庫中。
想要從他們那裏得到知識，可是需要付出代價的。
魔術協會的人也不看好陳銘的行爲。
光是“第三法”就足夠任何一位魔法使窮盡一生去研究了，這人竟然還分心去研讀書庫裏那些亂七八糟的知識。
這不是丟了芝麻撿西瓜。
陳銘也懶的跟他們解釋這些，他此舉目的不爲別的，就是爲了快樂啊！
再說屎裏也有可能淘出金來。
所有被轉化爲寶具的書籍，都能被陳銘快速的閱讀理解。
即便這些書籍中的理論跟知識都被證實是錯誤的，但其中屬於原作者開創性的思維卻是可以給陳銘提供不少的靈感。
其中的史記跟個人傳記類的書籍更是能給予陳銘身臨其境般的真實感。
很容易讓人沉浸其中。
比如某位傳奇魔術師，就寫下了一本名爲《魔物風俗孃的評測指南》，讓陳銘大受震撼，有機會他一定也要對書中的論點進行一番驗證。
不要誤會，這純粹就是源自於魔法使對於知識的嚴謹態度。