說來，顧晚突然想起一茬事，社會發展得好，普通人的文化程度增高，對仙神的信仰就減少，神仙是不是收不到香火了？
可是桃花位面的四海八荒不是和凡人界以一道木若之門隔開了嗎？
（木若之門可以理解爲仙界和凡界的屏障。）
而且顧晚清楚地記得電視劇裏青丘女帝白淺不需要人間來爲她提供香火。
（青丘偏安一隅，除了所轄五荒，不管其他事兒。
凡人界大致可以說是歸屬天界掌管，大權歸在東華帝君手裏。）
白淺的修爲一部分是自己修煉的，一部分是狐後傳給她的，劇情裏壓根就沒有提及香火的事情。
再者，像東華帝君、折顏上神、狐帝之流，這些上神都是從遠古時期過來的神祇，與從凡人界飛昇上去的神仙不一樣，根本就不可能靠凡人香火生存。
若說凡人界飛昇的神仙，他們靠香火提升修爲倒還有幾分可能性。
不過，桃花位面的仙神經常下凡歷劫，像東華帝君下凡歷劫，等他歸位後，本因天人五衰而消散的修爲居然恢復了。
哪裏是下凡歷劫？
這是下凡鍍金吧。
再看看中華的玉皇大帝，經三千兩百劫，證得金仙位，後又歷十萬劫，證得玉帝之位，掌三十六天，轄七十二地。
經歷如此多的問心苦難，才換來全家雞犬升天。
想到這兒，顧晚覺得桃花位面的下凡歷劫有些不對勁兒，但又說不上來哪裏不對勁兒。
糾結了片刻，她慶幸來之前把原著帶上了，而且還是帶的三部曲。
顧晚趕緊推開店鋪門，進入鋪子，關上門後，拿出桃花還有枕上書的原著，再放出位面小商店，翻出電視劇的視頻來看，打算尋找蛛絲馬跡。
期間，從空間裏隨便弄了點兒喫的墊肚子，又繼續刷劇看書。
直到半夜三更，顧晚終於找到了一些可疑點。
她發現桃花裏面，這些遠古上神是知道下凡歷劫可以快速恢復修爲這件事情的。
歷個劫，提升一下心境？
那上仙是不是多歷幾次，就能飛昇上神了？
當然了，這肯定是想想的，哪裏有這樣的好事兒。
劫不是那麼好歷的，畢竟歷劫歷劫，歷身又歷心。
但是，通過歷劫快速恢復修爲，這修爲是靠什麼恢復呢？
自詡看過幾本小說的顧晚，回憶了網文的一般套路，有了一個大膽的猜想。
由歷劫來恢復修爲，很可能通過小世界的氣運來恢復修爲。
當然了，這種歷劫的命薄肯定是特殊的，跟劇裏那些受了懲罰下凡歷劫的不同。
正如東華帝君歷劫一般，他是一國之主，所在國家的國運興衰，就依託在他身上。
靠着國運，恢復修爲，這樣看來，很合理。
假設東華帝君這樣的大人物歷劫所處的時間點在大晉王朝後面，那麼現在宋宸堯推動了世界進程，大晉國土空前絕後，勢必能再興盛幾百年。
這樣下去，是不是就影響到了東華帝君的歷劫。
不拿東華帝君舉例，就說普通的仙神。
如果社會發展的太快，後面的幾百年裏，這個社會進入了社會主義社會或者資本主義社會。
那麼，這樣的凡人界，還有給仙神歷劫的機會嗎？
讓下凡的仙神跟着一起堅信唯物主義，一起發明創造，爲社會發展做貢獻？
這樣的話，那麼他們的存在，還合理嗎？
那些仙神會不會因此道心不穩，從而提前進入天人五衰？
從此以往，四海八荒還會有仙神存在嗎？
豈不是一個個都跟父神一樣身歸混沌了？
顧晚越想越覺得這個猜測靠譜，可是這樣的話，那還改變個啥，不是鐵定會被天道寂滅？
如果白淺現在就變成凡人素素就好了，帶着主角一起改革，還怕天道不答應嗎？
它的親閨女總得給幾分優待吧？
看了一眼月亮，時間不早了，有什麼煩惱明天再說，順便打聽打聽宋宸堯重生了沒，他認命了嗎？
宋宸堯認命了嗎？
他沒有。
這一世，他還找到了更多的盟友。
大晉王朝好幾個有傑出貢獻的文臣武將，也跟宋宸堯一樣帶着記憶重生了。
只不過，那些人只有一世的記憶，而他有兩世的記憶。
一羣人聚在一起分析後，決定這一回自己單幹，不發展過於先進的技術，低調一點，苟到最後。
這一次，他們還決定向外尋找同盟，打算拉佛道兩教入坑。
天道不喜，指不定就是天上的仙神不喜。
那麼，他們的人成仙后，是不是就可以上天跟仙神談判。
只要成仙的人夠多，那就是一股不可輕視的勢力。
凡人當然不知道仙界的具體情況，不知道這些由凡人飛昇的在仙界是處於最底層的。
基本上都是打雜的，能當個神君或者元君，那都是燒高香了。
資源稀缺的他們一輩子都不能成爲上仙，更不可能成爲上神，談何在仙界擁有話語權？
都說有人的地方就有江湖，仙界何嘗不是肉弱強食的地方？
只怕宋宸堯的期望要落空了。
打掃乾淨鋪子，出門採購傢俱的顧晚，順道去城主府附近逛了逛。
發現這一世的城主府沒有貴人臨門，宋宸堯那人也沒有來找她。
顧晚決定狩獵完黑熊和老虎，薅一波俊疾山的羊毛後，再去都城看看情況。
希望宋宸堯沒有瞎折騰。
兩個月後，顧晚成功狩獵黑熊和老虎，靠着這兩個大獵物，成功跟城主府的人套上近乎，想探聽內部消息。
結果，當然是一無所獲，青城靜得跟灘死水一般，除了她這個打虎英雄，其餘的就沒啥新鮮事，彷彿被人刻意遺忘了。
看來都城之行，得提上日程了。
一路上，遇山進山，遇村則歇，推着她的小推車形態的位面小商店販賣喫食，出售雜貨。
蚊子雖小也是肉，多少也是一點兒交易額。
沿路，顧晚發現宋宸堯已經開始搞事情了，靠着造紙術和印刷術率先拉攏了讀書人。
文人墨客手中的筆桿子，自古不可小覷，輿論的力量是強大的。
其次是農民，沒有顧晚提供高產糧種，但是先進的種植技術宋宸堯是知曉的，農具的改造他也特意記了下來。
士農工商，四個階層，一步步地拉攏，徐徐圖之。
不再像前兩世一樣，靠着民心所向來推行改革的。
這一世，則是給人“潤物細無聲”的感覺，那些變化都是潛移默化的改變。
等顧晚以蝸牛速度移動到京城的時候，她發現這一世多了好多的和尚還有道士，感覺那些隱居山林的人都跑了出來。
稀奇，真是稀奇。