正所謂：不能爲我所用，那就必爲我所殺，大概也就是這個意思了，對於其他諸侯勢力政權的君主們而言。
與其留着這個註定了不會爲我所用的諸葛亮，讓他有機會繼續爲樂國的國君鍾神秀出謀劃策。
那還不如就趁着現在有機會，把這個諸葛亮先給殺了，也不用管什麼名聲不名聲的問題了。
反正只要除掉了諸葛亮，就等於是斬斷了樂國國君鍾神秀的一條臂膀一樣，直接削弱了樂國政權的實力，這是一件穩賺不賠的事情啊。
所以樂國的國君鍾神秀，又怎麼敢讓諸葛亮，去隨隨便便執行什麼出使任務呢？那豈不是送羊入虎口了一般麼。
但是反觀李肅則不然了，李肅雖然也是一個歷史人物，但是實事求是的說，李肅的個人能力也不算是很強。
一共就那麼三個天賦技能，其中一個還是封印的狀態，想要解封這個天賦技能，也不知道要等到什麼猴年馬月去。
而且就算是李肅，解封了這個名爲：‘李廣之後’的天賦技能，說白了除了李肅多出來了一個祖宗可以認一下以外。
也就是大幅度地提升了一下李肅的戰鬥力了，但是這對於樂國的國君鍾神秀來說，這毫無任何的卵用啊。
因爲樂國的國君鍾神秀，對於李肅的職業定位，就是樂國政權之中一個專門用來執行出使任務的使者和說客。
可是戰鬥力很強，這對於一個說客來說，真的是什麼用處也沒有啊？難不成還要讓李肅去學習一下。
那個不辱使命的唐雎（ju）不成，也在出使的時候，只要他國諸侯勢力政權的君主，膽敢不同意我們樂國政權的條件。
什麼叫做‘若士一怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素。’然後嚇得對方諸侯勢力政權的君主，立刻倒頭就拜？
這還叫什麼談判的使者啊？這不是成了刺客嗎？先不說李肅要怎麼樣才能夠帶着寶劍，去見到對方諸侯勢力政權君主的面。
要知道哪怕是當初的李肅，去拜見神勇無敵的鐵憨憨呂布的時候，同樣也是不能帶着寶劍進去拜見呂布的。
因爲這不光是關係到對方諸侯勢力君主的生命安全，同樣也是一種規矩和禮貌。
這也就是爲什麼，入朝不趨、贊拜不名、劍履上殿，會成爲臣子們眼中的至高榮譽象徵了。
雖然哪怕是呂布讓李肅一隻手，再讓李肅拿着兵器，李肅照樣不是呂布的對手也不行。
因爲這關係到了規矩和禮貌，李肅如果不遵守這些規矩，那就是不尊重呂布的一種表現。
同理，其他諸侯勢力政權的君主們也一樣，誰接見他國諸侯勢力政權使者的時候，還讓對方的使者帶着寶劍進來啊。
使者怎麼不身穿甲冑，手中提着大刀，背上再揹着硬弩去執行出使任務呢？
所以這位使者到底是執行出使任務來了，還是執行刺殺他國諸侯勢力政權的君主任務來了啊？
另外就算李肅的天賦技能：‘李廣之後’，在封印解除之後戰鬥能力上來了，可以赤手空拳地打死人了，那也還是不行的啊。