而且他們大多也都是各自爲戰不成系統的零散起義，自然是會被滿清輕而易舉的各個擊潰。
如此反覆幾遍，那些敢於反抗的人只會被越殺越少，就算是還有一直堅持抵抗的人，那個時候滿清也早就已經坐穩了江山。
所以說屠殺政策雖然不人道，但是在維繫統治上，也確實是有其獨特的優勢，只是太過於血腥和殘忍了。
試想一下，如果秦始皇嬴政，也採用這種類似的屠殺政策，將齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國。
他們這六個國家殘存的那些貴族餘孽們，全部都給清剿乾淨了，像是什麼項梁、項羽、張良等人。
以及和六國餘孽張耳來往過密的劉邦等人，通通都一個不留，那麼等秦始皇嬴政死後。
天下還能夠大亂嗎？恐怕未必了，就算是因爲秦法嚴苛而發生叛亂和起義，也頂多就是像滿清統治時期。
發生過的那些起義一樣，大家全都是零零散散地各自爲戰，恐怕也不可能形成什麼一呼百應的羣體效應了。
因爲缺少了帶頭的關鍵人物和跟隨發動叛亂起義的主力兵員青壯，這纔是真正的從根源上解決問題呢。
雖然魏武帝曹操的屠城，和這種想要在根源上解決問題的屠殺，從本質上來說不一樣，但是殊途同歸。
終究都是爲了起到了一個震懾敵人的作用，讓他們的敵人，從此不敢再繼續反抗他們。
也沒有那麼的瘋狂，從魏武帝曹操做什麼事情，都很喜歡師出有名這一點，就能夠看得出來。
比如說以魏武帝曹操的權勢，哪怕是早就已經十分討厭那個非常喜歡揣摩魏武帝曹操心意的楊修。
後來這個楊修，更是摻和進魏武帝曹操繼承人的事情裏了，可以說是作了一手的好死，但是魏武帝曹操也沒有隨隨便便的將這個楊修處死。
而是一直等到了漢中之戰時，才特意的抓住了楊修的一個把柄，以楊修散播謠言，動搖軍心爲藉口，將楊修給直接殺死了。
還有那個當衆擊鼓罵曹的禰衡，就算是這樣當面來侮辱魏武帝曹操，也沒有被魏武帝曹操給殺死。
就是因爲魏武帝曹操愛惜羽毛，不想髒了自己的手，害怕自己會因爲殺死禰衡，背上一個擅殺名士，不能容人的污點。
於是魏武帝曹操就選擇了借刀殺人，將禰衡給送到了荊州牧劉表那裏，後來荊州牧劉表果然也捱了禰衡不少的罵。
但是荊州牧劉表這個人，同樣也是一個愛惜羽毛之人，也跟魏武帝曹操一樣，不願意背上殺死名士禰衡的污點。
就又將禰衡送到了江夏太守黃祖那裏，這才讓禰衡這個逮誰罵誰的狂士，最終死在了江夏太守黃祖的手上。