頂點小說 > 這個出馬仙有點強! >第1章 三災八難
    我出生在東北農村,出馬已經有些年頭了,也就是俗稱的出馬仙。

    關於出馬仙,相信很多人有所瞭解,但不是這行裏的人,懂的應該不多。

    前幾天朋友來電話,說潮汕那邊有個兄弟中了邪,癱在家一年多了,一條腿完全沒知覺,想請我過去看看,甭管能不能解決,先拿酬金兩萬,另包路費食宿。

    我猶豫了兩天,實在是不想再去承擔那些因果,加上懶得動,於是拒了。

    幹我們這行的,一生要給人擔很多業障因果。

    有個說法,說是擔的業多了,到頭來自己無法抽身,也不能輪迴,只好修鬼仙,抓弟馬,重複一代又一代。

    我實在是不想那麼幹,也很怕自己真的無法輪迴。

    恰好師父跟我說,她很想把一些關於出馬仙的故事記錄下來,我想了想,覺得這倒也是個好事。

    在我前半生的三十多年裏,去過很多地方,見過很多人,也發生過很多故事,如果寫出來,應該會有人看。

    但出馬仙的事不能全說出來,說多了要被老仙警告,甚至懲罰。

    據我所知,先前有幾個寫真實出馬仙的,後來都不敢寫了,甚至有的人大病一場,差點死了。

    所以寫這個,非行里人最好別碰,除非你基礎知識靠百度,其他靠瞎編。

    就像很多人都知道一點出馬仙的行話,比如煙叫草卷,酒叫哈拉氣。

    但實際上煙也分好幾種,香菸纔是草卷,捲菸叫片子或者蘭花,菸袋叫蘭花草槓或者烏木杆子。

    酒也不光叫哈拉氣,還叫紅糧細水。

    燒雞叫小鳳凰,雞蛋叫圓圓或者鳳凰蛋,饅頭叫雪花飄,蝦叫彎彎腰。

    香爐叫寶鼎或者紅花寶碗,堂單叫紅羅寶帳。

    錢不能叫錢,得叫國寶流通……

    先不扯遠了,就從我的小時候說起吧。

    這行裏的人,似乎大多從小體弱易病,多災多難。

    我也一樣,因爲體質弱,總是病懨懨的,常年都往醫院跑。

    很多時候就算去了醫院,也檢查不出來什麼,莫名其妙就好了,但回家還會犯病。

    用一句話形容就是:到醫院就好,回家還犯。

    爲這,家裏人給我取名吳小凡,就是希望我一生平凡,安安穩穩。

    而且我還經常能看到一些常人看不到的東西。

    記得小時候住在姥姥家的祖屋,一次下午在家,天剛黑下來,我就看到一個長頭髮穿紅旗袍的女人,坐在梳妝檯的位置,背對着我在梳頭。

    接連幾天都是這樣,我就問大人那是誰,姥姥一聽臉色就變了,說過去祖輩有個姨太太就是穿紅旗袍上吊死的。

    後來家裏特意請人燒紙淨宅,折騰了好幾天,從那之後我就再也看不見她了。

    因爲我總是這樣,姥爺就找了一個大神,人家說我八字太輕,壓不住魂,所以我這魂魄時常會不在身上,導致我經常生病,還會看見“那些東西”。

    那時候東北的大神並不多,大多都在偏僻的農村,不像現在城市裏這麼氾濫,隨便上街劃拉一圈都能碰上幾個頂香的。

    頂香的就是出馬弟子的意思,又叫弟馬,是行話。

    而出馬弟子在一般人的稱呼裏,就是出馬仙,民間俗稱爲大神。

    大家也別以爲身上有仙家就可以立堂口出馬,按規矩得四梁八柱齊備纔行,這是立堂的根本,少一樣都不能叫堂口。

    還有人把保家仙錯立成了堂口,非但起不到保家的作用,反而惹很多麻煩。

    再講一個常識,很多人都以爲東北大仙就是胡黃白柳灰,其實並不是這樣。

    真正的出馬仙供奉的是胡黃常蟒四大家族,再加上鬼仙清風,也叫五路人馬,其中常蟒蛇統稱爲柳仙。

    至於白仙和灰仙,實際上數量很少,那是外五行裏的,又叫五行花教,有的地方還叫花三仙。

    不過,現在的出馬弟子都不願意接受大神這個稱呼,他們更喜歡稱自己是薩滿傳人。

    以前民間的大神其實很少,但是道行卻不一般,遠非現在的大神能比。

    現在很多地方的仙家,其實還沒修到能出馬立堂的境界,說白了道行還不夠,就急着下山抓弟馬頂香,人和仙火候都欠着,自然辦不了什麼大事。

    但在以前的時候,那些大神基本都是祖上有香根,傳到自己這一代,算是老堂人馬老堂營,都是有老招牌的,但凡應了的事都做辦到,否則就是自己砸招牌。

    我曾聽說,過去的大神之間經常會盤道,也就是鬥法,拿燒紅的烙鐵用舌頭舔,道行高的舔了啥事沒有,道行差點的直接就慫了。

    還有的會用燒紅的鐵條,叫捋柳條,用手上去捋,也是誰牛逼誰贏,要是本事不夠的大神,上去捋一下,一隻手當場就報廢了。

    當然這種盤道的方式現在極少見,幾乎沒人敢幹。

    大神看病有兩種,按堂口來說,一種是文堂,一種是武堂。

    文堂看病的大神,跟正常人基本差不多,只是仙家上身之後,偶爾會有一些無意識的小動作,但是不嚇人。

    武堂就了不得了,民間俗稱的跳大神,基本就是指的武堂。

    只要仙家一上身,那就是連晃頭帶跺腳,渾身哆嗦,還得亂蹦,一會要哈拉氣,一會要草卷,一會要小鳳凰。

    那時候文堂少,武堂多,這也跟老仙兒的道行有關係。

    因爲武堂是弟馬不參與,全程都是老仙兒在附體看病,俗稱捆死竅,道行低的根本捆不住,但老仙兒消耗較大。

    看完事之後弟馬會很累,而且對於整個過程一無所知。

    而現在的大神,幾乎沒有幾個能捆死竅的,即便是武堂,大多也都是老仙兒提示一半,弟馬憑經驗自己猜一半,也叫捆半竅,這種情況弟馬是有個人意識的。

    說白了,捆死竅完全是仙家在看事,錯誤率很低。

    但現在大神看病,基本是捆半竅,導致同一件事十個大神能看出十種情況。

    當年給我看病的大神,就是個捆死竅的老太太,是我們隔壁村的,姓王,已經七十多歲了,都叫她王老太太。

    那時候我也就六七歲,看着王老太太坐在板凳上緊閉雙眼,搖頭晃腦,旁邊一個老頭敲着神鼓,在那唱着一些我聽不懂的唱詞,心裏還真有點害怕。

    片刻後,老仙兒就下來了,開口就要迎迎風。

    迎迎風是行話,也是一種禮節,老仙來了之後有的要迎迎風,有的要趕趕寒,其實就是用菸酒招待老仙。