還有一種說法，叫做天有三十三重天，地有三尺三堂單，正所謂人法地地法天天法道，這也是暗合天道法則的。
堂單最上面寫的是堂頭，有道是金花教主中間坐，金童玉女陪伴着，藥王老爺和四大名醫列在兩旁。
當然了，有的堂口寫的不是金花教主，而是通天教主，這裏面有個說法，叫做男供通天，女供金花。
其實這個也並不是絕對的，很多男的堂單上供的就是金花教主，很多女的堂單供的也是通天教主，人家也都好好的，這個不必過於糾結，其實都是人立的規矩，難道女的供了通天教主堂口就不對嗎？這個邏輯顯然是不合理的。
然後還要寫胡三太爺胡三太奶，黃三太爺黃三太奶，這個寫法在不同的地方，或者說不同的師傅那裏，也是不一樣的。
有的寫在堂頭上，有的寫在各路人馬的最前面，這都沒毛病，寫了就行。
然後在堂單中間，金花教主或者通天教主的下面，寫上你家掌堂大教主的名字。
掌堂教主的下面，留一條一寸多寬的空隙，這個就是馬道。
在馬道的兩旁，男左女右，寫上老仙的名字，最好人數對應一致，這是爲了一個陰陽平衡，看起來也規整。
有的堂單男多女少，那也沒啥，個人緣分不同，不必糾結太多。
還有，各家教主要寫在前面，後面是身負各種職責的仙家，也就是四梁八柱這些，都要一一註明寫清楚。
一般來說，最下面寫的是地府仙，碑王碑子都寫在這。
但也有的地府仙比較厲害，可能就會要求寫在胡黃的下面，位置高於常蟒蛇，這也是有的。
以上就是堂單的正規寫法，基本上各地都差不多，唯獨中間那個馬道，說法不一。81Zw.?0?4?0?2m
這個堂單看起來只是一張紙一塊紅布，其實裏面是個多維空間，上面的那些名字，就是一座大營。
有人說，大營中間那條馬道就是人家出兵出征的路，你要是在馬道上寫了名字，堵住馬道，就沒法出兵了，你看事就看不透徹。
所以今天馬雲翔問我，留馬道究竟是不是錯的，這個問題相信很多人都有過。
其實我認爲，這一堂大營人馬，不可能這麼容易被堵住，尤其寫在馬道上的名字都是各家教主，這咋可能堵住馬道不能出兵呢？
這或許，只不過是人的想法罷了。
但是，我覺得儘量還是把馬道留出來，因爲既然有這個說法，你心裏就會產生疑慮，而人的疑慮一旦產生，這個念力就出現了。
你擔心寫在上面的名字會堵住馬道，那可能就真的會堵住馬道。
如果你一點也不擔心，那可能反而啥事也沒有。
所以，你如果相信留馬道是對的，你就留出來。
如果你不信，那你就不用管，也不用反覆糾結，因爲念從心生，你不去想這些不好的事，那也就無所謂了。
記住，一切都隨着自己的心走，就沒錯。
如果有人擡槓，那就是你對。
接下來還是書歸正傳，最近很多人說我寫這些東西是水字數，其實你們不知道，寫劇情纔是最簡單的，寫這些科普才最累，每一次我寫出來都很耗神，泄露這些真的很費藍啊兄弟們……
當時我跟馬雲翔說了這些事，也不知道他懂沒懂，反正是一個勁的點頭，也不再糾結馬道的問題了。
接下來，就該處理他家仇仙的事了。
其實按我的想法，明天去廟裏直接燒點元寶，打個表文，送個廟，也就行了，因爲仇仙無非就要這些東西，但前提是得溝通好，人家同意了纔行。
如果不溝通直接就送，當然也有效果，但會打折扣。
還有一些仇仙說話不算數，他們也會騙人，表面上答應了，實際上收了東西之後，隔幾天他就偷摸回來了。
馬雲翔家的仇仙，別看我一進屋就給我來個下馬威，讓我別多管閒事，但我覺得還算坦蕩，起碼人家有事說事，不像有些仇仙心眼子賊多，當面一套背後一套。
於是我就讓馬雲翔找了個碗，裝上米，我親手點了香。
這不是給他家仙的，是請我吳門府仙家的。
其實我出來辦事，用不用點香都行，一個念頭仙家就來了。
但是，畢竟出門在外，這個儀式感還是要有，因爲正常來說，出馬弟子在外辦事都得是帶着自己家的香爐，可是現在我是出差來的，我總不能出差也背個香爐吧？
所以就一切從簡，意思意思得了。
上了香之後，我往那一坐，直接就打了個大大的哈欠。
緊接着，我就感覺仙家來了，身上這感應刷刷的，十分明顯。
然後我雙手按着大腿，昂首挺胸，衝着前面說道：“你說你都讓人家瘸了這麼多年，咋還揪着不放，差不多就行了啊。”
我出差在外，仙家自然不會都跟着，此時來的就是隨身護法，黃快跑。
馬雲翔在那傻乎乎的站着，他也知道我這是仙家來了，於是往四下裏看看，撓撓頭說道：“老仙啊，您老人家這是跟誰說話呢，我也看不見啊。”
我撇了撇嘴，說道：“他就是當年差點讓你一磚頭砸死的老灰仙，就在你家堂子上坐着呢……”
其實現在說話的還是我，因爲之前我說過，我的仙家從來都不會給我捆死竅，實際上半竅都沒有，我本身完全是清醒的，說的什麼話，做的什麼事，我都一清二楚。
但我也明白，我說的這些，其實都是仙家想讓我說的，無非是借我一張嘴。
馬雲翔一聽就驚訝了，睜大眼睛往堂上看。
“啊，我傷過的那位灰仙？他還在我家啊……”
這個時候，馬雲翔家裏人也都在旁邊看着呢，聞言也都不由緊張起來。