頂點小說 > 這個出馬仙有點強! >第996章 繼續問道
    見我開始問道,梁道長眯着眼睛笑了笑,回答道:“讀經是讓我們明理,讓我們明白道的真諦。打坐是讓我們清淨,讓我們懂得審視內心。如果能做到當然是好的,但如果沒空讀經打坐,其實也可以修行的。”

    “比如,當你身處在城市裏,穿行在人流中,眼裏望着高樓大廈的霓虹,耳邊響着震耳欲聾的音樂,鼻子呼吸着汽車的尾氣,這時候你一定覺得沒法修行吧?其實不然。”

    “你完全可以讓自己的心靜下來,去聽聽自己身體內血液流淌的聲音,那是生命的源泉,它們日夜轟鳴,都是在爲你而流淌。”

    “你也可以休息休息眼睛,擡頭看看天上的日月星辰,想着它們是在爲你而明亮,它們二十四小時都在爲你傳送着能量。”

    “你還可以閉上眼睛,望一望自己的內心,想象自己就在終南山,那裏芳草碧綠,流水潺潺,鳥鳴不斷,陽光明亮,花樹芬芳,白雲升騰,山間樓臺若隱若現,有動聽的絃樂猶如空氣絲絲入耳……”

    “所以你看,即便你身處城市,到處都是鋼筋水泥,滿眼都是功名利祿,但只要你心中有道,按照我說的方法去試一試,你就能夠得到靈魂的安慰,你便離大道更近了一步啊。”

    說實話啊,當時我聽了這位梁道長的話,滿腦子裏只剩下兩個字。

    臥槽臥槽臥槽……

    到底還是這終南山上的高人啊,別看年歲不大,這思想境界得七八層樓那麼高!

    不過馬雲峯聞言抓了抓耳朵,問道:“梁道長,你說的太好了,可是對於普通人來說,難度有點大呀,我剛纔試了,也聽不見血液流淌的聲音呀。”

    梁道長呵呵一笑:“聽不見呀,那說明你的心不靜,當你的心真正的靜下來,你什麼都能聽見。要知道,人類的耳朵能聽見的範圍很小,眼睛能看到的範圍也很小,所以這就是我們修行的目的呀,如果隨隨便便一個人就能聽見血液流淌的聲音,那我們還在山上費這個勁幹嘛呢?”

    馬雲峯迴頭問馬叔:“師父,你能聽見麼?”

    馬叔翻個白眼:“我聽那玩意幹啥,沒事我聽會二人轉多好……”

    梁道長大笑:“這個不必強求啊,每個人入道的方式不一樣,領悟不一樣,馬道長是入世修行,紅塵歷練,那境界比我們這些在山裏的高多了呀。”

    馬雲峯這纔不再糾結,然後嘬了嘬牙花子,跟梁道長說:“要說紅塵歷練,這個不假,我師父在紅塵降妖除魔可厲害了,每次都得整個仨倆的。”

    馬叔居然絲毫不尷尬,伸手一捋鬍子:“這個嘛……正常操作,正常操作。”

    這倆人聊着聊着就下道,只有我一心求道,於是我想了想又問:“梁道長,我再請教一個問題,在我來的時候,遇到了一個出租車司機,因爲別人誣告造謠,心灰意冷,不想再做善事,您說遇到這種情況,我們該怎麼做?”

    梁道長看了看我,意味深長地說:“被別人誣告造謠的,恐怕不止是出租車司機,也有你吧?”

    我被他一眼看穿,苦笑道:“這個嘛……正常操作,正常操作。”

    梁道長面帶微笑:“既然這樣,我給你講個故事吧。從前有一個修行者,受到了不白之冤,被關在牢裏。等出獄後,別人問他,在獄中你最怕的是什麼?他回答說‘我最怕的是對傷害我的人喪失慈悲之心’。”

    馬雲峯此時插道:“別人誣陷他,他爲什麼還要對那人心懷慈悲,我記得論語裏講過‘以德報怨,何以報德,以直報怨,以德報德’,這樣纔是對的呀。”

    梁道長說:“這句話沒有錯,我們不能對任何人都以德報怨,沒有底線的謙卑忍讓就是軟弱。但是對於修行人而言,以直報怨也要有一個限度,首先不能讓憤怒和仇恨矇蔽自己的心靈,比如別人喪失理智罵我們兩句,我們馬上也喪失理智,立刻回罵過去,甚至跟對方打起來,這是不對的。我們不能因爲別人的不堪,而讓自己也變得不堪,修道之人,要明智明心,任何時候都不要失去自己的本心啊。”

    馬雲峯納悶道:“既然這樣,那又何來的以直報怨,這不還是以德報怨嗎,修行人受到欺負就得忍着?”

    梁道長搖頭說:“不不不,我不是這個意思,恰恰相反,我這個人愛憎分明,有仇一般當場就報了,誰敢罵我,我就懟誰,所以我完全是以直報怨,對我不友好的人,我從來不慣着,但是我會掌握好這個尺度,不會讓對方干擾我的心境。”

    我看着梁道長,再看看馬叔,有點明白爲啥他倆關係好了……

    這兩個人脾氣應該是差不多的啊,別看平時一團和氣,其實都不是什麼慣孩子家長!

    馬雲峯無語道:“這樣的話……會不會被人家罵,因爲現實中總會有槓精,別人罵你,你忍着,他們說你默認了,如果你反罵回去,他們又說你不是修行人所爲,說修道的人應該心態平和,怎麼能暴跳如雷,跟人對罵呢?”

    這一次,梁道長直接爆粗了:“我可去他孃的吧,這不就是純純的道德綁架嗎?誰規定的修道之人就得處處忍耐?受了欺負也不能還擊?我告訴你,真正的道者率性本真,率性即儘性,順從本性,盡順了本性即爲道,處處忍讓那不是道家思想,不信的話,你問問你師父。”

    馬叔在旁邊聽了半天,這時候才悠悠說道:“沒錯,儒釋道三家的思想還是不同的,儒家講究恕道,也就是寬厚包容。釋家講究忍辱,也就是忍耐忍讓。道家講究的是不爭,是教我們謙虛禮讓,順應自然。”

    馬雲峯恍然大悟:“那也就是說,道家雖然說不爭,但實際意思是不讓我們挑事,但要是有人挑事,那我們絕對不怕事,是這意思不?”