仔細思索了一下，也算是明白了活佛爲什麼派這羣人來了。
歷經紅塵的苦行僧，內心一定有着最堅定的信仰。
甚至他們對於佛法的體悟也是極其深刻。
佛法這玩意可不是經文，那東西只能幫助你瞭解佛，無法真正讓你體悟。
只有將經文中的個人意志剔除掉，剩下的纔是真正的佛法。
但就是這一點，千年來都少有人能夠做到。
活佛應該只是能大致知道他需要一批佛法精湛的人，但卻不知道具體的事情。
想到這張北默默嘆了口氣，開始用排除法將一個個儀式給省略掉。
在不斷的縮減範圍之後，最終只留下了兩個。
想要確定這個範圍其實也不算難，根據之前山神喚醒所需要的儀式來看。
基本上整個過程都是要和山有關。
就比如老白是跑山人敬山一樣，喚醒老和尚所需要的儀式肯定也不能離開這個範圍。
張北確定下來的這兩個，一個是佛教都熟悉的法會。
由一名僧人宣講佛法，將自己的感悟流傳下去。
另一個就是藏區佛教獨有的一種朝聖了。
名字叫九拜禮，是信仰堅定的僧人從山腳下每走出九步就磕一個頭。
並且在這個地方留下一炷香，共行進九次，一路上每一次都要念誦佛經。
一般來說九拜禮現在已經很少有人用了，除了遷移佛像的時候，基本上這種儀式就是放在箱子裏喫灰的。
但張北思來想去，還是這一種最有可能。
現在的確用不到九拜禮，但更久遠的時期呢？
真正意義上的佛教所有神像全都是泥土製作而成，外面鍍了一層金而已。
在那個交通不便的年代，如果出現了損壞是需要專人維修的。
運送自然就成了一大難題，九拜禮就是在這種情況下誕生的。
而之前的藏區，如果想運送佛像，最大的可能就是由僧人執行九拜禮，一步步從山上走下來。
想通了關鍵，張北也和一羣孤行僧交代了起來。
九拜禮這玩意他只是聽說過，今天還是真正意義上第一次見。
十個苦行僧很快就準備好，在山腳下站成一排，面色堅毅的踏出了第一步。
張北跟在後面壓低了自己的聲音對着直播間的觀衆解釋了起來。
苦行僧最讓人敬佩的地方就在於他們的虔誠。
九步之後無論眼前是石頭還是一坨動物的糞便，都會毫不猶豫的磕下去。
其實佛教中的這種信仰在在張北的理解中更像是一種信念。
有了堅定信念的人，將會爆發出難以想象的力量。
舉一個大多數人都能看懂的錘子……栗子！
華夏的軍隊是信念最堅定的人，自然爆發出的力量也是最強的。
而在古代，這種信念也被稱之爲軍魂。
看着眼前苦行僧的動作，一直以來對禿驢們印象不太好的觀衆也終於放下了偏見。
張北看了一眼彈幕，沒有多說什麼，而是跟隨着苦行僧的腳步朝着山上走去。
十個苦行僧席地而坐，一起唸誦起了經文。
足足耗時一個小時，最後一隻香燃燒殆盡，整個儀式纔算是徹底結束。
張北仰望着頭頂的雪山，深吸了一口氣。
他也不知道這個儀式到底有沒有用。
哪怕是老和尚恢復了，估計也是虛弱的狀態，這個距離根本沒辦法溝通。
張北和苦行僧交代了一些事情，目送他們回去找活佛稟告消息。
做完這一切之後，注意力這才放在了直播間內。
“好了，接下來就是我們熟悉的節目了，我將從這裏開始一路攀登岡仁波齊。”
“當然，我也會介紹一下這個在無數人內心中的神山。”
話音落下，張北邁動着腳步朝着山峯上方走去，順便給直播間的觀衆科普了起來。
“岡仁波齊是世界公認的神山，被譽爲神山之王。”
“同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生雍仲苯教以及古耆那教認定爲世界的中心。”
“岡仁波齊並非是藏區最高的山峯，但是隻有它終年積雪的峯頂能夠在陽光照耀下閃耀着奇異的光芒，奪人眼目。”
“加上特殊的山形，與周圍的山峯迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚歎。”
“岡仁波齊峯形似金字塔，藏民稱象石磨的把手，四壁非常對稱。”
“由南面望去可見到它著名的標誌：由峯頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向岩層構成的佛教萬字格。”
很遺憾，張北這次因爲需要攀登的緣故並沒有去往南面。
自然沒辦法帶領直播間的觀衆見識一下這種堪稱宗教聖地的景色。
直播間很多人都是第一次聽到如此詳細的介紹，一個個驚歎的彈幕頓時涌了出來。
其中一大半臥槽，一小半是離譜，極少的一部分是用各種各樣的詩句來表達自己。
張北看了一眼彈幕，隨後指了指目光所能觸及的一座山峯。
“我們通常意義上所指的聖山就是我腳下這一座。”
“但實際上，這片區域是一個山脈，能被稱作主峯的一共有四座。”
張北之前和老和尚交流過，他和老白很相似，都是能控制這一大片山脈的純在。
但區別又很明顯，老白力量衰退之後是退到了第一峯。
但老和尚是將所有力量都集中在了岡仁波齊這座山上。
張北從揹包中翻出來了保溫杯喝了一口藥酒，感受到胃裏已經徹底暖了起來了之後這才繼續開口。
從沒有任何一刻他這麼懷念狐主任。
岡仁波齊神奇的地方太多太多，單單靠他來解釋簡直可以稱得上是體力活。
但他作爲一個主播，又有這個義務讓觀衆瞭解這些東西。
畢竟真正的主播不是乞丐，他們傳播的是文化，而不是怎麼掏空別人的錢袋子。
“波齊峯雖然它的海拔高度僅爲6656米，在西藏的衆多8000米以上的高山中根本排不上號。”