只要他身處於“邪神世界”的任何一個敘事，隨時都可以通過這座神像，向自己位於“幻夢境”地下區域的食屍鬼信徒們發佈神諭。
與此同時，何洛可以感覺到，微弱的信仰之力正在從地下區域的四面八方向這座巨型神像凝聚過來。
畢竟“死神”信仰纔剛剛開始推廣，不可能立竿見影地獲得強大的信仰之力。
能夠在這麼短的時間內就開始收穫信仰之力，只能說諾登斯對“死神”的推介還是挺用心的。
其實這並不是何洛第一次接觸信仰之力。
早在成爲“死神世界”的靈王時，他就接觸到了這種特殊的力量。
只不過在“死神世界”，所有的信仰之力都歸那個靈王分身所有，用於強化靈王身體，何洛的本體感受不到這種力量的作用。
此刻他嘗試從“死神”神像裏提取屬於自己的信仰之力，頓時明白那是什麼了。
那就是來自於信徒的精神力！
信徒們在祈禱的過程中消耗自身的精神力，從中提取出一部分，成爲可以直接被意識體吸收的信仰之力。
這種精神力可以直接被神明吸收，成爲壯大自身靈魂的養分。
何洛僅僅是從“死神”神像裏提取出爲數不多的信仰之力，就感覺自己的靈魂又壯大了一分。
但是就跟前面說的一樣，信仰之力並不是純粹的無主精神力，而是帶有信徒的個人意志和情感在裏頭。
當然，以信徒那弱小的靈魂和少量的精神力，他們的個人意志與情感很難對神明造成什麼實質上的影響。
但是當無數信徒的個人意志與情感都高度重合的時候，吸收信仰之力的神明就難免會受到一定程度的意識干擾。
這就是所謂的信仰綁架！
信徒普遍認爲神明該是什麼樣子的，神明就會在吸收信仰之力的同時，被他們的意識潛移默化地影響了。
比如你幹掉了克蘇魯，奪取了祂的神名，並接手了祂的信仰。
在克蘇魯的信徒當中，都認爲自己的“沉睡之神”應該是個章魚頭龍翼的怪物。
如果繼任者大量吸收信仰之力，自己的意識就會被信徒搞亂，覺得自己應該要長成克蘇魯那個樣子纔對。
靈魂是一個生命真實想法的反映。
當你認爲自己應該是什麼樣的時候，你的意識體就會變成什麼樣。
而當你的意識體變了模樣，而你又有能力去改變身體的形態時，你自然也會盡力去改變。
就像惜花覺得自己是個女人，所以她的意識體就是女性形象，而她也一直在努力想辦法變性。
至於她爲什麼會有自己是個女人的想法，有可能是她天然就是這麼想的，也有可能是因爲小時候父母的教育方式導致了性別錯位。
總而言之，信仰之力是一把雙刃劍，讓神明變強大的同時，也容易讓祂們迷失自我。
尤其是那些擁有多個神名的強大真神，如果沒有像諾登斯說的那樣，對自身的形象進行模糊，就很有可能在吸收了多種信仰之力後，讓自己的意識變得紊亂和瘋狂。
就是因爲祂們在不知不覺中受到了多個神名的不同信仰的信仰綁架，進而讓自己意識錯亂，甚至完全迷失。
何洛是懂靈魂之道的，所以當他剛剛吸收一點信仰之力後，就察覺到了不對勁。
哪怕是單一神名，信仰之力也是一個危險的東西。
他能夠從這些信仰之力中，感受到食屍鬼信徒們對死亡的崇拜與渴望。
幸好這些食屍鬼渴望的不是自己的死亡，而是弄死別人，不然何洛嚴重懷疑，“死神”的信仰之力吸收多了，自己會產生自我毀滅的傾向。
但是即便不是毀滅自己，而是殺死別人，也不是什麼好想法。
如果何洛以後吸收更多的信仰之力，很有可能會受到信仰綁架，充滿了殺戮慾望。
何洛注意到諾登斯的狀態還挺好的，並沒有因爲同時在“邪神世界”擁有“幻夢境深淵之主”，在凱爾特神系擁有“治癒、海洋與狩獵之神”兩個風格迥異的神名，而出現精神錯亂的現象。
於是趁着還有最後一點時間，他趕緊向諾登斯請教，“您是如何協調不同信仰之間信徒對您的期望？”
由於雙方正處於剛剛開始合作的蜜月期，諾登斯聞言笑呵呵地說道：“你憑什麼覺得吾能夠調和這種期望？”
沒等何洛說話，祂便拋出一個讓人震驚的答案。
“不，吾也調和不了！”
“衆口難調，不同的信仰代表信徒有不同的需求！”
“你不可能指望信徒會按照你的期望提供信仰之力，只能有所取捨。”
“比如吾，在凱爾特神系裏是一個‘海神’，吾便安排一個分身專心去當‘海神’，本體絕不染指‘海神’的信仰之力。”
“那些貪多嚼不爛的神，最終只會把自己搞瘋掉！”
何洛聽完諾登斯的話，瞬間明白對方爲何會拿出“海神三叉戟”作爲獎勵。
這老頭子是想甩鍋啊！
祂在意識到信仰之力發生衝突之後，便想要放棄自己在凱爾特神系的神名。
如果當時何洛選擇接受“海神三叉戟”，諾登斯多半會拿掛名“海神”當誘餌，誘惑他加入舊神陣營。
好傢伙，算得真精！
何洛當然不能戳穿對方的心思，只能在心中呵呵兩聲。
這時候，三天的“邪神世界”之行也已經來到了盡頭，瘋狂樂園馬上就要降下傳送光束，將何洛帶回樂園古堡。
何洛想了想，將“死神”神像裏所有的信仰之力全部提取出來。
但是他並沒有將這些信仰之力吸收，而是將其凝聚成一團信仰之力球，拿在意識體手中。
他準備返回樂園古堡之後，再慢慢花時間研究信仰之力，看看能不能把來自於信徒的個人意志與感情剔除出去，使之成爲最純正的精神力。
如果能夠做到那一步，未來他完全不用擔心身兼多個神名的後遺症。