頂點小說 > 瘋狂樂園 >第1348章 巧遇地藏王
    步入枉死城地界,引路的鬼差停止使用“縮地成寸”趕路。

    鬼差本身是不會使用這個能力的,他的“縮地成寸”是由烏雞國“城隍”提供的一次性符咒。

    他對何洛解釋道:“從這裏開始,就進入枉死城地界,任何人不準使用‘縮地成寸’在城中趕路。”

    何洛問道:“那能不能飛行?”

    鬼差聞言啞然,好一會兒才搖搖頭說道:“屬下也不知道,估計沒這方面的禁令吧……反正在地府裏會飛的也沒幾個,會飛的都是大仙。”

    何洛想了想,初來乍到還是不要把自己搞得太特殊,暫時就低調地步行進城吧。

    進城的途中,可以看到大量千奇百怪的亡靈從四面八方來到這裏。

    這些亡靈死狀悽慘,頭破血流、開膛破肚、缺胳膊斷腿的比比皆是。

    他們既有可能是死於大型天災,也有可能亡於戰爭,還有部分死於意外,極少部分他殺或自殺。

    除此之外,還有更多其他物種的亡魂混雜在其中,其中以家禽家畜居多。

    家禽家畜幾乎就沒有壽終正寢的可能,枉死率接近於百分之百。

    這些因爲各種原因枉死的亡靈,匯聚成一道洪流,全部向着城中走去。

    守城的鬼差甚至沒有能力去盤查這麼多亡靈的資料,而是採取寬進嚴出的管理方式,進去容易出來難。

    就連何洛跟帶路鬼差這樣如此異於常人的存在,也沒有引起守城鬼差的重視。

    兩人很快就進了枉死城,繼續向着“卞城王”府邸方向走去。

    可以看到這座破落陰森的城市裏到處都是無所事事的亡魂,就像一座末世的難民營一般。

    這些亡魂或者麻木地熬着時長,等待陽壽耗盡的那一刻;或者三五成羣地湊在一起閒聊,打發時間。

    這時候,何洛突然聽到這些枉死者提到一個熟悉的名字。

    “聽說了嗎,‘地藏王菩薩’又來舉辦水陸大會‘超度’我們了!”

    “聽說了,但是有什麼用!枉死城如此之大,我們也不知道‘地藏王菩薩’祂老人家身在何處,又何時能夠輪到我們這裏。”

    “別急嘛,耐心等着就是了,早晚會輪到我們!”

    “是啊,你的陽壽還有三十多年是吧?再怎麼等,也不至於比這個時間長。‘地藏王菩薩’祂老人家發過宏願,‘地獄不空,誓不成佛’!相信祂,一定會‘超度’我們的!”

    聽到這些枉死者的對話,何洛內心悚然一驚。

    “地藏王菩薩”在枉死城的影響力已經這麼大,口碑已經這麼好了!

    可以預見,任由祂這麼搞下去,地府很快就會變成培養次大陸神系信徒的一片沃土。

    而“卞城王”作爲枉死城的管理者,卻無法阻止“地藏王菩薩”的施恩行爲。

    雖然無論是實力還是地位,他都無法干預“地藏王菩薩”的所作所爲,但總歸他是此事的第一責任人。

    或許就是因爲這個原因,“卞城王”背上了監管不力的罪責,被從第六殿一下子貶到了第九殿。

    何洛站在枉死城裏,看着這座一眼望不到邊的巨型城市,突然意識到一個問題。

    幫助烏雞國國王的意義,遠不如幫助這些枉死者。

    烏雞國作爲西域小國,人口充其量也就是幾百萬。

    就算他救活烏雞國國王,讓烏雞國的信仰撥亂反正,也就是幾百萬信徒的事情。

    更不用說烏雞國的國民中,到底有多少人真正改變了信仰,在短短的兩年多時間裏,就變成次大陸神系的信徒。

    就目前而言,烏雞國表面上已經將國教改爲佛教,但是民衆骨子裏信仰的依舊是道教。

    要想徹底扭轉烏雞國的信仰,獅猁怪至少要再統治烏雞國二十年以上,改變下一代人的觀念,讓道教徹底從當地居民們的心中消失纔行。

    何洛突然有些明白,“道德天尊”爲何會對烏雞國的事情不聞不問,原來是因爲祂不急。

    只要取經隊伍抵達烏雞國寶林寺,順利觸發第二十六難,那裏的問題就會迎刃而解。

    何洛過早地出手干預此事,搞不好還會好心幹壞事。

    但是他既然已經收下了“死亡筆記”,當然也不能無所作爲。

    不管怎麼樣,先把烏雞國國王從枉死城裏救出來,肯定是錯不了的。

    否則等到取經隊伍抵達烏雞國寶林寺,烏雞國國王的亡魂卻還在枉死城裏,甚至有可能已經被“地藏王菩薩”給“超度”轉世了,那纔是個大問題。

    想到這裏,何洛沒有心情繼續慢慢走了。

    他向帶路的鬼差問明“卞城王”府邸的方向之後,便發動“第一宇宙速度”,撒丫子跑了過去。

    結果在抵達“卞城王”府邸門口的廣場時,卻被聚集在那裏的枉死者們給擋住了去路。

    只見前方立着一座高臺,上面坐着一個比丘僧。

    這個比丘僧頭戴寶冠瓔珞,左手持寶珠,右手執錫杖,坐在一個“千葉青蓮”上。

    這位就是“地藏王菩薩”!

    祂居然直接堵在“卞城王”的門口舉辦“超度”的水陸法會。

    這就有些過分了啊!

    不過由於地府實施的是雙重管轄,“地藏王菩薩”也是“卞城王”名義上的上司。

    所以“卞城王”只能眼睜睜地看着對方騎臉傳播信仰,卻對此無可奈何。

    有人可能會說,“既然次大陸神系可以使用施恩的手段,爲什麼東方神系不主動來做這件事?”

    會這麼說,只能說你太想當然了。

    信仰與教義這種東西,不是說改就改的。

    任何一個宗教信仰,想要改變教義,都需要通過數百甚至上千年的循序漸進、潛移默化。

    突然間改變教義,對一個宗教而言,是非常致命的!

    道教的核心思想是爲追求大道而“出世”,儘可能不干預民間事務。

    俗世的事情,只能由凡人自己去解決。

    只有佛教纔講究“普度衆生”,積極入世。

    如果地府主動去“超度”亡魂,無異於將自身的教義向次大陸神系靠攏。

    這是比失敗還要可怕的事情!

    到時候次大陸神系只要對世人說,“事實證明我們纔是對的,所以他們要學習我們!”

    你說,你要如何反駁?

    這將會導致道教信徒的信仰崩塌!