在正式洽談前，張義想先了解一下他們的情況。
“陸州長，我對小中華的成立和發展知之甚少，許兄也沒有過多的談過你們的情況，您能給介紹一下嗎？”
“好，我來講講。”
陸州長點點頭，說出一段令人震驚的話。
事實上，不是所有人都經歷過核大戰的摧殘。
就拿李昊堂家族來說，他們在覈大戰爆發前，就是江南地區的鉅富，生意發展到歐洲和美洲，和各國元首都有接觸。在國際局勢緊張，第三次世界大戰爆發之際，李家在南方某山區修造了末日堡壘，成功躲過了核大戰。
李家除了自家幾十口人外，還招募了一批學者精英，包括陸望的爺爺在內，總計有206人，這是堡壘裏的第一代生存者。堡壘裏儲存的資源，可以供500人生活100年。
覆蓋世界的核爆炸，以及爆炸引發的火山、海嘯和颶風等，幾乎摧毀整個世界。這些人沒有辦法踏出末日堡壘，只能躲在裏面，努力維繫着正常的生活。
過去50後，第一代人和第二代人相繼離世，儘管有充足的生存資源，但封閉的環境和巨大的心理壓力，讓人們難以承受。說實話，許多人患了抑鬱症，不斷出現自殺或謀殺現象。
這時，李家第三代人李昊堂做出一個決定，必須走出封閉的堡壘，走出那一個狹小的“地獄空間”，不然的話，剩下的99個人都會瘋掉的。
“我就是99個人之一，張先生，”陸望州長嘆一口氣，說道，“我們踏出堡壘，發現在廢墟里生活着許多人，真是超乎我們的想象！”
是的，生命力是驚人的，廢土世界中的倖存者在沒有任何保護的情況下，熬過了最黑暗的時期。
第一代人十有九死，剩下的處在瘋癲狀態，在本能的支配下尋找食物，繁衍後代，就像野獸一般在世界上游蕩。
第二代人漸漸恢復了理智，通過在廢墟里找到的圖片或書籍，慢慢回憶起逝去的文明，重新聚居在一起。從小團體、家族、部落到城邦，把人類的歷史又走一遍。
第三代人就開始創建國家，劉愷在西部創立了王國，趙峻熙在東部創立了共和國，而李昊堂在南部創立了合衆國。這是中華的情況，想必世界上其他地方也是一樣的，不同形態的文明紛紛崛起。
“我把今天的時間定爲黑鐵紀69年12月9日，”張義心中悸動，顫聲問，“毀滅的那一年，是哪一年？”
“張先生智慧過人，我們還以爲自己是最後一批文明人，誰知世界上還有張先生這樣的文明人，說得對，眼下真的是黑鐵紀。”陸望州長感慨萬千道，“毀滅那一年是2033年，現在是2102年12月9日。”
這一刻，張義的眼淚都要涌出來了。
在場的人是沒有辦法理解他的心情的，因爲衆人都對時間不敏感了，尤其是許豐華這樣的商人，走到哪裏就遵循哪裏的時間，一個地方一個記時法。
……
“世界比我們想象中的好，也比我們想象中的壞，”陸望州長說道，“我們走出堡壘，努力奮鬥19年，帶領倖存者度過艱難的歲月，種植出糧食、棉花，造出鐵器、布匹，重新過上文明的生活。我想，你們的糧食種子，也是從我們這裏傳播過來的。”
有這個可能，末日堡壘裏儲存着各種糧食和植物的種子，在19年的時間裏傳遍四面八方。
也有另外的可能，人們在廢墟中找到殘存的種子，重新播種到田地中。
“我們認爲，走復古主義道路是沒有前途的，劉愷這個人落後保守，就是一個暴君，是文明的絆腳石。”陸望州長說道，“而東部的趙峻熙實行的公有制，也是徒有虛名，大劫之後人們一無所有，公有什麼？”
張義沉思起來，他有自己的看法，但不想表露出來。
一旦表露，就意味着他的傾向。
陸望州長是來試探他的。
張義不會上當，不會跟着別人的思路走。
“我的觀點是，陸州長，”張義說道，“萬事萬物都有利有弊，各種文明都有長有短，但，我不談意識形態。”
“您不談意識形態？”陸州長愕然道，“張先生是一個聰明過人的智者，是磨盤城地區的最高領袖，您應該知道，是意識形態決定您要走的道路。我們希望，您能接受先進的文明理念……”
“不，陸州長，我重複一遍，我不談意識形態，”張義斬釘截鐵道，“在我看來，意識形態一說本身就是落後的觀念，你們掉進了一個思維的陷阱裏，自己卻沒有意識到。”
陸望州長更加的驚愕，張口結舌，這是什麼理論，他難以理解。至於其他人，則是聽天書一樣，他們無法理解這種高度。
張義解釋道。
人們的錯誤，在於看重意識形態，包括不同的宗教信仰或政治理念，並以此來劃分人羣，不惜通過軍事手段來解決分歧。
正確的做法，是允許分歧的存在，可以面紅耳赤的爭辯，但不能演變成你死我活的鬥爭，君子動口不動手。
張義認爲文明必須循序漸進，遵循社會和經濟的規律發展，最終才能實現最高級的文明。
重點在於發展經濟，普及文化，讓每一個人都能在公正、平等和自由的環境裏，充分施展自己的才能。社會是多元化的，每個人都可以有自己的意識形態，但不能強加於人。
“民衆的生活水準、幸福程度和道德高度，是衡量一個社會好壞的標準，所以，我不會通過意識形態來選擇敵人或朋友，我只看最真實的情況。”張義說道。
“那從個人角度講，張先生的意識形態是什麼？”陸望州長好奇問。
“大同社會。”張義笑道。