怪不得，不管是弘雲法師的記載，還是感到爲難的孤峯道人，他們不知道，一塊幽冥魔玉根本無法控制，所以纔會“若隱若現”……
陳小花說：“我們今天沒想到會發生這種事。
其實我們最想問另一件事——
你們薩珀訶星球，還有其他人在跟地球進行聯繫，你知道嗎？
你跟他們是什麼關係？”
軒轅教授想了想，說：“我們確實另外還有一組人，只是……我現在還不能告訴你們。
我還在加強跟他們的溝通，等有了最終的結果，我會立即告訴你們。”
他的表情雖然依然平靜，但我還是聽出了一種憂心忡忡的味道。
果然，跟尼德霍格會的人聯繫的，是另一組人。
他現在不願意說，我也不能問。
可陳小花仍然不甘心，又換了個角度問了出來：“你說的那一組人，知道冰哥嗎？”
軒轅教授點點頭，說：“當然知道！
但是他們……
唉，我說你這丫頭，說了還沒到告訴你們的時候，你還是要問。
因爲有些事情，我們沒有溝通清楚，我也不能給你一個準確的答案，對你說了，反而給你們造成困擾，你說是不是？”
我知道，軒轅教授實際上是爲我們好。
單純從尼德霍格會的人描述的那樣，我對“另一組人”，並沒有好感，我感覺他們跟軒轅教授差多了，至少很缺乏親和力。
現在看來，顯然，他們雙方出現了什麼分歧。
上次問他們的母船什麼時候能到達時，他也面露爲難之色，不知道那邊出了什麼事情，他也一直沒有告訴我們。
難道，他跟另一組人，或者，他跟薩珀訶星球那邊的人，意見或者目標並不一致？
那一組人，又是想幹什麼呢……
我說：“我聽到尼德霍格會的人給我們講了一個故事，是唐代詩人張若虛的，他寫過一首著名的詩，《春江花月夜》。
原來我只知道他是個文人，但他們推測他是外星人，甚至就是薩珀訶星球的人，你知道這個人嗎？”
軒轅教授沉吟了一下，說：“其實有一件事，我可以告訴你們，上次也提到過一點，只是沒有詳細說。
就在1200年前，我們有一個留守者，至於他在地球上叫什麼名字，我也不知道。
我只知道他的另一個名字——
其實，就是我上次對你們說過的：先驅者26號。
你們也知道，那時候我們都用的是薩珀訶星球的代號，類似於你們的阿拉伯數字編號，如果翻譯成地球文字，就是先驅者26號。
先驅者26號最終一個人留在了地球上，他的編號，也因此被換成了留守者19號。
他們其實是同一個人。
我就按他最後的名稱，講述在關留守者19號的故事——”
在薩珀訶星球，有一個神祕羣體，他們和地球上的修道人非常類似。
他們在薩珀訶星球上存在了很長時間，在建立高科技文明之前，是由他們一直主宰着一切。
他們被稱爲“神道人”，他們追求的地方，叫“神之領域”。
那個地方，一派祥和太平，永遠沒有爭吵，沒有痛苦，沒有災難，沒有邪惡，沒有戰爭……
是所有人們想象中所有美好事物的集中地。
神道人，顧名思義，當然奉行的是神學，他們還構建了一套完整的神學體系，並利用這套體系發展和繁衍。
神道人相信，僅憑個人身體的修行，就可以到達神的境界。
他們的眼睛可以看到別人看不到的東西；手可以取到幾千裏之外的物品；身體可以飛行，而且無堅不摧；心可以感受到未來發生的一切。
他們可以在過去、現在和未來之間隨意穿越……
神道人奉行隱忍、淡泊、節儉、救贖、因果的世界觀、人生觀和價值觀。
神道人裏面，劃分爲幾個階層，分別是道人，禪修人，尊者，帝尊者。
地位依次升高，帝尊者的地位最高。
道人，是入門的階段；
禪修人，是擁有一定法力的道人，也是神道人的骨幹力量；
尊者，是修爲非常精深、擁有很高法力的人，是神道人裏面的精英；
帝尊者，當然他的法力已經出神入化，是接近神的人。
帝尊者是神道人的統領，是薩珀訶星球的精神領袖，也是神在薩珀訶星球上的代言人。
爲了保持神道人的活力，帝尊者不是終生制，他的任期爲20年，由選舉產生，一生只能擔任一屆。
帝尊者退位之後，和普通神道人一樣。這種體制，跟他們的世界觀、人生觀和價值觀也是符合一致的。
在漫長的歷史時期，神道人成爲薩珀訶星球的精神支撐。
當然，神道人也歸屬薩珀訶星球政府的管理。
神道人和政府的關係，在大部分時期，處於平衡狀態；小部分時候，則是此消彼漲的情況。
在距今7000年前，因爲當時的政府的殘暴打壓，神道人的數量曾經降到歷史低點，總數佔據不到8%的人口數量。
在距今5000年前，在當時政府的支持下，神道人達到歷史的鼎盛時期，總數一度佔據了全球69%的人口數量。
因爲崇高的社會地位和穩定的三觀，神道人積累了大量的社會財富，包括精神財富和物質財富。
在資源極度匱乏的時期，神道人使薩珀訶星球度過了危險的生存期。
同時也奠定了廣泛和堅實的科學基礎——很多科學家，都出身於神道人。
因爲，從精神上來說，科學家和神道人是相通的。
也是神道人，最先發現了暗物質、暗能量的存在。
在他們的影響下，在距今3000年前，薩珀訶星球的科學家終於利用科學手段，發現了暗物質和暗能量，併成功進入了那個世界。
從此以後，薩珀訶星球的科技獲得了突飛猛進的發展。
科學，開始主宰薩珀訶星球的一切。
科學使生活發生了翻天覆地的變化，與神道人奉行的隱忍、淡泊、節儉、救贖、因果已經大相徑庭。