田越之所以去那村子，其實就是在偶然間聽了‘太歲’這個名字。
然後有些懷疑是否就是傳說中的長生之藥的那個太歲，當然他也不知道傳說中的太歲到底是什麼個東西，也不確定是不是真的存在。
只是說因爲因爲太歲的相關傳說，猜測這可能是個好藥，補藥，可能對於醫學有着好處，對於自己的醫術，對於人可能會有益處。
於是就有了興趣。
然後一打聽，發現那村子那不光有着太歲還自稱神農後人。
以及那村子確實是傳承非常久了，幾百上千年前就有，同時根據他的瞭解確實是世代採集種植草藥爲生，同時也出了好些個神醫。
當然是那種小範圍內比較有名的，七裏八鄉那種有名的神醫。
如此就更加的被吸引，覺得再不濟也能學兩招，這才找上了門。
再然後等到真正的跑到村子去了，經過一番研究，卻是又一次不由得失望，如同以前的多次經歷那般。
雖然最後還是不確定不知道是不是傳說中的太歲，但確定那沒有傳說中太歲的功效，同時這所謂的太歲也不是一個好藥材。
服用之後，不光是對身體沒有什麼益處，反而還會引起腸胃的不適，對腸胃有着很大的刺激。
而那覺得能夠保底的至少學兩招，也是沒有能如願，什麼都沒有學到，那些神醫的水平都不是很高，所思所想與現實有着很大的差異，最終就只得了這麼一個沒什麼用的故事。
這件事本來便已經就此過去，成了他之前人生中的一個經歷。
但這會兒會診之後，見到了聽了那些病人身上的具體症狀之後，卻是正好就想到了。
水府諸國的人能夠以那湯藥遠離水府，而水府與大樛與那顆詭異樹是有着密切的關係。
如此能否通過這藥讓這些患者遠離原離那詭異的‘樛’？能否讓這些患者也擺脫不祥，從此登山望遠？
用藥講究對症。
太歲讓人腹瀉，並不能說明太歲本身沒什麼用，不能說它就是什麼毒藥，只會帶給人壞處，這隻能說明它是有着這樣的副作用，是藥三分毒。
或許這藥合該是用在這裏。
它的作用是在這上面。
是在於精神的方面。
就好像那故事，只是說能夠讓人擺脫水府，擁有着讓人擺脫水府的能力，並沒說不會喫壞肚子。
田越覺的這是關鍵，於是在別人忙着抓藥、看病的時候，他離開了醫院，忙不停蹄的又去了一趟那村裏，取了一些太歲真菌，這種菌子他當初覺得沒用，所以並沒有如亞馬遜原始部落的菌子那樣帶走。
順便又找村子的醫生詢問了當初當初從《赤鬼圖》中得來的方子。
這方子還存在着，他們一直服用，這也是一直在種太歲，一直能夠流傳下來的最根本原因，當然也因此他們村子的人腸胃一直不好。
田越帶着藥材與方子回到醫院，又詳細的檢查了病人的情況，然後根據症狀以及自己的理解，自己的醫術積累，對那方子進行了一些調整。
那方子是傳說中的水府之人創造出來針對自己的情況，對於目前的這種症狀可能不是那麼的合適，最好還是改一改調整一二。
這也沒什麼不能改的。
關鍵是應在那主藥，那太歲上，這纔是治病解決問題的根本，就好像做飯那是食材，別的都不過是配合。
等到田越忙完，將藥煎好。
其他的醫生也已經徹底的忙完了，各施手段都已結束，衆多的病人已經試藥完畢，但等了好久都沒有什麼用，都沒有什麼跡象，雖然說有人說是他的方子要慢慢的來，但以病人的情況，這等於是沒有。
有的方子不光是沒用，反而帶來了更大的刺激，有的病人從原本慢慢枯萎直接暴斃。
這說起來也算是有點用處。
如此全軍覆沒，只剩下田越。
在所有人的目光中，在那或是期盼成功，或是期盼失敗，或是沒有任何表情早已斷定的目光中，他將那煎好的湯藥給那位病人服用。
然後沒過多久那位病人便安靜了下來，接着在詳細的檢查中，身體與精神的各項指標都開始出現好轉。
藥是有效的。
然後沒有浪費時間，讓更多的人進行試藥，或者說是就將這方子作爲治療的藥方，給予所有人服用。
然後也不辜負所望，每個人都止住了惡化的趨勢，身上或多或少都有了好轉的跡象。
再然後隨着繼續服用，患者更進一步的恢復，甚至是一些精神狀況已經非常不好的人也慢慢恢復了理智。
效果非常的顯著。
最後除了那徹底暴斃的，除了那已經確定生理死亡的，所有患者都恢復了正常，所有人全部治好。
一個重大的危機就此解決。
田越又一次的力挽狂瀾，展示了自己的醫術。
同時也因此受到了大領導的嘉獎，不只是口頭獎勵，沒過多久他的現實工作生活也發生了很大的變動。
他被南越中醫醫科大學聘請爲副教授，被任命爲奠邊鐵路工人醫院中醫腦神經科的科室主任加（副）院長，成爲醫院最年輕的主任副院長。
奠邊鐵路工人醫院就是這次事件爆發所成接病人的醫院，它是一個綜合醫院，比起第五醫院要更大，一個年輕副院長的含金量不必多說。
當然，不是隻這次就一下子雞犬升天，還有着之前的積累，一直以來的表現，這不過是最後的重重一錘。
如果只是一個名醫的故事，可以說這就是故事的高潮，也可以說這個故事至此已經圓滿結束。
田越接下來該做的就是按部就班，隨着年齡變大慢慢成爲一代大師，一代神醫，自己變成一方山頭，自己開宗立派，成爲別人的傳承。