和尚終究是沒讓屠伏拿起屠刀，他深知拿起屠刀容易，放下屠刀難。和尚還知道，屠伏即便是明白了，也不想明白。
屠伏自然是不願意的，但異族馬匪在旁邊的叫囂，卻讓屠伏徹底冷靜了下來。
“小子，只砍我一刀就能報仇嗎？是，那兩箭都是我射的，但你這麼聰明，怎麼不好好想想，我們怎麼能輕而易舉的入關？還有，那些鏢師呢？那些棄你們而去的鏢師呢？他們要是不跑……”
一夜過後，天光大亮。
屠伏的傷勢經過和尚還有他自己的治療，已經好了大半，他被定住的穴道也早已被解開，但卻一直並沒有嘗試奪取長刀強殺異族馬匪。
和尚看着用鐵杴挖坑的屠伏，雖然心中清楚，但還是輕聲問了出來：“爲什麼？”
“大師，你何必明知故問。”
屠伏雖然喘着粗氣，但語氣卻顯得有些平靜，不像是要親手埋葬自己家人的屍身，像是正在挖地種田，承受着苛捐雜稅的佃農，活着也只是活着。
而他對和尚的稱呼，在那一聲‘阻你成魔’之後，又重新變成了大師。並非被說服，只是他很清楚他無力改變什麼。
他需要力量！
異族馬匪在和尚的‘要求’之下，挖出來的七個坑，只用掉了兩個，埋葬的是被馬匪殺死的兩匹馬。
馬分三等，駑馬，田馬，戎馬。
當時有三匹馬，馬匪殺掉了兩匹拉車的駑馬，留下了鏢師騎乘的田馬，只是那匹田馬因爲和尚的出現而自己逃了。馬匪劫掠講究的就是一個速度，不願意帶着不值錢又跟不上他們的駑馬。
挖坑並不難，屠伏自幼習武，雖然學的都是大路貨色，但也練的身強體健。而且三輛沒了馬的馬車，同樣因爲和尚的原因，導致馬匪來不及劫掠，其中載有鐵杴等工具。
雖然屠伏一家人走的是官道，但大玄的官道，因爲多年無戰事的原因，有些地方年久失修，並不平坦，想要讓馬車順利通行，鐵杴之類的工具必不可少。
只用了一天的時間，屠伏就挖好了五個坑，而後在又一次的夜色之中，於星光的映照之下完成了掩埋，並用從馬車上拆解下來的木板，刻下了五塊墓碑。
在刻制最後一塊墓碑的時候，屠伏有些猶豫，他並不知道這位鏢師的名字、生辰。而之前那些逃命的鏢師，也沒有一個回來尋找、收屍。因爲他們被和尚帶離了官道，這一天兩夜沒有見到路人。
和尚適時的開口。
“生來皆是無名之輩，不必強求，若有所求，日後尋訪，重刻墓碑也無妨。”
屠伏刻下了六個字——屠伏恩人之墓。
和尚又在心裏嘆了一口氣，看着少年依次在五個新墳前跪拜，就連兩個幼妹的墳也跪拜過後，他忍不住再次出聲問道：“爲什麼？”
“大師，何必明知故問？”
和尚嘆了一口氣，原本光潔的額頭似乎有了一些紋路。
他等着屠伏拿回長刀，卻並未等到已經痊癒的屠伏趁着夜色，以及他和異族馬匪假寐之時嘗試復仇，於天亮之後再問：“爲什麼？”
“大師，何必明知故問？”
和尚不知第幾次嘆氣之後，看着眼神裏已經沒了生氣的屠伏，略作猶豫，輕聲問道：“屠伏，你可願拜我爲師？”
在旁邊腹誹屠伏是個傻子的異族馬匪驚了，這他媽是什麼大機緣？看向屠伏的眼神，已經滿是羨慕和嫉恨。
屠伏卻像是完全沒聽見一樣。
和尚似乎想要說些什麼，又不知道該如何開口。
異族馬匪雖然不想屠伏拜師成功，但自身的生死命運被這和尚所掌控，且這和尚對屠伏青眼有加，於是決定結個善緣——他很清楚，能夠決定他生死的人是誰。
“小子，我看你是真不懂啊，你可知能夠拜入大佛寺，而且是拜師已經達到辟穀之境的大佛寺高僧意味着什麼？”
屠遠依然是一副視而不見、充耳不聞的樣子，自顧的在三輛被和尚讓異族馬匪徒手拉過來的馬車裏收拾着。
異族馬匪有些惱怒，卻想着善緣有善果的道理，繼續說了起來，和尚並未阻止。
“是，我剛纔是說過，大佛寺的十萬僧衆裏，十之八九都不練武功，說是和尚，卻和每天都要念經禮佛的農夫差不多，不，還不如農夫呢，農夫好歹能喫肉喝酒結婚生子，大佛寺的僧衆卻不行。
但作爲一個江湖門派，卻能夠在建寺六百多年的時間裏長盛不衰，始終立於中洲十大宗門之一的尊位，又怎麼可能沒有高深的武道佛法？
六百多年啊，不說你們中洲每次朝代更迭，天下大亂時，封閉山門的大佛寺總是能夠安然無事。就說大佛寺在三個王朝的盛世時期，都能有十萬僧衆，卻沒有被朝廷打壓滅亡，已經能說明大佛寺的強橫了。
大佛寺的武道，六百年間先後成就了六位天下無敵的武僧。大佛寺的佛法，六百年間成就了三位真佛。
小子，你知道就連我這個你們口中的異族，都知曉、信服的天下無敵是有多麼無敵嗎？還有真佛，那可是真的成了佛啊，破開天門，進入超脫之地，永生不死！”
異族馬匪說着，眼神越發的羨慕嫉妒恨，嘴上卻沒有停下來。
“加入大佛寺其實並不難，正如大佛寺所宣揚的人人皆可成佛，自然是人人皆可拜入大佛寺。但想要拜師一位大佛寺的辟穀境高僧，即兼修大佛寺的武道和佛法的高僧……
小子，我這麼跟你說吧，你們中洲之地號稱有兩萬萬人，其中有十之八九願意以家破人亡爲代價，拜這位高僧爲師。別懷疑我說的這番話，你可知，這位高僧有多高？
武道的各個境界，雖然各門各派有不同的稱謂，我們和你們也有不同的稱謂，但總的來說有九大境界。也就是你們大玄那個出身卑微的太祖皇帝，不知所謂的把各門各派古往今來諸多境界糅合在一起，所設立的天人九境。
從低到高，由凡人到天人，分別是築基，蓄氣，鍛體，開竅，煉神，歸真，宗師，神通，天人。
而大佛寺的武道境界劃分，明面上雖然遵守了天人九境，但實際上卻有十三層境界，多出來的四層境界，其實並非純粹的武道境界，而是需要佛法境界的加持，和道門需要道法境界加持的境界相似。