如果將大漢當下的交通工具和後世進行對比的話，那麼個人擁有馬匹，就等同於後世個人擁有私人車輛。後世私人車輛需要繳納車船稅，要交養路費，要交年檢費，還需要時時養護，隔三差五的加個油什麼的，費用開銷不小。漢代馬匹也是如此。
禰衡名頭大，但是他沒多少錢，也存不下什麼錢，所以他出門頂多就是打個的，而且還不能是高檔的的士，只能是驢車。
最便宜的。
可即便是最便宜的驢車，禰衡也坐得端端正正，就像是坐在高檔的華蓋車中一樣。
在三輔田野之中，除了有勞作的農夫農婦之外，還有一些被抓捕而來的戰犯俘虜，這些人基本上都是戴着鐐銬，面容麻木，每走一步路，腳下的鐵鏈子就嘩啦啦的作響。
禰衡不可憐這些人，雖然有時候禰衡的同情心確實挺多的，但是不代表着禰衡的同情心就會用在這些戰俘奴隸身上。
大漢依舊是有部分的奴隸制度的，這些會耕田的戰俘奴隸還算是比較幸運的了，至少他們在農田之中耕作，不至於有什麼生命的危險，而那些什麼都不懂，既不會手工，也不擅長於畜牧的，只有一身苯力氣的，就會被髮配到礦山去。
每一年當中，都會有一些這樣的奴隸默默的死去，也會有個別的奴隸脫離了苦海，成爲了所謂的大漢居民，持綠卡的那種居民，而想要成爲真正的大漢公民，則是隻有以軍功來換。
至少在驃騎治下，是如此的。
這是驃騎將軍很早之前就頒發了的《戰俘律》，即便是喜歡擡槓的禰衡，也覺得是很有道理。這些在周邊叛亂，引發各種戰爭，使得大漢要付出鐵和血才能平息，如果僅僅只是將這些傢伙砍頭，無疑是太便宜了這些傢伙。站在一個漢人的立場上，只要大漢王朝還有鎮壓這些奴隸的力量，這樣的規矩必定是要執行下去的。
因爲勝利者是大漢，如果反過來勝利者是這些胡人，那麼成爲奴隸的，被當成牛羊使喚的，就會是漢人。
很多時候，這個世間不是爲公平二字而存在的。
匈奴所帶來的的苦難，在之前的大漢人已經品嚐過無數次了，所以禰衡並沒有什麼同情這些人的意思。禰衡相信，若是這些大漠當中的胡人是戰勝方，這些傢伙只會做的更加過分。
禰衡很享受現在的大漢，現在的關中，至少，他看到了大漢的強悍，而不是隻能看到大漢的腐朽。
這讓他原本有些歪曲的認知，多少恢復了一些。
不遠之處的官道旁，立着一根粗大的木頭樁子，在樁子上面吊着一個人，或者說是一個人的形狀。屍首早就已經腐爛了，身上的肉也被各種食腐的動物喫得差不多了，只剩下了骨頭。
有壓迫自然是有反抗，這些是逃奴。被抓到了，就會被吊死在這樣的木頭柱子上面，擺放在其餘的奴隸面前。
這種訓誡的方法，比跟這些奴隸說一千遍一萬遍的道理都管用。
禰衡自詡是一個對着人世間充滿了憐憫的人，但是他的憐憫只是針對於漢人，不包括這些胡人，因爲很簡單，禰衡是漢人。喫着漢人的飯，飲着漢人的水，穿着漢人的衣裳，拿着漢人的俸祿，禰衡所有的一切都是和漢人息息相關，然後放下碗筷替胡人說話，回過頭來再辱罵漢人，禰衡做不到。
故而在當下，即便是禰衡有時候不願意承認，但是也不能無視驃騎將軍的功勳。
大漢時期的遠征，其實就是一場探險。
未知的遠方，未知的道路，未知的敵人，未知的危險，無時不刻不在考驗着大漢人的承受力。可是驃騎將軍斐潛就是在一而再，再而三的挑戰着大漢人的承受力，關鍵的是，驃騎將軍斐潛竟然是成功了！
成功了一次，可以很自然的稱之爲僥倖。然後站出來，表示驃騎將軍短短不可大意，不能因爲一次的成功就忽視了其中的風險，兵者，乃國之重事也，云云。
反正這種話，是個人，有張嘴，就是能噴的，但是在驃騎將軍一次又一次的成功之後，這些嘴就叭咂了兩下，閉上了。
然後連禰衡也閉上了嘴。
現在沒有人敢對於驃騎的遠征行爲置喙。
就像是當下也沒有多少人敢抨擊驃騎將軍的一些政策一樣。
害怕被打臉。
疼啊。
因此即便是斐潛下令讓允二負責青龍寺相關的場所分配，一時之間也沒有人跳出來反對。然後這些傢伙就瞄上了禰衡，話裏話外都是想要讓禰衡出面搞事情。
但是這一次，多少恢復了一些的正常的禰衡，沒那麼容易上當，畢竟之前在鄴城喫過一次虧了，多少也要長點記性不是麼？
更何況斐潛直鉤子釣魚也不是一次兩次了……
雖然說禰衡對於允二也有些看不上眼。
允二就是一個粗人！
見面就是你瞅啥，三句不離打一架，兩句不離喫與喝。
可就是這樣的一個粗人，卻被派遣到了青龍寺參與到了所謂的議論體系當中，這明顯就有問題。姜太公釣魚掉了那麼久，才釣到周文王，斐潛這種類似於直鉤的釣魚，實在是有些不遵守基本法。
可問題是斐潛這麼做過分麼？
似乎也沒什麼問題。
青龍寺之中，場地是斐潛建造的，磚石木樑所有的一切都是斐潛出的錢，那麼斐潛收些使用費是不是很正常？派遣誰去收這個費用，是不是也是斐潛說了算？
因此在允二到場之後，便是立刻有人猜想着驃騎的用意，甚至覺得這樣子的安排是否代表了下一個階段的方向……
其實斐潛的想法，依舊還是之前的想法，獲得真正實幹派的支持，或者說把實幹派，人爲的篩選出來。不能像某些官吏們，爲國顛沛奔波，盡忠竭能，卻勞無所得，毫無收穫，功勳全被他人侵佔，也不能讓某些官吏，靠着吹牛，靠着人脈關係，喫的滿嘴流油，卻是一點人事不幹。
禰衡學精明瞭，不吭聲。
其餘的人也不會第一個跳出來公然抗衡。
所有人都看着，等着，期待着第一個對抗斐潛的人出現。
會是誰呢？
禰衡也在考慮着這個問題。
或許就是那些整天說還不夠寬厚，不夠仁德，不夠體現大漢之泱泱大氣的那些人？
有時候禰衡也在想，驃騎這麼做是不是有些過分，或者說驃騎有些視這些士族子弟於無物？但是反過來想一想也能明白，允二並非是負責所有青龍寺大小場所的分派，他只是負責關於『聖德』、『仁慈』、『寬容』等涉及到了《貪瀆律》的議題之場所分配而已。