頂點小說 > 詭三國 >第九七八章 無法中興的中興劍
    斐潛真的沒有想到過,這樣一把中興劍,居然牽扯到了那麼多的事情,這些事件前前後後相互牽扯到一起,最後在鴻都學宮這個問題上,爆發出了最爲尖銳的鬥爭。

    不是開學宮不好,也不是這些士族反對學宮,只不過是私人性質的學宮,比如像是之前幷州的宗林,比如像是現在在冀州收徒的鄭玄,又比如像是斐潛現在的守山學宮,大多數的士族都沒有意見,甚至是舉雙手歡迎,但是一旦牽扯到了另外一個問題,這種歡迎的態度立刻就會調轉一個一百八十度。

    漢代雖然距離後世久遠,但是依舊有許多詩賦流傳了下來,不論是西漢還是東漢都有,但是唯獨這個繁榮一時的鴻都學宮,沒有任何創作得以留存,這不得不是一個很有意思的現象

    嗯,好像蔡邕蔡老頭子,對於鴻都學宮也頗有一些非議之詞。

    基本上來說,鴻都門下,都被視爲是羣小之衆,然後大多數的士族都評價這些鴻都學宮出身的人只會造作賦說,以蟲篆小技,見寵於時,非常的不待見。

    漢靈帝設鴻都門學,被視爲亂政之一,就連後世敘及,也是多以其專重文藝而輕經術,淆亂人才選舉之正途而大加譴責,毫不不加以姑息的批判到底,這種有意思的現象背後,往往隱藏着很多的信息。

    鴻都門學士遭致非議的主要原因,不是招集辭賦之士這件事本身,而是漢靈帝因鴻都學士善爲辭賦及書畫而給予高官厚祿

    漢靈帝不僅寵用辭賦之士,而且親用尺一詔敕州郡公卿舉薦鴻都諸生,其高者至外爲州郡刺史、內爲侍中尚書,及至封爲列侯,甚至“詔敕中尚方爲鴻都文學樂松、江覽等三十二人圖象立贊,以勸學者”。

    以前漢武帝好辭賦之士,司馬相如等人也被授予官職,但並沒有這樣重用,漢靈帝算是開闢了一個新篇章,但是從深層來講,引起士族強烈反彈的根本的原因,就是因爲召集拔擢鴻都門學士打破了漢代傳統的選舉及任官的制度,斷絕了士族賴以生存的根基。

    但是對於中興劍而言,在這件事情上,只是一個誘因而已,或者說是一個起爆器,將這樣深層次的矛盾爆發出來而已,又怎能說是“亂世之根”呢

    “君侯,”賈詡徐徐的說道,不輕不重的語音,就像是述說這一個跟自己毫不相關的事情,顯得那麼的冷漠和淡然,“可知所失之劍,後現於何處又在何人之手”

    “何處”斐潛遲疑了一下,雖然被賈詡牽着鼻子走多少有那麼一點點的不爽,但是好奇心還是讓他繼續追問道。

    賈詡捋了捋鬍鬚,輕飄飄的吐出了兩個字:“鄴城。”

    “什麼”斐潛聞言,驚訝異常,差一點就站了起來。

    “中平元年,大賢良師令人塗堊於門,定於甲子”賈詡看了一眼斐潛,然後說道,“相約青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫等各方匯於鄴城舉事大賢良師除卻一枝九方杖之外,另有一把中興劍”

    鄴城

    張角

    這真是匪夷所思的一件事情。

    更匪夷所思的是張角居然大大方方的在各地郡縣的大門上塗鴉畫畫,然後相約一起到鄴城共襄大舉,這個真是不知道該說是太過於天真了,還是太過於是自信了,亦或是還有其他的原因,比如賈詡所說的

    “此事可有憑據”斐潛還是不太敢相信。

    賈詡點點頭,又搖搖頭,說道:“太庫所存先帝居注之中,得些隻言片語罷了,然雒陽一場大火,恐怕大賢良師死後,先帝曾下令開棺戮屍,一則欲求其首級,二則行此事者,便是皇甫義真而後,其秋征還,便收左車騎將軍印綬,削戶六千,更封都鄉侯,二千戶”

    “這個”斐潛皺着眉頭,有些頭痛,“不對,黃甫義真乃與中常侍張讓、趙忠交惡”

    說到一半,斐潛收回了話,想了想,還是搖了搖頭。

    依照斐潛對於皇甫嵩的瞭解來說,若說皇甫嵩見風使舵,趨炎附勢,這個斐潛百分之一百的相信,但是說皇甫嵩嫉惡如仇,剛正不阿,這個麼,就呵呵了

    如果皇甫嵩真的剛正無比,早就在董卓掌舵的時候化爲灰灰了,哪裏還等的到後面皇甫嵩帶着人去禍害董卓的老母親和小孫女。

    因此,皇甫嵩莫名其妙的在鄴城彈劾張讓的住宅超過國家規定的標準,這個事情若是放在簡直就是顯得那麼的突兀和不自然,皇甫嵩明顯就不是那麼耿直而且不懂得變通的人麼

    那麼也就是說,皇甫嵩當時上奏張讓住宅是違章搭建,違反了大漢土地管理辦法和大漢城鄉規劃辦法法,以及鄴城鄉村與集鎮規劃管理建設條例,只是掩人耳目的說辭,其實另有其他的目的

    按照往常的慣例,皇帝麼,自然不能偏聽偏信,所以皇甫嵩彈劾張讓違建,那麼爲了搞清楚真相,自然是要派人去核查檢測一下

    那麼如果當時漢靈帝相信了,或者說有那麼一點懷疑,然後派人真的去檢查張讓的宅基地,會發生一些什麼有趣的事情

    哎呀,頭好疼。

    等等,斐潛忽然扭頭看了一眼掛在身側劍架子之上的中興劍,中興劍有四把,一把丟失了,說是最後出現在張角處,那麼其他的中興劍呢

    現在這裏的中興劍又是誰的

    賈詡似乎看出了斐潛的想法,低低的嘆息了一聲,說道:“中興有四,失其一,餘其三。其中有一,先帝自用,後一贈於益州牧,另一贈與董太師君侯此劍,多半是董太師所留”

    賈詡的聲音變得有些低沉了起來,微微側着頭,目光遊離在遠方的天空上,不知道是不是想到了什麼,或是在回憶些什麼,慢慢的說道:“董太師曾以此劍征戰多年,後至京都某日便不佩此劍,曾言還劍於漢室未曾想卻得見於君侯之處”

    嗯

    這是幾個意思

    我這一把中興劍是董卓的

    爲何不可能是漢靈帝留下來的

    哦,明白了,的確只能是董卓留下的。不過董卓說將其返還給漢室,這句話倒是頗有一些味道在內啊,難道說董卓進京都之時

    斐潛想到這裏,忽然轉頭盯着賈詡,皺眉道:“文和,汝言所謂亂世之根,莫非無關此劍,而是此名”

    賈詡默然。

    原來如此。

    斐潛還在一直奇怪賈詡說這個中興劍,雖然和這些事情或多或少都有一些聯繫,但是並非是重要的根源,卻沒有想到賈詡想說的並非是這一把劍如何如何,而是“

    中興”二字。

    張角那個傢伙就不提了,拿着中興劍搞事,不管是黃巾這個太平道的發展還是最後的舉事,確實都怪異無比,這其中的隱祕恐怕隨着張角三兄弟的死亡,便永遠帶進了黃泉當中,不會被後人所知。