就像是呂布之前也幾乎沒有稱呼斐潛爲主公一樣。
最開始的賢弟，後來的子淵，再往後便是稱官職，相互之間的距離，似乎隨着物理上的距離而拉扯得更遠了。
呂布低下了頭。
或許是真的被斐潛說服，或許是想要活命，或許是什麼其他的原因，但是現在，隨着呂布的稱呼上的改變，跟着呂布前來的護衛和直屬兵卒也就自然全數放棄了抵抗，被收攏了起來。這些兵卒本身也沒有什麼要反叛的心思，被收繳了兵刃之後也就老老實實的待在後營，充當一段時間的勞役。
斐潛有時候覺得有些好笑。
呂布的性格啊，真的是不到了最後，不撞在了南牆上，不頭破血流了，是不會低頭的。
這種倔強，若是放在山東那些天天嘲諷武夫的文人，卻很不可思議。
對於山東的一部分文人來說，見勢不妙便是立刻低頭喊爸爸，那幾乎是天賦本能。
斐潛對於呂布的態度，並沒有因爲呂布低頭而產生什麼變化，依舊稱呼他爲奉先兄，然後讓他先去休息，沒有說立刻對於呂布有什麼宣判，也不會繼續指責或是謾罵。
呂布的問題很多，罪責很重，這些都是無疑的，但是同樣的，並不是說呂布有罪責，所以呂布就一無是處，全盤否定。
至於呂布的護衛和直屬的兵卒，大多數人在西域這一件事情上並沒有多少的直接責任，在封建王朝之中，中下層的官吏，包括在軍中的這些軍校士官，大部分都是沒有什麼太多的想法，所謂黃袍加身也不過是少數幾個上層將領之間玩的把戲，真正全軍參與的事件，其實很少。
斐潛對於呂布的處置問題，是很慎重的。
並不是說因爲呂布的名聲，又或是說考量呂布和斐潛之間的什麼關係，而是呂布這個人的具體事情進行處置。畢竟呂布如今是代表了一部分寒門武將所能抵達的最高位置，代表了一個普通的大漢邊民，憑藉個人力量達到的當世的頂尖水準。
受限於呂布自身的知識文化，以及相關的三觀所影響，其在言行方面確實是有問題，導致西域遭受了災難，官吏的腐敗，民衆的苦難，但是同樣的，在大漢三四百年間，如同呂布這樣的，導致邊疆動盪的那些太守，或是什麼刺史，有多少人是真正收到了處罰，又有多少人是大事化小小事化了？
是呂布太過於特殊，還是因爲那些被隱匿了姓名的人太不特殊？
那些人爲什麼沒有像是呂布一樣，被掛出來吊打？
在延伸出去，爲什麼後續的封建王朝皇帝，會越來越忌憚武人，而寬容文人？
文武分家，究竟是利，還是弊？
這些問題，都是斐潛必須要思考，並且要試圖去解決的。
所以更應該對事不對人。
殺人，很容易。
真的去思考，卻很難。
玉門關上，太史慈陪着斐潛正在巡城。
明天太史慈就將出發，然後奔向西海城，作爲先鋒，先迎戰西域聯軍。
『春秋戰國，秦漢交戰，以武爲重。』斐潛一邊緩緩的走着，一邊對太史慈說道，『兵卒武勇與否，數量多寡，便爲戰勝之基石也。』
斐潛往前而行，『凡出軍之法，先六鄉，賦不止，次出六遂；賦猶不止，徵兵於公邑及三等採；賦猶不止，乃徵兵於諸侯……子義可知其爲何用？』
太史慈微微思索了一下，說道：『六鄉之民，用之於近，六遂之民，用之於野。』
斐潛點頭，『爲何如此？』
『這個……』太史慈只是知道這個，但他之前還真沒想這麼多。
斐潛所言，是周王朝的徵募兵制，所謂六鄉，也稱之爲國人，大體上就算是城市戶口，而所謂六遂，就是鄉下郊區，也被稱之爲野人。斐潛所說的那句話，就是說在周朝的時候，如果國家需要徵兵，就先從國人中挑選，然後再從野人中挑選。然後還不夠，才向諸侯等徵兵。
周朝之時，顯然國人的地位是要比野人高的，也就是說，在周朝，參軍是一種榮耀，軍士兵卒享有較高的社會地位，是周朝大多數民衆的普遍認知。每當有參軍機會，他們總會積極參與，並按照身份高低依次進入行伍之中。
太史慈思考了較長的時間，然後才說道：『回稟主公，或因國人忠之？』
『嗯……』斐潛點了點頭說道，『然。不過，何以國人爲忠，以野人有疑，而後周室微，諸侯盛？』
太史慈皺着眉，很是苦惱。他知道今天和斐潛的談話很重要，甚至有可能決定了後續的很多事情，但是他依舊沒有想到斐潛會問這些問題，而不是詢問他要怎麼去打西域，怎麼平叛亂，怎麼殺軍陣，怎麼戰於野。
斐潛看了太史慈一眼，知道太史慈並沒有完全能夠明白理解西域動亂的根本原因，也不清楚西域對於整個大漢的政治狀態是怎樣的作用，如此一來即便是太史慈擔任了西域都護，也不太可能在原有的基礎上有什麼進步。
或者說是斐潛所想要的那種進步。
訓斥和謾罵，並不能解決問題，只是一時的壓制了問題，那個問題依舊存在，就像是西域的問題一樣，斐潛相信西域聯軍不是什麼問題，可是打敗了西域聯軍之後呢？
太史慈是否能挑起改變西域，變革都護的重任？
太史慈相比起呂布來，武力或許是差了一些，但是在文治上，則是比呂布好了一大截。
這個世界還很大，華夏需要的是文武全才，而不是文武偏財，或是騙才。
漢唐之後，『尚武』漸漸就變成了『重文』，這並不是一件好事，可偏偏卻在之後的封建王朝之中得以一貫而行，論其根源，究竟是在哪裏？
『西域之於華夏，便是周逐之於鄉，諸侯之於四方。』斐潛緩緩的說道，『周用國人爲勇，非鄉人勇於逐，乃其田多於野也。便如西域邦國酋首，若知其死，家業無着，則必亂戰。無他，人之本性也。』
『春秋尚武，戰國尤盛。商公有言，「國之所以興者，農戰也。」』斐潛看了看太史慈，太史慈點頭表示知道這個，便是笑了笑，『那麼……爲何如今只聞「士農工商」，而不見其「戰」？』