農學士，工學士或許只是在城鎮周邊，不會深入到鄉野之中，畢竟鄉野之中的不管是田畝還是水利，都零散稀疏，顯然是在城鎮周邊更有效率一些，但是巡檢不一樣。
發生命案，或是偷竊賊盜反而更多在鄉野。起初的時候範先也沒在意，以爲巡檢這也算是好事，畢竟誰都希望有一個安平祥和的居住環境，不希望天天周邊都是命案發生，所以最開始的時候，範先對於巡檢是歡迎的，而很快的範先就對於巡檢厭惡了起來，因爲巡檢到了鄉野，不僅是查命案抓盜賊，也順帶的牽扯出了不少隱藏的戶籍和田畝！
隨後河東等地開始宣佈生孩子有福利可以領，生男孩可領酒和羊，生女孩可領布和豬的福利出來之後，隱戶就越發的藏不住了！
因爲佃戶沒戶口！
看着旁人都可以領，而他們因爲沒戶口而沒辦法領取，這個時候佃戶就不爽了……
佃戶之所以願意將自己的田畝寄賣給大戶，其根本的原因是因爲自耕農的賦稅負擔太重了。
雖然國家賦稅是三十稅一，而很多豪強大戶的租稅是十稅一，甚至有的是十之三四，但依舊有大批的自耕農願意將自己的田畝假寄給大戶，成爲大戶大姓的佃農。
不是佃農傻，而就像是後世米帝的廉租房，明明那麼便宜……
這種佃農經濟模式，從戰國的時期就出現了，到了魏晉南北朝之時，佃農已經明確可以列入地主家籍，而作爲列入地主家戶籍的相應付出，就是佃農想要重新獲得自由的時候，更加困難了，佃農必須經過放免和自贖等手續纔可能脫離地主戶籍。
在唐宋時代，封建政權已經默許了佃農的存在，甚至爲了爭取更多的口算，也將他們列入國家戶籍之中，於是佃農和地主之間的依附關係逐漸鬆弛。佃農逐步取得一定的遷徙、佃田和退佃的自由。到明代，佃農制度已經成爲了絕大多數農夫的選擇，甚至形成了契約式佃農。
可以說，佃農的發展，伴隨着華夏農耕社會的前進。
當斐潛在平陽開始屯田的時候，沒有任何人覺得有什麼不對。因爲斐潛在當時就可以稱之爲是平陽的大地主，所有那些屯田的民夫，近乎於是斐潛名下的佃農。
河東的大戶大姓，也就自然沒有察覺到有什麼怪異之處。至於斐潛允諾給那些農夫的所謂條件，大姓大戶都不以爲然，因爲他們祖輩就都幹過這類似的事情，他們祖輩當年還允諾要給所有的佃農都過上幸福的生活呢！
是大姓大戶食言麼？
不是那麼簡單。
大姓大戶絕對不會明面上反悔的，而是在這個過程當中，佃戶總是會遇到一些這樣那樣的問題，有這個或是那個的困難，這個時候大戶大姓就會伸出援助的手，借給佃戶高利貸……
然後之前的合約，是不是就要修正一下了？
因此河東的，甚至是關中的大姓大戶，都以爲斐潛和他們是一樣的，結果沒想到斐潛竟然玩真的，這讓他們怎麼玩？
大抵就算是這些士族的心態了。
那有沒有在這個過程當中進化的士族子弟呢？也不是沒有，比如杜畿柳孚等人，但是杜畿柳孚等人會有一個非常明顯的特徵，就是這個家族還很小，亦或是這些人並不是家族的話事人。
杜氏如今還很小，要到唐朝纔算是大姓，而且依舊無法和清河七姓相提並論。而柳孚這樣的，就基本上在家族之中沒有多少話語權，也同樣沒有多少利益的支配權，因此不管是杜畿還是柳孚，都不怎麼會反對驃騎的新政。而已經成型的老士族體系，對於斐潛的新政，或是牴觸，或是觀望，或是拖延，或是陽奉陰違……
這就像是全國商超都是能騙就騙能坑就坑能賣爛貨絕對不賣好東西，偏偏你個死胖子……
但是表面上能說什麼？
學習，大家都要好好學習！
暗中則是商議好了，決不能讓胖子再開出分店來！
這種情況，將持續到每一次的抉擇，外部的競爭和內部的壓力，或許會有新的變化，或許依舊沉淪。
範先就覺得這是一個機會，重新站起來大口喫肉大口喝血的機會。他完全不能理解驃騎所言的華夏新體制有什麼好處，他只是知道他的利益因此而減少了，尤其是他原本可以獲取的橫財，如今盡數斷絕。這讓範先每每思起，便是心肝欲裂，越想越怒，越怒越是無法忍受。
其實如果範先就此收手，倒也不失一個富家翁，至少比一般的農夫要好不少，也算是家底不錯的，但是畢竟橫財來的習慣了，大手筆的花錢也習慣了，再想要回去，便怎樣都是回不去了……
現在機會就來了。
更大更好更習慣的平臺邀請，上不上，去不去？
有上帝視角，當然知道四九年國軍待不得，可若是真就在四九年之時去問國軍，又有幾個能明天下之大勢？
在範先心中，驃騎之處新法新律使得他日月侵削，舉步維艱，而山東舊法舊約纔是可以讓他如魚得水，遊刃有餘之處！
河東，只能是河東人的河東！
所以想要祛除侵蝕了河東人權柄和利益的斐潛集團，山東曹軍便是天然的盟友！
如今盟友有請，豈有不應之理？
……
……
忠誠是什麼？
可以喫，還是可以喝？
但是嘴上掛了一個忠誠的名號，總是可以混一些喫喝。
腐儒如此，浪蕩子也是同樣如此。
太興八年冬十二月。
雖然曹操已經進軍函谷，但是對於河東一地的人來說，似乎還比較的遙遠。很多人還是按照自己原本的習慣生活着，只是多了些談資，就像是後世談論在地球村另外一邊發生的戰鬥，喟嘆完了之後，依舊還是該幹什麼還是幹什麼。
對於大多數的百姓來說，斐潛和曹操之間的爭鬥，他們根本看不明白，也想不清，更不知道新制度和舊制度之間究竟是怎樣的區別，他們唯一能夠明白的，就是碗裏面的肉是不是多了一兩塊，過年過節能不能喝一碗薄酒。
河東整體上來說，還是相對平穩的。
之所以說是相對，因爲如今陸陸續續的也有一些流民涌入了河東。
有戰亂，必然有流民。
這些流民一方面使得河東之人有了一種緊張感，又多生了一些潛於內心的歡喜。原因很簡單，就像是老舍在茶館裏面的描述一樣，看到旁人賣兒賣女而自家雖說窘迫可畢竟可以坐下來喝一碗高碎，這幸福感不就是對比出來了麼……