頂點小說 > 詭三國 >第1445章 五德之說
    上黨,壺關。

    原本以爲即將到來的一場戰,並沒有如期抵達,讓上黨壺關的兵卒鬆了一口氣,但是袁軍依舊在太行山的山寨之中沒有退去,似乎隨時準備着繼續攻戰。

    袁紹究竟有多少家底,可以支撐到什麼樣子的程度,斐潛並沒有確切的把握,畢竟當下的戰事也沒有什麼系統數據可以查閱,可以知道袁軍儲備和士氣的變化,一切都依靠着個人的判斷和對於局勢的預測。

    太原城定,呂布殺了陳宮之後就待在自家府邸之中,也不出來,張遼去求見了幾次,都是不見,也不見其他的人,就是閉門不出。

    高順在校場埋頭練兵,也是一副不問凡間俗世的模樣,至於其他幾名將校,要麼待在家中,要麼就是帶着幾名護衛到山裏去打獵……

    在這樣的情形下,斐潛一時之間也不好去見呂布,召喚他來麼也不好,索性乾脆冷處理,交代了崔均多加註意之後,便帶着人馬先趕回了壺關,畢竟上黨壺關的重要性不言而喻。

    只有將袁紹徹底擊敗,許多問題也就迎刃而解了,畢竟就像是一句話,業績治百病。沒業績的時候什麼問題都是大問題,有業績的時候什麼問題都不是問題。

    不過現在袁軍的狀況讓斐潛有些琢磨不定,是原先設想的袁紹後方出了問題,還是袁紹在什麼地方憋着壞,準備陰一波?

    誰也沒有想到的是,一封書信揭開了謎底。

    當下斐潛的情報網也是鋪設的比較開了。當然,還是侷限在大河南北,對於南方來說,一個是沒有人去,另外一個原因是就算是有人願意去,也要通過一片交戰的區域,十分的危險,因此斐潛對於現在袁術和孫策的情況,也就只是知道一個大概而已,具體什麼的還是非常的模糊。

    相比較南方的空白,北方的情報就相對來說比較完善了,像袁紹在鄴城做出的這個舉動,在經過了輾轉傳遞之後,通過安插的人員和商隊之間的接力,很快的就傳到了斐潛這裏。

    當然,這個很快只是相對而言。

    就算是再快,書信輾轉,在路途上也花了接近十天的時間……

    不過,依舊是很有價值的。

    當斐潛得到了這一封書信的時候,竟然也有些啞然失笑的感覺。

    五德終始說在春秋戰國時期的時候還有一定的市場空間,但是被漢代幾個皇帝玩廢了之後,也就沒有多少人還喫這一套了。

    那麼現在漢代是代表着什麼德?

    很多人都知道,大漢是火德,但是實際上大漢王朝最開始的時候是水德,色尚黑,和秦朝一摸一樣……

    五德終始說,大體的意思就是說,歷史的演變始終離不開五行的相生相剋,而且是週而復始的循環。

    金木水火土,相生相剋,每個朝代都對應着不同的五行,凡是後面朝代推翻前朝,就必定是新的五行克舊的五行,當然這是鄒衍的理論,也被當時很多的王侯所認可。

    秦始皇是很信五德始終說的,雖然春秋戰國時期大多數王都在打來打去,也有許多國家,但是絕大多數人還是認爲周朝是正統的王朝,因此周朝是火德,秦滅周之後,秦朝就應該是水德,這樣才叫順應天意。

    所以秦始皇什麼東西都往水上面靠,比如他們的服飾顏色,水尚黑,於是秦國上下普遍以黑色爲主色調,包括秦軍將士、武器、裝備,還有秦始皇的龍袍,都是清一色的黑色。

    那麼很奇怪的事情就發生了,既然說劉邦推翻了秦朝,建立了漢王朝之後,按照五德終始說,應該就是以土克水,尚土德才對,然而在漢代的初期,劉邦並沒有這樣做,而是繼續尚水德,而且還給自己硬生生的在原本神靈四帝之中擠進去一個位置,成爲黑帝的化身。

    難道是劉邦是個流氓,所以不懂這些?

    錯了,劉邦其實是個懂文化的流氓,所以劉邦這樣做,是出於重要的考慮。劉邦推翻項羽,依靠的並非他原本從荊楚帶出來的那些人馬,而是整個關中的老秦人。

    不錯,劉邦是楚人,他被封漢王的時候,手裏的10萬人幾乎都是楚、魏、韓一帶的人。不過,憑這點兒人是不能和霸王項羽抗衡的。在劉邦暗度陳倉,襲取三秦的時候,他幾乎收編了整個關中的秦人,甚至包括後來在烏江邊搶到項羽屍體的那5個將領,全是秦人。

    敵人的敵人就是朋友,秦人恨急了項羽,因此秦人支撐了劉邦在楚漢戰爭中漢軍的主要軍事力量和後勤,所以其實劉邦和項羽爭奪天下,其實最主要還是依靠着秦人,要不然垓下十面埋伏的時候奏響了楚歌,難道劉邦就不擔心自家的兵卒也同樣思鄉,無心作戰?

    劉邦和項羽爭天下,在一定的程度上來說,實際上是秦人和楚人的再一次爭霸,因此劉邦在建立漢朝後,毅然將國都定在了長安,因爲只有在長安,纔有辦法直接管轄住這一幫子秦人,然後不斷地將天下大郡豪右遷往三輔,一方面是爲了地方的穩定,一方面也是不斷的往關中摻沙子。

    就連殺韓信,其實也是因爲害怕秦人再次做反,因爲當時統領這些秦軍的主帥,就是韓信,一聽到有人蠱惑韓信,頓時跳了起來,畢竟這些秦人似乎也更信服韓信……

    所以,劉邦選擇了繼承秦朝的水德,來拉攏這些秦人的心,然後在漢武帝的時候,漢武帝果斷不能忍,便改成了土德。

    然後到了王莽同志的時期,爲了證明自己是受命於天,是採用了周朝的禪讓制度,王莽便說自己是繼承了周朝的火德,便重新改土德爲了火德。

    劉秀呢,一開始勢力小,也不敢公然反對王莽同志的火德,乾脆就趁勢而上,藉機大做“火”字文章,爲“有火自天,流爲赤烏”“火爲主”等圖讖之言,然後再推翻了王莽之後,也都說順口了,乾脆也就沒有改,直接沿用了火德,一直到了現在。

    可

    以說,其實到了王莽後期,五德終始說已經逐漸沒有了市場,大多數的政治家都知道其實這個東西就是一個幌子而已,王朝更替和什麼德一點關係都沒有,所以在漢代之後,也漸漸沒有人提這個事情了,至於穿什麼衣服,色尚什麼顏色,都不太在意,所以漢代之後的華夏人,依舊很喜歡紅色,其實就是從漢代火德開始留下來的基因沉澱。

    在這樣的情況下,袁紹依舊要搞一個什麼水德就有意思了。

    “來,這個情報有些意思……”斐潛將冀州的消息遞給了賈衢。

    “此……此乃大不逆也!”賈衢憤怒的將情報拍在了桌案之上,言辭憤慨說道,“昔日以承製矯詔,今日又推行水德,此叛逆之舉!狼子野心,昭然若揭!”