呂布最終沒有當場表態是願意還是不願意，不過按照斐潛的感覺來說，呂布對於那個“上帝之鞭”的名號還是很在意的，至少在過程之中就不由自主的唸叨了好幾次。
像這樣要長途跋涉，經年累月的事情，換成任何一個人都不可能毫無顧慮的，總就是要一些考慮緩衝的時間，所以斐潛也沒有介意呂布的猶豫……
對於大多數人而言，或許呂布順着北匈奴的足跡一路向西，取得真經修得正佛，咳，反正大概就是這麼個意思，總比在華夏這塊地盤上折騰來得更好一些吧？
當然，呂布的年齡也不小了，這樣一走，或許也就是一輩子不可能再回華夏……
到了這一步，雒陽的那種時光，斐潛是不可能退得回去了，呂布也知道這一點，所以兩個人之間必然是有了隔閡，只不過，誰和誰能沒有隔閡呢？縱然多年的夫妻，也難免同牀異夢，更何況有利益衝突的時候？
斐潛默默的回頭看了一眼呂布的府邸，然後轉過頭，輕輕踢了一下馬腹。
戰馬輕快的邁起步伐，向前而行。不管是在地理方向上，是向東還是向西，甚至是向南向北，只要朝着一個方向努力前行，就永遠都是正前方！
斐潛要趕回平陽，原本定於春季的大考，因爲袁紹戰役的發動，一拖再拖，終於在戰事塵埃落定的時候舉辦了……
人心就是如此，當斐潛和袁紹未能分出勝負的時候，就像是大風揚塵，喧囂直上，甚至有一些人明顯就有了一些觀望和徘徊，直到了勝負已分的時候，才紛紛彙集而來，表示着自家的忠貞，宣揚着勝負早定看好徵西等等的言論。
都是鬧劇，這些人就是鬧劇當中的小角色，雖然厭煩，大多時候可以無視這些傢伙，但是又不可或缺，畢竟這些人也是徵西這個政治集團的背景板的一部分。
四月，望日。
斐潛趕到了平陽。
大漢官吏習慣上，是有休沐制度的，而且採用的五日一休，甚至在大漢的某些地方公務員還採用每五日休兩天的制度，並且有調休、補休等等，根據公務員離家距離遠近不同而略微有所調整。
這不就是普通的雙休制度麼？
有的人可能會覺得沒有什麼，但是大漢的官吏們笑而不語。
其實最大差別是因爲大漢官吏的休沐制下的休息時間，可以自由的調整，只需要上報給上司進行備案就可以了……
這意味着什麼？
等於是在大漢的官吏，可以隨時安排自己的“黃金週”，甚至是超級“黃金月”！
舉個栗子來說，比如從正月十一到十五工作了五天，那麼十六十七休假兩天，屬於正常操作；二月十六到三十工作十五天，按五休二的頻率，應該休六天，後面就可以從三月初一休到了初六，這個屬於稍微舒服一些的休假了；那麼如果從三月初一一直持續工作到了五月十五，那麼就代表着有長達三十天帶薪休假時間……
因此在漢代，長時間工作一段時間，然後再撒着歡玩一段時間的官員大有人在。
就比如在斐潛到了平陽守山學宮宣講的時候，就有許多平陽左近的官吏，特意調整了休沐的時間，前來旁聽。
更何況各地諸侯都不是傻子，嗯，除了腦殼壞掉的董卓之外，各地都在興辦學宮，除了並北有守山學宮之外，荊襄劉表修建了荊州太學，曹操在許昌辦了興都學宮，袁紹在鄴城再興稷下學宮，就連袁術都在壽春辦了個太學……
因此在這樣的情況下，其實能夠擺脫當地諸侯的束縛，前來並北學宮的真的不算多，有當下的規模，其實已經算是令狐等人成績斐然了。
重新篆刻“熹平石經”的工作已經在開展，斐潛回來平陽之後，曾經偷偷換了常服，溜達到了在守山學宮之下的石經碑林去看了看，便多少有些爲不能收門票而暗中唏噓惋惜……
若是真能保存到後世，搞不好還會成立一個什麼博物館之類的，然後週一例行休息，週二三四五還要預約參觀，沒有預約統統趕回去什麼的……
斐潛有些不靠譜的想着，跟着學宮大祭酒令狐邵緩緩的走進了守山大殿。
令狐邵，現在頗有些像是後世大學的校長，不算正兒八經的政壇人物，但是又有一些政壇上面的身份，就算是見了縣長令君，秩祿雖有高下，但是地位並沒有相差太多，頗有些清流領袖的感覺。
好好先生司馬徽早早就在大殿當中，見到了斐潛前來，從席子上站了起來，拱手行禮。大殿之內的學子也紛紛向斐潛行禮。斐潛也還了一禮，然後從容走上了中央的高臺。
說是高臺，其實就是兩三階的木臺而已，在臺後方有一個屏風，作爲隔斷，然後在屏風的前面是桌案和蒲席，就是來授課宣講的人坐的。這一切的裝飾都和平日裏一樣，並沒有因爲今日是斐潛宣講而有什麼多少的變化，畢竟衆人來大殿，主要還是聽講，而不是看某個人擺譜……
見斐潛坐定，在一旁的侍講司馬懿直立正坐，拿起擊子，敲了一下小磬，“叮”的一聲脆響之下，在大殿內的學子也紛紛端正坐姿，正冠順袍，肅容以待。
今天斐潛宣講，那麼侍講的人選，也是特別遴選了一下，後來便讓近期表現比較優秀的司馬懿來擔當了。侍講就是助手，得幫忙維持課堂秩序、端
茶遞水、收拾教案什麼的，要是天氣熱，說不定還得幫忙打扇。
雖然算得上是一個伺候人的工作，但是侍講一般來說都有機會露個臉，刷一波聲望，所以司馬懿能成爲侍講，其實也多依仗了司馬徽的老臉，再加上司馬懿這一次大比之中也是取得了不錯的成績，因此纔有機會在衆學子當中脫穎而出，成爲他走上仕途當中的一個小小的履歷。
大漢官吏，基本上差不多都是這樣的流程，就像是木匠的孩子懂得鋸木頭，桶匠的孩子懂得刨木片一樣，作爲知識壟斷階層，一邊讀書學經，一邊依附官場，充當一些比如門客或是書佐之類的小吏，來增加政治經驗，也就是大多數士族子弟的必經之路。