大約五六分鐘後，隨着我接過趕屍大叔遞過來的黑驢蹄子插進了那被六丁六甲術困住了的跳僵嘴裏面排放了六七分鐘之後，終於結束了戰鬥。
接下來就是單方面的屠殺！
我們一行十個人，將地上那些被陣法困住了的活屍們的頭顱割下，從它們身上取出了一些尚存在的證件以後，這纔將屍體放置在一起集體化屍，而化屍所用的並非是火，而是毒焚。
毒焚的威力在這一刻達到的巔峯，一個小時後，所有屍體均化成了屍水。
這一戰，我們這邊的損失幾乎爲零，叫阿良的年輕趕屍人以及懸六金懸十金三人則中了屍毒，我則利用鎮屍符結合着祛病符將他們體內的屍毒拔出，這才盤膝坐在化屍地前，閉目默唸着茅山派的往生咒七七四十九遍，希望他們死後能夠歸入往生地獄。
當我站起身時，趕屍大叔這才一臉驚訝的朝我走了過來：“小兄弟剛纔唸的好像是道門之中的往生咒吧？”
我朝他微微一笑道：“看來彌撒大叔真的不認識我了，當初我跟師父路過龍山之時，還在歸寨之中盤恆許久呢。”
這······
聽見我居然能夠一口喚出他的名字，趕屍人彌撒自然是一臉驚訝，可他卻怎麼都想不起來我了，想想也是，畢竟過了那麼多年。
後來還是我提到我堂叔的時候，他纔想起來是我。
而爲何提及我堂叔他就認出了我呢？
那是因爲後來老頭親自將他引薦給了堂叔，堂叔曾經邀請過他前往香港做過幾單生意。
如此，對於我剛纔能能夠以一己之力獨鬥三四個跳僵甚至能夠以肉拳硬生生砸死一隻白毛僵這一點，彌撒大叔終於釋然了，畢竟在他們這些趕屍人眼裏，茅山道纔是殭屍的天生剋星。
而通過彌撒大叔，我這才明白不僅僅是土家苗族的趕屍人，就連湘西一些家傳趕屍的漢人這次都被zf給徵召了過來，至於那些道門中人以及佛門中人則是被道協以及佛協給調遣過來的。
華夏雖然道派林立，但記錄在冊的道派必須得由道協統一管理，否則將被視爲野道，而野道自然沒辦法領取到官方的資助以及一些相應的福利，佛門自然也是這個道理。
可惜佛門這些年來一直潛心抓經濟，導致真正有法力的大和尚大法師以及鳳毛麟角了，所以在這次進山剿屍的途中，佛門之中損失的最爲慘重，而剛纔由西邊來的那一批屍羣裏就有不少是禿頭和尚的活屍，可惜這些肥頭和尚做夢都想不到自己居然會死的這麼慘，甚至連死後都還要被再殺一遍。（這裏我並非是貶佛捧道，事實上佛門之中確實有法力高強的大法師，而真正的大法師對付鬼邪之物相當輕鬆，畢竟佛
在原地稍作休整了一個小時左右，於凌晨兩點鐘，我們一行十人開始繼續往東前行。
因爲這次我們來的目的其實就是爲了清剿屍羣，所以想要晚上休息是絕無可能的。
而接下來的一路上一直到天亮之前，我們總共遭遇了五六支小股屍羣，僅僅只是一些活屍以及毛僵組合的，至於跳僵卻再也沒有遇見。
隨着天亮以後，我們一行人終於抵達到了第二座山峯腳下，在一條天然形成的小溪旁邊安營紮寨。
生活做飯之際，我接過懸一遞過來的一件他們懸金組的隊服，穿在了身上。
我則遞給了他一根菸，懸一併沒有什麼煙癮，不過還是點着了。
我深吸了口煙，朝他微微一笑道：“感覺如何？”
懸一卻朝我苦澀一笑大：“拋開那跳僵不算，其實也沒什麼，不過這次如果沒有九哥，我們這些人估計得全部變成他們的‘同伴’了。”
事實上，懸一說的也是實話，殭屍之中，能夠達到跳僵的根本不可能以槍械兵刃擊殺，這是鐵一般的事實。跳僵的渾身堅硬如鐵，而且幾乎不會感覺到疼痛，即便腦袋掉了也能夠存活下去。
所以在清剿屍羣的時候，一旦遇到跳僵且己方沒有有效的道門中人，那麼結果必然就是團滅，並且隨着屍毒發作成爲屍羣的一員。
早飯喫的是紫菜蛋湯（壓縮的）以及一些用水泡過的牛肉乾。
喫飯之際，彌撒大叔帶來的那個年輕趕屍人阿良，一直盯着我看。
我疑惑了下朝他詢問道：“你是不是有話想問？”
他連連點頭，接着用不太標準的普通話朝我詢問道：“我之前看到你居然肉搏殭屍，難道你就不怕中了屍毒嗎？”
其實我已經料到他會問我這個問題了，事實上，根本不可能有殭屍會咬我，即便真的被咬了，我也不可能中屍毒，畢竟我體內可是存在這飛僵那種屍王的屍血，所以從某種角度上來說，我並不算是完整的人，而是介乎於殭屍與人之間的一種吧。
望着其他人同樣懷着好奇心望着我，似乎是在等待着我的解答，我這才朝他輕笑了聲道：“我茅山一派有煉體一說，如果將體魄練到一定程度是可以用肉身對抗殭屍的，至於你所說的屍毒，除非殭屍能夠將我咬死，否則根本就不是問題，我有十幾種方法可以將侵入體內的屍毒完全排出來。”
茅山派確實有排出屍毒的方法，可並非所有殭屍，比如飛僵張天遠注入我體內的屍王之血，茅山派就沒有任何方法能夠將其排出，事實上，在古代遇到飛僵的情況下幾乎爲零，而一旦遇到飛僵能夠從其手中活下來的可能也微乎其微，更不用說中了飛僵的屍毒了，幾乎不用幾分鐘就會形成屍變，所以茅山派沒有記載這種方法也是情有可原的。