韋諒說得語速平穩，不急不緩。
小姑娘聽得認真，偶爾眨眨眼睛。
韋諒繼續道：“所以在小的時候，父母以身教子女仁義，稍大一些，學塾先生教弟子書本上的仁義。兩者相輔相成，前者往實處教，後者往高處教，缺一不可，相互拆臺更不行。”
小姑娘始終默不作聲，也不知道聽不聽得懂。
但是別人說話時，豎耳聆聽，不插話，小姑娘還是懂的。
韋諒轉頭笑問道：“知道什麼人相對比較願意聽人講道理？”
小姑娘搖搖頭。
韋諒便自問自答，“一開始，孩子聽父母。隨後學生聽先生。長大後，弱者聽強者，貧者聽富者，臣子聽君王，又比如山下聽山上，山上聽山頂。那麼問題來了，強者若是說的不對，弱者卻將強者的所有言語道理，死心塌地奉爲圭臬，怎麼辦？道德仁義，已經很難有效了，就需要有法，世上得有一種東西，比山上的所有仙家術法，更讓人感到敬畏，讓所謂的強者都束手束腳，讓這些人像犯錯的孩子畏懼父母的訓斥，像是教書先生的雞毛撣子和戒尺，一犯錯就會立即敲在手心，知道疼。”
韋諒笑容燦爛，“聽不太懂，對吧？”
她當然聽不懂，小腦袋瓜裏一團漿糊呢，“嗯！”
韋諒哈哈笑道：“你其實聽進去了，只是暫時不懂而已，可都放在了你心上，比好多大人都要厲害，他們往往喫過虧後，只是學了些爲人處世的小聰明。小姑娘，你雖然修行資質一般，可如今家境好，衣食無憂，不太會有心性大變的事情出現，以後再嫁給好男人，這輩子不會差到哪裏去。”
元言序有些害羞。
嫁人這種事情，過家家的時候，倒是跟同齡人玩過，每次都會找出一塊紅緞子，給“新娘”蓋在頭上，如果“夫君”是隔壁劉府的那個小書呆子，她就會笑得多些，若是馬府那個小胖墩，她可就不願意笑了。
韋諒伸出一根手指，“看在你這麼聰明又懂事的份上，記住一件事。等你長大以後，如果遇上了你覺得家族無法應對的天大難關，記得去京城南邊的那座大都督府，找一個叫韋諒的人。嗯，如果事情緊急，寄一封信去也可以。”
元言序怯生生道：“先生，那是好多年以後的事情呢，還是算了吧？”
韋諒搖頭笑道：“可不能這麼覺得，光陰如水嘩啦啦，一眨眼功夫，你就長大了，再一眨眼……”
可能就已經老死了。
只是這種不合時宜的言語，韋諒沒有說出口。
韋諒微笑道：“人善被人欺，不做好人了嗎？惡人唯有惡人磨，就去當壞人了嗎？君子可以欺之以方，就覺得欺負君子對嗎？這樣不對啊。”
“只是論人之善惡，太複雜了，即便認定了對錯是非，怎麼處置，還是天大的麻煩。就像今天渡船上那場風波，那個背劍的年輕人，若是與那夥人耐着性子講道理，人家聽嗎？嘴上說聽，心裏認可嗎？那麼說與不說，意義何在？因爲那夥人願意聽的，不是那些真正的道理，是當下的形勢，雙方分道揚鑣，形勢一去，江山易改稟性難移，一切照舊。說不定坐下來好好說了道理，反而惹得一身腥臊……算了，不聊這些，咱們還是看看雲海比較舒心。”
事實上，換成元言序的爹孃來聽，一樣沒用，不是聽不懂，而是覺得世道如此，聊這些，還不如已經夠離地萬里的清談玄理來得實在。
韋諒在兩百多年前就已經是一位地仙，但是爲了推行自家學問，打算以一國之地風土人情的轉變，同時作爲自身證道與觀道的契機。於是當時他化名“韋潛”，來到了寶瓶洲東南部，幫助青鸞國唐氏太祖開國，此後輔佐一代又一代的唐氏皇帝，立法，在這這次佛道之辯之前，韋諒從未以地仙修士身份，針對廟堂官員和修行中人。
如此一來，勞心勞力不說，而且進展緩慢，甚至在兩任皇帝期間，還走了一大截的回頭路。
這讓韋諒很失望。
韋諒最後笑着離去，只是提醒小姑娘在書信與都督府一事上，保守祕密。
元言序的爹孃和家族客卿在韋諒身影消失後，纔來到小姑娘身邊，開始詢問對話細節。
小姑娘不敢隱瞞，但是一開始也想着要保密，答應那位先生不說都督府和書信的事情。
只是不小心說漏了嘴，給那位家族客卿老先生抓住了蛛絲馬跡，一番神色和煦卻暗藏玄機盤問，元言序糾結許久，拗不過爹孃的殷切追問，只得和盤托出。
老客卿開懷不已，與中年儒士竊竊私語，說那人必然是那座大都督的供奉修士！說不定還是韋大都督身邊的紅人！
元家有福了！
元家老客卿又叮囑那位儒士，這些山上神仙，性情難料，不可以常理揣度，所以切不可畫蛇添足，登門拜訪感謝什麼的，萬萬不可做，元家就當什麼都不知道好了。
夫婦二人，激動萬分。
只有小姑娘對那位神仙先生滿是愧疚，蹲在欄杆旁，覺得有些失落。
已經走遠的韋諒嘆息一聲。
這類小事，談不上讓韋諒失望，更不會因此就反悔，只是沒有驚喜罷了。以後在青鸞國京城只算二流世家的元家，一旦遇上麻煩，哪怕那封書信無法寄到都督府，他韋諒仍然會出手相助一次。
不過那個名叫元言序的小姑娘，已經失去了一樁可以踏上修行路的仙家機緣。
只是韋諒同樣知道，對於元言序而言，這未必就真是壞事。
能在世間得一個安穩，已經殊爲不易。
上了山修了道，成了練氣士，一旦開始跟老天爺掰手腕，不提人道之善惡，只要是心志不堅者，往往難得善終。
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陳平安牽着裴錢的手返回渡船房間。