“舉手還要起立。”樂正權說道。
清清匆匆忙忙地站了起來。
“是的，坐下吧。”樂正權凌空一按，清清就覺得自己被一種力量按壓，不由自主地坐下了。
“看樣子你們似乎都沒什麼心思上課，滿腦子都是問題，那現在給你們一刻鐘的時間，把想問的問題問出來，我一一回答。”樂正權手一揮，整個法術板上的法力全部都消失了。
這個人，好強大部分人內心裏都忍不住這樣想着，他們甚至看不出樂正權使用的是什麼法術，但就是因爲這樣，才能體現出樂正權和他們的差距。
“你說你十六歲，你還沒我們大，你能教我們什麼呢”
“我能教你們什麼”樂正權聽到這話，忍不住笑了出來，“你們不會真的以爲自己不需要學東西了吧比我還大一歲，結果現在活得像個廢物，法術不過關，爲人不合格，就連家族產業也無法繼承，你們還能這麼恬不知恥地問我這個問題，你們的心態真的挺好的。”
他這一席話，登時就觸怒了絕大多數人。法術不過關也好，爲人不合格也罷，這些東西他們真的都不是很在意，主要是樂正權說他們無法繼承家族產業，這就觸及了他們的逆鱗。
王侯世家爲什麼要來學法術這是一種放逐。沒有繼承家業能力的子嗣們被放逐到這裏，學習術法，以血緣關係爲紐帶，成爲家族最忠誠的工具。
這是他們的，宿命。
“你說什麼”
登時，就有人站起身，想要對樂正權發泄自己的不滿。
霎時間，彷彿空氣凝滯了。
所有人都感受不到法力，一瞬之間，他們彷彿被剝奪了成爲術士的能力。
“我說什麼，就是什麼。”樂正權從講臺桌上走了下來，走到這個比他高半個頭的大漢身邊，然後輕輕地在其的肩膀上一按。
被剝奪了法力的術士脆弱不堪，猶如普通人類。
被樂正權按回座位的大漢沒有再次站起來。作爲術士，他自然知道自己法力消失的真正原因。樂正權帶走的不僅僅是他的法力，還有他與樂正權抗拒的勇氣。
不同於一般的暴力，這種暴力是一種無形威脅，樂正權把他們的法力剝奪了以後，比切實給他們一巴掌還要可靠。
“哼”大漢當即起身，準備一拳給樂正權一點點教訓，在他看來，只要被近身，沒有一拳解決不掉的術士。
樂正權伸出手指頭，以極快的速度肉啊過了他的拳頭，然後在他背後的某個位置疾快地點了一下，劇痛瞬間扭曲了大漢的身體，他痙攣着趴在了桌子上，但他沒有暈厥過去，他所有的精神都被刺激得興奮起來，劇痛傳遍了他的全身，他的每一根骨頭都彷彿被撕裂了一樣。
竟然只是輕輕一點的威力沒有人能感應得到法力波動，所以他們無從得知樂正權使用的是武功還是法術。但光憑他躲避大漢那一拳的反應來看，他的武功不會弱。
“我早聽說過你們很喜歡鬧騰，但是下不爲例。”樂正權緩緩地走回了講臺桌旁邊。
整個教室都彷彿靜止了，樂正權能夠剝奪他們的法力，也就掌握着他們的生命。他不是那種對武功一竅不通的人，稍有其他心思、涉獵了武技的人也不是他的對手。
樂正權歸還了他們的法力，或者說樂正權解除了他的法術。學生們重新獲得了法力，如同得到了新生。
雲可兒倒是沒什麼，她之前聽洛錦鯉說樂正權有一種能夠令其他人釋放不出法術，還是樂正權的自創法術
人類自古以來對法術的研究都集中在兩點上，第一點是對術法本身的挖掘，對本來就有的法術利用方法加以改善，另外一點就是創造新的法術，拓展法術序列。
法術序列，是按照法術的危險程度排序的。一百以內的法術都是天然法術，雖然可能很危險，但是這些法術都是“神”賦予人的，是人類術士生來就可以使用的，他們被記載下來，永世流傳。
由古代賢者陳立命編撰的“陳立命的法術書”，爲這些法術按照危險程度排了序號，這個序列也被稱爲陳立命序列。雖然人們平時簡稱都是序列，但研究術法的人，是不會把陳立命的名字遺忘的。
序列一百以後的法術，可就沒這麼簡單了。那些法術都是人通過對法術的研究，結合自己的天分創造出來的法術，也就是人造法術，這些法術的安全性和前面的法術沒法比，而且自創法術的侷限性很強，泛用性很低。
“算了。”樂正權說道，“今天我也不講課了，你們做一下自我介紹，就從你先來。”
樂正權指了一下清清，因爲她坐在第一排第一個。
清清站起身，剛想說話，樂正權又說道：“來講臺上，看着大家，自我介紹。”
清清一蹦一跳地跑到講臺桌旁邊，然後開始了極爲簡短的自我介紹：“大家好，我叫清清。”
說完，竟是要回座位。
“自我介紹的長短和詳細程度影響期末考試成績，期末考試不過關我會申請讓你們留級的。”樂正權說道。
清清退了兩步，回到了講臺桌旁邊：“其實我全名叫謝清清，是從家裏離家出走跑出來的，我們家是南嶺謝家，我爹是族長，然後我擅長的法術是變化類型的法術，對控物之術和化形之術有過一段時間的研究”
“其他人有什麼疑問可以問。”樂正權看她實在編不出來什麼話，就插了一句。
“我有疑問，我聽說南嶺謝家只有一個嫡親女兒，你完全可以繼承家業的，爲什麼要離家出走”這時，一個瘦小的同學舉起手。
“你先簡短地自我介紹一下。”樂正權說。
“我叫應蘊，應家二公子，庶出。”這個二公子後面跟着個庶出，意味就很明確了。雖然這裏是扶都，這裏的學生來自五湖四海，但是整個中土都是很看重血統、嫡系等等因素的。
扶都倒是沒有這麼落後的觀念，但外來者們來到扶都以後只是學到了他們的技術，卻沒有學到他們的思想。
最簡單的例子，文明人用火創造驅趕野獸，而野蠻人用火驅趕文明人。文明人創造，野蠻人破壞。
所謂的文明和野蠻，本來是沒有嚴格界定的，野蠻人可能使用着很高科技的東西，但他們做的事情並不是在發展文明，而是在破壞。文明人也可能同樣很落後，但他所做的事情都是在爲文明進步而前行。