六代首領變了，如果說斷手之後的變化還不明顯，那麼從石首領開始傳授大家控制圖騰力量的方法，得到更多人信賴的這一天開始，他的變化就越來越明顯了。
鞭刑被屢屢使用，只要找到別人的錯誤，就用最嚴苛的方式懲罰。
尤其對那些崇拜石首領的人，更是挑刺一般的對待。
不止如此，在處理那些名義上歸降的龍部落諸靈部的方法上，他更是顯得殘暴。
先是誘騙一部分靈部併入火部落，之後便全部扣押看管，先是把他們折磨一陣，然後放他們的巫回到靈部之中宣佈併入火部落的好處。
如果這個巫表現的不好，他的部落人和他的圖騰，都會受到嚴厲的對待。
在六代首領斷手歸來之後，部落的風氣已經從輕鬆變得嚴肅，如今又從嚴肅變得有些壓抑。
第五玄把一切都看在眼中，幾次想要插手，偏偏六代首領很聰明，他從來不懲罰那些一點錯誤沒有犯的人。
也就是說，他只在量刑上動手腳，而不無理取鬧，這讓不能清晰表達自己意圖的第五玄不好插手。
至於對待諸靈部的手段，第五玄雖然覺得太過兇殘，有失仁義，但這個世界本就不是將講究仁義道德的世界。
六代首領的處理方法雖然有些偏頗，但效果很好，第五玄也不好表態。
爲了更好的與部落人交流，第五玄嘗試催促傳貘巫快點發明出文字，然而傳貘巫卻把注意力轉移到賜靈上。
他不斷地要求戰士們爲他提供懷孕的兇獸，希望爲八根圖騰柱賜靈，對於發明不帶有圖騰力量的文字，他反而不那麼執着了。
三個月後，石首領爲傳貘巫獵來第一個懷孕的兇獸，而傳貘巫直接選擇爲天圖騰柱賜靈。
賜靈的過程還算順利，只是本來應該形成豕靈形態的天圖騰柱，最後被圖騰柱中突然冒出來的一顆樹靈取代，最後形成一顆樹的形態。
新形成的天樹靈並不高大，主幹上木瘤盤結，小枝多有凸凹扭曲，整個身形歪七劣八，第一眼望去，便讓第五玄想到石首領形容的包裹在綠色大樹外的光膜樹形態。
這更加映證了第五玄的猜測，同時讓他有些恐懼，怕這棵樹是那天地之力的分身。
好一番試探後，第五玄覺得應該不是。
這次賜靈後，傳貘巫變得更加蒼老了一點，好似賜靈不止需要消耗一個幼小的靈魂，對他本身也形成了傷害。
如此過了兩個月，石首領又找回一隻懷孕的兇獸，傳貘巫對地圖騰柱進行賜靈。
這一次產生的靈依舊是一棵樹的形態，如今整個圖騰空間，最南方和最北方，各自出現兩棵大樹，像是守護神一樣矗立在那裏。
乾坤兩卦有靈，第五玄發現八卦空間中的濃霧更加粘稠了，而自己吸收的信仰之力雖然沒有增加，但產生的圖騰火卻更加旺盛。
與上次相同，這一次傳貘巫再次變得蒼老了一點，他雖然沒有像小個子巫那般迅速的枯萎致死，但是衰老的過程依舊明顯。
於是，六代首領找到了石首領，從根源上斬斷了兒子繼續賜靈的可能。
日子好似就此變得平淡，傳貘巫聰慧的從石首領的態度中明白了一點什麼，但他沒有催促石首領，也沒有怪罪自己的父親，反而從部落孩子中挑選出一個來培養。
傳貘巫好像又回到他最初學會畫畫的日子，每日來到祭臺，拿着染料和獸皮，只不過這一次練畫的不再是他，而是他帶來的徒弟承。
承是一個小女孩，柔柔弱弱的模樣，但一雙眼睛好似有光，看什麼都充滿好奇。
第五玄很喜歡這個孩子，但他更擔憂的是傳貘巫的身體。
傳貘巫這個舉動，給他一種人之將死的感覺。
這些日子來，第五玄沒有嘗試再喚醒其他能力，而是選擇在十天一次的大祭期間啓靈，想要讓整個火部落的人都成爲圖騰戰士。
這樣的過程註定緩慢，第五玄每一次啓靈只能對一百個人有效，而他需要的休息則是十天，也就是說一月能啓靈三百人。
如今火部落人口兩萬左右，其中完全屬於火部落本部的人口有九千多，而需要啓靈的有接近四千。
想要讓部落人全部成爲圖騰戰士，啓靈時間至少需要一年左右。
就這樣時光匆匆，第五玄每次把力量耗費在啓靈上，剩餘的時間，就與狼圖騰、傳貘圖騰商量晉級的事情。
這兩個是第五玄希望能快一點晉升明圖騰境界的，前者源自於他變強的心，後者則是第五玄的需求。
他希望傳貘圖騰進入八卦空間，看一看自己可不可以借用他的力量，使用圖騰文字。
如果有圖騰文字溝通，部落會變得不一樣，第五玄也不需要再仰仗四代巫一樣的天才來改變部落。
火部落如今看似風生水起，但一切的根基還是從四代巫那裏奠定出來的，甚至很多事情，包括制度，都是從那個時候延續出來的。
第五玄覺得有些事情，可以適當的進行更改了，只可惜他不能與火部落完美溝通，怕出現誤會，如此只能視而不見。
比如從六代首領手中重新復起的奴隸制度，比如六代首領兇殘的處理外逃奴隸的手段。
他好像化身暴虐使徒一樣，帶着火部落向着罪惡的深淵奔馳而去。
火部落人爲此分成兩派，一派是以石首領爲首，堅決反對這種殘忍與兇戾。
另一派則是以大隊長灼爲首，崇拜六代首領的所作所爲，認爲他的舉止不光正確，並且英明。
這讓兩派人在各種場合產生了明爭暗鬥，甚至已經影響到巡邏隊的成員，讓死亡事故頻頻發生。
這讓石非常惆悵，他因爲探索出故地變化而坐穩戰隊首領的位置，但又因爲反對六代首領的殘暴，使得他的位置開始飄搖。