當然兩者平均身高較高的原因是有很大差距的，中原人更多是因爲春秋戰國到秦漢這段漫長時間被迫進行的基因篩選導致的結果。
聽起來很玄乎，實際上原因很簡單，春秋戰國到秦漢的全民皆兵，導致身體素質不夠的男性將自身的y染色體傳承下去的概率遠小於身體素質強的男性，所謂身強力不虧就是如此。
經歷了差不多八百多年的漫長篩選之後，矮個子基因不說被剔除了，但總體身高確實是被逼着往高拉了一些。
至於羅馬公民則是另一個原因，這羣人在發育期是能喫飽的，而且是有足夠的蛋白質和鈣質補充的——地中海捕魚雖說也有一定的難度，但是吸蠻子的民脂民膏，養活公民還是沒問題的。
自然羅馬公民和中原百姓的身高都達到了一米七，只不過漢室是在發育期沒有發育到極限的平均身高一米七，羅馬公民是喫飽喝足，身體基本發育到極限的一米七。
這也是爲什麼蓋倫在拿到了漢室的增肌針之後，基本沒有開發的興趣，轉而開始研究金屬細胞骨架強化針之類的東西。。
不是蓋倫的技術不夠，而是這玩意兒對於羅馬公民沒啥用，對羅馬蠻子有極大加成，因爲蠻子存在喫不飽，穿不暖，發育期沒發育起來的等等問題，羅馬公民基本是不存在這些問題的。
可就目前羅馬的形勢，羅馬人得什麼樣的心態纔會去加強蠻子，這不是沒事找事嗎，所以截止目前羅馬只有第七鷹旗軍團的士卒享受到了增肌針二次發育效果。
除了這兩家以外，北貴的平均身高稍微低一些，因爲北貴也被迫經歷了長達好幾百年的發育篩選，整體只是略差一些，再之後就是安息，最後是南貴，而南貴因爲近千年的種姓制度，不同種姓的平均身高也出現了一些差別。
達利特毫無疑問屬於最低的那種，而且不僅僅是發育問題，達利特的身體素質上限在千年間的不斷閹割之中，也變得越來越低。
“怪不得你說我們打恆河是標準的弔民伐罪,如此行徑與畜生何異？”劉備是真正見過底層百姓的苦難,可異化到這種程度,還是讓劉備大開眼界，對於婆羅門的不滿陡然拉滿。
雖說漢世家之中的坑貨不在少數，有部分的坑貨搞得事情都讓自己人覺得看不起,可還真沒有哪一個世家鬧到婆羅門這種程度。
最明顯的一點就在於，漢室這年頭嫁娶看的不是身份,而是能力。
以衛大將軍爲例,曾經衛大將軍在陽信長公主手下當僕人,後來出人頭地，陽信長公主的老公去世,衛青的小夥伴給陽信長公主說媒，然後衛青娶了陽信長公主爲正妻。
雖說陽信長公主當時聽到衛青的小夥伴給她說衛青的時候還吐槽過“此出吾家，常騎從我,奈何？”,但後來嫁給衛青之後,兩人處的還挺不錯。
至少衛青死後,陽信長公主自己想辦法張羅着給衛青的庶子襲爵，等自己快要去世的時候,要求與衛青合葬，從這些方面來說，這倆人很明顯處的不錯,並不完全是政治婚姻。
不過衛青這個很有點三年之期已到，恭請龍王迴歸的意思,因爲以前衛青確實是給陽信長公主當了好多年的馬伕。
“之前我都說了絕對是弔民伐罪，至少我們漢室的士卒絕對認同這一理念。”陳曦瞟了一眼劉備說道,敢情你一直都沒信啊。
說起來史記裏面的這話傳播的挺廣泛的，感覺是個人都知道，而且這年頭王侯將相也沒有什麼主動阻止這句話傳播的意思，反倒在品讀的時候，還都有些我也覺得這話很有道理的意思。
說不得各大世家不主動阻止，也有點盯着皇位的意思。
估摸着老劉家被一羣人架着,又有匈奴在外和老劉家糾纏了三百多年，公羊春秋被迫天天開着，大復仇就差掛在嘴邊，導致公羊春秋之中諸如“天子一爵”之類的思想也傳的到處都是。
時間久了,估計老劉家也對這破事躺平了。
“只是覺得真的不可思議。”劉備帶着感慨，“換成我們漢室的百姓，這樣對待，都不知道起義多少回了。”
陳曦聞言沉默了一會兒，然後回憶了一下最接近種姓制度的中原時代，也就是魏晉南北朝的門閥政治時期，以唐書記載的當時婚嫁制度爲例“大抵士庶不得通婚，其不幸而與庶族通婚者，則爲士族之玷”。
結果自然沒啥好說的，到唐末黃巢起義的時候，內府燒成錦繡灰，天街踏盡公卿骨，也就這樣了。
這波搞完，倒也不是沒有扛過來的世家豪門，如太原王氏,潁川陳氏，聞喜裴氏，東海徐氏等等照樣扛過去了,可之後再無所謂的恨不能娶五姓女，也沒了所謂的士庶不婚，從唐末婚嫁變成了不問閥閱。
是累世豪門的積累不香了，還是千年傳承下來的文化不夠勁了？
都不是。
用陳曦的話來說就是這羣自以爲高高在上的傢伙，挨頓打之後，終於認識到自己和普通人其實沒有生殖隔離，都是炎黃苗裔，自家寄託於血統傳承上吹噓出來的優秀都是虛的，還是能力比較實際一些。
也就是所謂的寒門難出貴子，但是寒門可以出草莽天子將你們全殺了，然後再等一茬看看什麼情況。
既然高門的狗命這麼昂貴，捨得性命不要，誰怕誰啊。
當初夏桀能說出天之有日，猶吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。”百姓就能回出，“時日曷喪，予及汝皆亡。汝皆亡。”
誰又能高貴多少？
故而漢室這邊雖說沒有人生而平等這種說法，但劉邦的歷程已經足以說明實力加一點運氣，天子也是人能幹的。
“不過南貴這邊的婆羅門問題很大，我嘗試着從根子上解決問題，但效果不是很好。”賈詡聽到劉備說起吊民伐罪這事，他就想起來拆解婆羅門體系，不過效果不是很好。
賈詡使用的是減丁滅戶之計，原本以爲中下層的吠舍、首陀羅大規模的出家應該能解決很大的問題，然而事實證明婆羅門體系依舊在延續，吠舍和首陀羅的子嗣依舊遵從着曾經的婆羅門體系。
“你的方法是對的，但你沒有足夠的人手去扭轉吠舍和首陀羅的觀念，你哪怕將成年的首陀羅和吠舍之中的半數弄去避世了，在你無法投入足夠規模的管理人員的情況下，他們也會自發的延續曾經的制度。”陳曦神色無比平靜的開口說道。