頂點小說 > 神話版三國 >第四千兩百三十章 社會形態
    蔡瑁帶着殘餘的江東士卒正在迅速撤往三摩呾吒,也虧蔡瑁在收到蒙康布出現這一消息的時候就心知不妙,直接做好了撤退的準備,否則等貴霜艦隊整體出現在恆河河口附近,怕是連蔡瑁也活不下去。

    “已經派人去通知三摩呾吒了嗎?”蔡瑁一臉狼狽的看着在場衆人詢問道,蔡瑁廢是廢了點,但這貨是真的有點能力的,最起碼知道這個時候最應該做的事情是什麼。

    “已經派人去通知了,就是不知道能不能趕上,我們裝載信鷹的戰艦被對方直接炸飛了,信鷹的籠子也碎了,信鷹好像也飛走了,導致我們現在只能使用人力傳訊。”蒯良同樣狼狽不堪,他之前差點被一發弩炮打的稀碎,說實話,清楚的認識到了海戰的危險性。

    “如此規模的損失,我們接下來該怎麼給都督,給漢室交代?”海戰的時候,因爲過於危險,蒯祺根本沒有心思想這些事情,但現在撤下來了,蒯祺一想到他們在那麼點時間將漢室好不容易建立起來的海軍全數毀滅,蒯祺甚至想要當場自殺。

    因爲這事已經大到埋頭裝死都裝不下去的程度了,這可是周瑜賴以縱橫四海,漢室鎮壓四洋的主力,哪怕還有一些其他的戰船,但幾乎90%的七代艦全都在這裏,現在全沒了。

    “現在不是說這個時候。”蔡瑁眼中劃過一抹陰沉,他也知道現在事情大到自己都兜不住的程度,但事情到了這一步,反倒也不需要他兜了,畢竟都這樣了,接下來發生什麼事情不言而喻。

    “必須要先通知三摩呾吒,讓陳熾儘快通知前線,一旦蒙康布進來,後方就徹底失控了。”蒯良好歹也是一流的智者,在聽到蒯祺的話就知道,現在有些人心崩散的意思,事情已經大到,作爲統帥的蔡瑁在之後可能要處死的程度了。

    “先防備之後的事情,希望三摩呾吒能拖住足夠的時間,讓前線和恆河中下游有足夠的抗衝擊準備,否則接下來就是一個大麻煩了,至於我們的問題,等過了這個時候再說。”蔡瑁的雙眼劃過一抹寒光。

    若是孤家寡人,這個時候說跑就跑了,哪怕不叛國,找個林子裏面一藏,身爲練氣成罡,也能活的相當不錯,可蔡瑁身後還有一個龐大的蔡家,所以就算有多餘的想法,蔡瑁也不會去做。

    汝南許氏的前車之鑑還在那裏擺着,死個人算什麼,只要還在這個時代,還能出來,那就還有希望,困在國內,就算有千年的家業又算得了什麼,所以就算接下來可能會死,蔡瑁也要儘可能留下足夠的種子,這樣就算是依法處死自己,最起碼也不會波及家族。

    對比一下當前的環境就知道了,錢?我蔡氏一船的香料出往羅馬,就能抵住許家曾經近十年的積累,兵?一個國內被限制私兵的家族和我們這等直接擺明車馬的軍事貴族相比?地產?我蔡氏雖窮,但仍有數個資源豐富的島嶼。

    故而蔡瑁在軍團崩毀的時候產生的絕望,產生的就此逃亡的心理幾乎在瞬間被掐滅,人生之中痛苦的可不僅僅是個體的死亡,還有看到希望被掐滅的絕望,看到曾經同樣的友人繼續前進,而自己被迫駐足,甚至被逼後退,而產生的對於自身的憤恨。

    也正因爲這種想法,蔡瑁無比的堅定,死就死,戰死也算死得其所,所以接下來做什麼,蔡瑁非常的清楚。

    “讓麾下士卒帶着我的印信去通知江南世家,讓他們做好準備。”蔡瑁看着蒯良等人說道,“貴霜水軍上岸實力會大幅下滑,江南世家雖弱,但多少也能抵抗,絕對不能輕易的讓對方長驅直入。”

    “組織地方百姓對抗貴霜水軍的入侵嗎?”蒯良點了點頭,“這倒不錯,只是蒙康布不下船,直接乘船奔往鉢邏耶伽前線怎麼辦?”

    “他做不到,別看都督輕易的率領整支艦隊進入了恆河,但這件事並不容易。”蔡瑁神色慎重的開口說道,“實際上五代以上的戰艦,光是喫水問題,在河口附近轉一轉還行,深入的話,絕對觸底。”

    “這樣的話,對方的目標落在以損止損上,那你說的事情很有可能發生。”蒯良點了點頭說道,“我這就去通知,借你印信一用。”

    蔡瑁將印信遞給蒯良,這個時候蔡瑁幾乎已經將生死置之度外了,儘可能的思考所有可能的應對方案,畢竟現在的情況很明確,漢軍的恆河中下游其實很空虛,將主力士卒都調往前線,後方主要靠民兵維持穩定。

    說起來這其實就是外戰時,所有人不得不面對的兵力配置問題,並不是沒有足夠的士卒,而是兵力投放約束了士卒的規模,導致前線的精銳只能有這麼多,進而遠征的將軍不得不想盡一切辦法在兵力分佈上進行壓縮,以保證儘可能高的戰鬥力。

    王翦當年所謂的勝楚需十萬兵,滅楚需要六十萬,其核心就在於打贏了之後的控制能力。

    可隨着距離拉長,兵力投放極限出現,逼得前線將校不得不考慮如何使用十萬兵去滅楚了,所謂的僕從兵,所謂的煽動地方百姓,所謂的歸化人口等等,都是在這種環境下誕生的。

    再還有其實所謂的移民實邊也是減輕前線壓力的一種方案,畢竟前線有產出,後方不管是運糧,還是調兵的壓力都會小很多,漢室攻打貴霜,能從一開始的六七萬人,上升到現在二十餘萬人,靠的就是世家遷徙之後,近乎移民實邊的舉動。

    至於百姓歸化這個,除了伽藍神觀想者有着切實的效果以外,其他百姓如果僅僅只是比曾經稍微過得好一些的話,恐怕其心理慣性還處在婆羅門教的管束之下。

    實際上這就是當年二戰的時候,日本在河南等地區面對的問題,早期確實是嘗試了所謂的消除苛捐雜稅,以正義之師的形態來消滅封建殘餘,甚至有效的打擊了本土力量,但後來發現這樣拿不到好處,只能開倒車又碾回來了。

    漢室的情況比這個要好一些,但要說做到讓當地百姓主動歸心還是算了吧,實際上真正主動歸心的只有達利特,可達利特歸心,其他種姓就會出現先天性的排斥。

    換個簡單的思維就是紅軍時期,老百姓面對紅軍的行爲用不了多久就能主動歸心,但地主呢?

    百姓跟着紅軍走了,家裏的地誰種啊!

    都不提打壓地主分田這種事情了,就光說一個百姓走了,你讓我沒得發泄對象,沒得欺壓對象,我就會自然而然的不爽你。

    恆河這邊的情況也是如此,有些東西不是想要解決就能輕易解決的事情,陳曦親自過來,其實也是知道這種玩意兒沒法解決,只能靠更高一層次的社會進程才能逐步的毀滅。