頂點小說 > 神話版三國 >第四千五百零二章 野心太小了
    “這個不是問題,我們這邊到時候會出手相助的,本來我們來北歐就是爲了解決奧丁的問題,既然這種方式能解決,那麼不用擔心,我們自然會相助。”奧斯文沉穩的開口說道,皇甫嵩心下多少還有些感嘆,但一想到對方的身份,不由得放棄了那些多餘的想法。

    皇甫嵩和佩倫尼斯在這裏也沒有多留,將整個計劃,以及相關天賦涉及的禁忌告訴給奧斯文之後,皇甫嵩連一杯茶水都沒有飲用就迅速離開了,畢竟呆的越久,越覺得奧斯文確實可惜。

    等皇甫嵩和佩倫尼斯離開之後,赫利拉赫等人魚貫而入。

    “將軍,羅馬和漢室來找您所爲何事。”赫利拉赫帶着幾分好奇詢問道,畢竟屏蔽左右這個,確實是比較奇怪。

    “來商討如何解決奧丁,他們拿出來的計劃很完備,我看完也覺得很有可能能拿下奧丁。”奧斯文帶着幾分感慨說道,完全沒有提一點和賓屍饗禮相關的東西。

    至於赫利拉赫,對於奧斯文這話多少有些奇怪,但是奧斯文既然沒有說別的事情,他也就當只有這麼一件事,畢竟赫利拉赫是發自內心的相信奧斯文,這個人做的一切,並非爲了自己,而是爲了國家。

    “總之情況就是如此了,接下來我們要做的事情就是在這裏和奧丁耗到明年年中,然後一鼓作氣將奧丁殲滅,至於北歐陰影世界破碎時跑出來的異人什麼的,這就和我們沒什麼關係了。”奧斯文將皇甫嵩和佩倫尼斯告訴他的第二件事詳細的解釋了一下。

    除了赫利拉赫推測還有一件只能由奧斯文知道的事情,其他人絲毫都沒有多想,如之前那般團結在奧斯文的麾下。

    “這樣的話,我們和漢室的停戰國書可能還需要再續一段時間,或者說就算是不續,也會自然的維持到年末。”赫利拉赫帶着幾分推測的語氣開口說道,“這對我們其實也是一件好事。”

    奧斯文點了點頭,貴霜內部存在很多的矛盾,別看奧斯文以一己之力壓下了軍方內部的衝突,但南貴和北貴上百年遺留下來的問題,以及南貴內部種姓制度殘留的慣性,對於貴霜來說都是需要時間才能解決的問題。

    當然奧斯文並不清楚,站在陳曦的層級,以歷史下游的視角基本確定印度這個地方的種姓制度,只靠本地力量是完全無法破局的。

    甚至就算有外力,也很難進行破局。

    陳曦之前其實多少有些擔心漢世家接觸到種姓制度之後,朝着婆羅門方向發展,後來仔細回憶了一遍歷史,以及對照着當前各大世家的情況之後,多少確定了一點,那就是漢世家的墮落程度會比婆羅門更離譜,反倒不會出現婆羅門這種世襲罔替的情況。

    世家只會進一步的膨脹成爲門閥,進而染指普世道德的定義權,文化教育的口舌,以及政治軍事力量,而不會如同婆羅門一樣作爲梵天的口舌,在限制其他階層的時候,也限制住自己。

    說白了,婆羅門階層就野心而言,是不如世家的,婆羅門的種姓制度註定了他們在某些方面是需要交於剎帝利去處理的,哪怕雙方相互鬥爭,但總體權利分配是趨於穩定的。

    反倒是世家的發展路線基本不給其他人活路,通喫,通殺,所有方向有好處的,只要能拿到,那就都是自己的!

    這也是門閥世家最後翻船的原因,喫的太多,多到只能用天街踏盡公卿骨來還債了。

    故而,婆羅門這個體系對於世家的吸引力而言,並不大,甚至該說是很小,因爲婆羅門這個制度,在一定程度上其實是分別限制了兩大高種姓的權力,將操控社會道德倫理,經法解釋權的口舌和政治軍事力量進行了分割,雖說不算完美,但很難同時掌握這兩者。

    這也是拉胡爾當年被婆羅門來回收拾的核心點,從婆羅門的角度講,拉胡爾其實是踩了死線,既擁有了婆羅門作爲梵天之口,解釋社會倫理道德的權力,又擁有了如同剎帝利一般擁有了軍事政治權力。

    這纔是婆羅門一直壓着拉胡爾,將對方封閉了在曲女城那邊唸經的原因,拉胡爾的做法,事實上踐踏了規則。

    以這種思路爲前提的話,世家是什麼樣的牲口?

    教育權他們想要,社會道德解釋權他們想要,政治位置他們想要,軍隊位置他們還想要,他們在這一方面真的完美的闡釋了什麼叫做既要又要還要,並且真的做到了這一步,然後進化到了門閥模式,完完全全的開始擋住後來者的路,最後無數的後來者聯手將門閥徹底人道毀滅了。

    想通了這一點之後,陳曦就意識到婆羅門體系對於現在的世家其實沒啥吸引力,唯一的穩定傳承更是可笑,漢世家在沒既要又要還要之前,他們也是穩定傳承的!

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