都說近朱者赤近墨者黑，與李玄都相識之後，秦素被李玄都影響，開始在自身修爲花費苦功，她本就根基極好，又資質極佳，再加上李玄都從不藏私，從“坐忘禪功”到“太平青領經”都傾囊相授，秦素的境界自然一日千里。如果李玄都沒有衆多機緣巧合，現在也就是秦素這般境界。換而言之，如今的秦素就是沒有機緣奇遇的李玄都。
李玄都把秦素留在天水閣，讓她修煉“逍遙六虛劫”的入門功法。也不知是否巧合，亦或是萬法同源，從某種程度上來說，“逍遙六虛劫”與“太平青領經”頗爲契合，有許多相通之處，如果沒有修煉“太平青領經”卻要練成“逍遙六虛劫”，非長生境界不可，因爲長生境已經是一法通而萬法通，可如果修煉了“太平青領經”，門檻就能相應降低一些。
自從太平道覆滅之後，“太平青領經”一分爲二，如今修煉了完整篇的只有李玄都和秦素，李玄都已經修煉到第十一重，秦素剛剛修煉到第七重，所以李玄都可以將“逍遙六虛劫”修煉至小成境界，而秦素只能修煉入門之法，也就是培養六氣，使得六氣平衡。秦素想要修煉至李玄都這個境界，若無其他機緣，少說要耗費二十餘年的苦功。這也是無可奈何之事，“長生石”只有一顆，天下也再無第二個國師了。
至於其他人，李玄都也會傳授“太平青領經”，卻不會傳授全篇，而是傳授部分篇章。“太平青領經”共分上下兩卷，上卷就是太平宗部分的“太平青領經”，本名是“太平經”，下卷則是清微宗的“玄微真術”，本名“青領經”，“太平經”主生，“青領經”主死，也就是南鬥和北斗的由來。因爲“青領經”是清微宗的立宗根本，所以李玄都不會將這部分傳授給太平宗弟子，至於秦素，待到兩人成親，她的名字也會錄於李氏族譜之上，秦夫人李秦氏，是李家之人，而她還是太平宗的宗主夫人，身份複雜，所以秦素算是例外，成爲除了李玄都之外習得“太平青領經”最全之人。
“太平青領經”乃是大成之法，兼容幷蓄，可以模仿其他功法，也可以融匯其他功法，而秦素不像李玄都那般學習多種大成之法，又有“宿命通”相助，所以她修煉“太平青領經”的進境反而比未得到長生石之前的李玄都更快一些，而她原本所修煉的“萬花靈月功”和“經”如今已經逐漸被“太平青領經”同化，不過秦素仍舊能通過“太平青領經”施展“萬花靈月功”和“經”，甚至還能模仿忘情宗的大成之法“太上忘情經”，這便是“太平青領經”的玄妙所在了。
在此之前，秦素主修的是“萬花靈月功”，但也曾涉獵部分“太上忘情經”，很難說她的隱士心性沒有受到“太上忘情經”的影響，而“太上忘情經”的根本主旨便在於修心，哪怕修煉不深，也有靜心凝神之妙用。因爲“太上忘情經”是大成之法，以秦素現在僅僅七重的“太平青領經”，很難將其徹底化去。
待到秦素將“太平青領經”修煉到第十重，就可以將所學功法悉數化去，初步達到法用萬物的境界，也就是以“太平青領經”化用其他種種功法，如此一來，既以規避“太上忘情經”的隱患，又可以運用“太上忘情經”的種種玄妙。所以想要將“太平青領經”的威力發揮到最大，最好是博學諸家，而不是專精某一門功法，那時候秦素所學的“鴛鴦刀法”、“天遁心法”、“天問九式”、“百花繡拳”就有了用武之地。
尤其是“鴛鴦刀法”，雖然只是上成之法，卻是合擊之術。這套刀法的名字尋常，既不威風，也不霸氣，甚至有些平庸俗氣，正三十六式，反七十二式，總共一百零八式。據說是古時的一對神仙眷侶所創，兩人形影不離，心心相印，雙刀施展之時，相互迴護。應敵時，兩人的刀法陰陽相濟，正反開闔，一個進另一個便退，一個攻另一個便守，配合得天衣無縫。這便是李玄都讓秦素再學“南鬥二十八劍訣”的用意所在，待到秦素修爲大成，兩人所修功法同宗同源，又心有靈犀，一起運用合擊之術，不說所向無敵，也是長生境之下旱逢敵手，哪怕秦素只有天人無量境，加上李玄都也可以抗衡兩位天人造化境的高手。
正所謂單絲不成線，孤木不成林，哪怕是一衆長生地仙，也需要一位可以獨當一面的二號人物，李玄都當然不會真去指望沈元重，他把希望放在了秦素的身上。待到李玄都成就長生境界，秦素也應該有天人造化境的修爲。
從這一點上來說，李玄都說要收幾個弟子，其實秦素纔是李玄都一身所學的真正傳人，李玄都已經爲秦素鋪好道路，只要她按部就班，就如李玄都所說那般，日後必定在太玄榜上有一席之地。
另一邊，李玄都造訪天機殿，在陸夫人的引領下，來到沈大先生的書房，這座書房幾乎看作一座藏書室，在這裏有諸多太平宗祕辛記載，只在歷代宗主之間代代相傳。如今李玄都掌握太平宗大權，成爲實質上的太平宗的宗主，這些祕辛自然也要移交給李玄都。
李玄都並沒有將這些祕辛收走的意思，而是就在沈大先生的書房中將衆多卷宗一一閱覽。
自從諸子百家覆滅於儒門之手後，衆多“餘孽”分散各宗之中，成了一筆糊塗賬，清微宗與太平宗融匯了部分墨家道統，遼東的補天宗又與清微宗共分墨家遊俠派的道統，太平宗還與陰陽宗共分陰陽家的道統，太平宗的占驗之道便是從陰陽家傳承而來，對於傳承自陰陽家的“太陰十三劍”，太平宗也有部分涉獵，只是因爲“太陰十