從某種意義上來說，除了修爲之外，李道虛的準備更充分，他不僅有進入陸吾居處的“人間世”，還有進入紫霄宮的“叩天門”，故而李道虛給弟子取名玄都紫府，除了期許之意，還有抱憾之情。
\ \\
“叩天門”顧名思義，與此處“天門”有着極大的關係，是爲叩響天門之意。不過相較於“三寶如意”，“叩天門”的侷限更大，前者是開門，後者卻多了些破門而入的意思，而且“叩天門”也無法開啓飛昇臺和留仙台。嚴格來說，“叩天門”纔是天門的真正“鑰匙”，“三寶如意”是進出整個“玄都紫府”的“鑰匙”，不僅可以開啓天門，也可以開啓“玄都紫府”中的其他門戶，只要持有“三寶如意”，便可自由進出“玄都紫府”無礙。
李道虛說罷，直接將掌中的“叩天門”丟擲出去。
“叩天門”並未化作長虹飛掠，而是向前一撞，好似叩門。天幕破裂，有濃郁紫氣生出。
一劍開門見崑崙。
自古就有崑崙仙境的說法，只是此處“崑崙”並非崑崙山，而是“玄都紫府”，準確來說，是“玄都紫府”中的“崑崙洞天”。
“玄都紫府”的構造十分玄奇，有些類似於傳說中的“桃花源”，初時極小，越往深處則越大，李玄都等人剛剛進入“玄都紫府”時，不過一山而已，待到進入陸吾居處就豁然開朗，再從陸吾居處進入五行洞天，已然可比一府之地，而紫霄宮所在的崑崙洞天，經過天帝、太上道祖、南華道君等數十位天仙的開闢之後，已經有一州之地，實在是不可思議，第一洞天之名當之無愧。
早在上古年間，“玄都紫府”還未封閉，長生境高人的百年期滿，往往會遠去崑崙洞天，放在普通人的眼中，這便是飛昇得道了。
那時候的衆多大神通者還未離世，頗有些人神混居的意思，崑崙洞天除了靈氣充盈之外，且有衆多地仙在此隱居，以圖渡過天劫。此時的崑崙洞天雖然算不上真正的三十三重天，但也相去不遠。故而能夠去往崑崙洞天的高人，在凡人眼中也和仙人差不多了。
只是隨着天帝和太上道祖相繼飛昇離世，又經歷了牧野一戰，衆地仙或死或傷，倖存之人大多選擇離世，崑崙洞天中的地仙日益減少，而在太上道祖離去之後，紫霄宮封閉，“玄都紫府”成爲了無主之地，道門中人又爲“玄都紫府”的歸屬大起干戈，最終引得正道祖師南華道君出手將“玄都紫府”封閉，留下陸吾負責看管“玄都紫府”，禁止
沒有機緣之人擅自進入其中，崑崙洞天才逐漸成爲後世人眼中的傳說之地，“崑崙”二字也不再象徵着仙境，只是籠統稱爲道門祖庭。許多循着典籍記載來到崑崙之人，只見得白雪皚皚，不見半點仙家氣象，也只當書中記載是前人故意誇大其詞，不過是憑空想象罷了。
今日，隨着李道虛以“叩天門”叩響天門，終於使得真正的崑崙重現世間。
天門現世，卻沒有長生之橋，六人直接飛入門戶。
過了門戶，便是崑崙洞天，比之五行洞天更爲廣闊，大致便是仙家氣象，沒有太多人工開鑿之痕跡，一切順其自然，有山川草木，有花鳥魚蟲，有奇禽靈獸，有日月星辰，也有四季輪轉，並不似五行洞天那般涇渭分明。
不過最爲醒目的還是一座高懸於天空之上的宮殿，正是李玄都等人在玉虛峯和玉珠峯上所見的宮殿虛影，殿宇層疊，萬盞金燈，紫氣縈繞，此即是太上道祖的紫霄宮。任誰也不會想到，紫霄宮竟然會顯化虛影於人間，在玉虛峯和玉珠峯上看似近在咫尺，實則遠在天邊，要經過“太虛幻境”、“玄都紫府”、陸吾居處、五行洞天，抵達崑崙洞天之後，才能真正見到紫霄宮。
六人止步，不約而同地仰頭望向空中高懸的紫霄宮，可見紫氣之中又有一抹氤氳綠色，張靜修開口道：“祖天師曾經進入過紫霄宮，據祖天師記載，紫霄宮中有一天地靈根，三千六百年一開花，三千六百年一結果，所結之果再三千六百年方得成熟，一次結果三十六枚，可助地仙渡過三次天劫，人間所脩金丹大道，又稱金液大還丹，故而此樹之果，名爲草還丹。屈指算來，再有六百餘年，紫霄宮中的草還丹就該成熟了。”
李玄都是六人中最年輕之人，自然沒有老人時光荏苒歲月如梭的感慨，問道：“不知飛昇臺和留仙台在何處？”
巫陽說道：“就在紫霄宮的門外。”
說罷，巫陽當先離地而起，向空中的紫霄宮飛去。
其餘五人對視一眼，也隨之騰空而起。
待到六人飛至紫霄宮的高度之後，眼前景象驟然一變，不見紫霄宮的重重殿宇，只見兩扇堪比城門的青銅大門，此時門戶緊閉。這便是紫霄宮的玄妙了，介於可見和不可見之間，就好似是海市蜃樓，遠觀可見，想要近觀卻又消失無蹤。
在青銅大門進外的左右兩側分別有一座高高法臺，一座紫氣縈繞，寓意飛昇，正是飛昇臺，一座青氣浩蕩，寓意渡劫，是爲留仙台。此時在青氣環繞的高臺上盤坐着一人，閉着雙目，玄色仙衣在天風中獵獵作響，膝上橫有一柄玉如意，似在恢復元氣，正是地師徐無鬼。
徐無鬼察覺到六人的氣息，猛地睜開雙眼，臉龐上隱隱有金光流轉，目光瑩然。
見
到巫陽等人來到此地，徐無鬼的臉上閃過一絲異色。
按照徐無鬼的設想，李道虛等人應該被他擋在了“天門”之外，縱然無人聯手，也無法強行打開崑崙洞天的門戶。再有一點，已經死在他手中的李玄都不但又活了過來，而且修爲大進。不過這也怪不得徐無鬼謀劃不周，任他智謀無雙，也料不到巫陽出手救了李玄都，更料不到李道虛掌中的“叩天門”是進入崑崙洞天的關鍵。
不過徐無鬼臉上的異色只是一閃而逝，很快便恢復了平日的從容不迫，謂衆人道：“諸位好手段，沒有這‘三寶如意’，也能進入崑崙洞天。”
李道虛道：“地師是要通過留仙台渡過天劫？”
徐無鬼舉起手中如意，淡笑道：“可惜諸位來晚一步，我已經渡過一重天劫，如今已經是一劫地仙。”
“三寶如意”上共有六顆寶珠，分別對應“日”、“月”、“星”、“天”、“地”、“人”，先前徐無鬼進入崑崙洞天，用去了“日”、“月”、“星”三顆寶珠，開啓留仙台又用去了對應“地”的寶珠，每顆寶珠使用之後要用百年的時間恢復，此時只剩下“天”和“人”兩顆寶珠。
此言一出，衆人皆是一驚，沒有想到徐無鬼已經度過天劫。
李道虛臉色不變，輕聲道：“一劫地仙雖然厲害，但也不是我六人的對手，地師恐怕要被留在此地。”
就在李玄都說話時，六位長生地仙已經分散開來，隱隱將留仙台以及留仙台上的徐無鬼圍在中間。
徐無鬼渡過天劫之後元氣大傷，便直接在留仙台上服用了最後一部分長生不死之藥，開始恢復元氣。在徐無鬼看來，李道虛等人無法進入崑崙洞天，從某種意義上來說，崑崙洞天才是最安全的地方，與其返回人間後如喪家之犬一般東躲西藏，倒不如先在崑崙洞天中恢復元氣，然後再出去慢慢周旋。
當李玄都等人進入此地的時候，正值徐無鬼煉化藥力的尾聲。雖然未能阻止徐無鬼渡劫，但也剛好堵住了徐無鬼的去路。
徐無鬼站在留仙台上，一人面對六人，如果對手僅僅是長生地仙也就罷了，可巫陽還是一位一劫地仙，而且是距離二劫地仙只差一步之遙的一劫地仙，無論怎麼算，徐無鬼都沒有分毫勝算，除非是心學聖人降世，都說五百年方有聖人出，聖人降世，又豈是那麼容易。
到了此時，已成死局。
不過大道五十，天衍四十九，無論何種死局，都不是十死無生，至多就是九死一生，無論如何都留有一線生機。李玄都如此，徐無鬼自然也是如此。
此時徐無鬼的一線生機就在他掌中的“三寶如意”上面。
只要他找到機會動用對應“人”的寶珠，開啓去往人間的門戶，回到人間。巫陽因爲天劫的緣故無法離開“玄都紫府”，少了這個強敵，他便可以逃出生天。