他也是聰明人，不是聰明人能在士林左右逢緣，這一冷靜下來，也覺的自己怒的有些不值得。
正如吳忌所言，這落第士子存在是實情，就算這紈絝公子取笑自己，自己也不能拿他怎麼辦。
再則被吳忌話弄的尷尬，也知道貌似無才的紈絝公子也不是好對付，於是不再拿高調：“承祖，朝廷的科舉雖然有缺陷卻也公平，你仍要好好讀書，切不可不思進取，若你有真才實學，有何懼天下士子衆多。”
都這樣了還死性不改，吳忌在心理嘆息，讀書爲官思想已是主流，不是這三言兩語改變的。
但是這樣的死心性卻是危害不淺，宋代科舉錄取人多，可是讀書人更多。
因爲國家擡高，讀書人地位達到歷朝之最，這些人手無縛雞之力，又一門心思的考科舉取功名。他們不事生產，也不會幹其他，甚至很多人連五穀都分不清，落第後只能期望下一次，所以大多數窮困潦倒。
那些花白了鬍子的傢伙，很多是喫軟飯，靠老婆生產來養活，這些人不但不能爲國盡力，還浪費國家勞力，弊病很大。
知道和再怎麼和這老頭爭論也無法讓他理解，吳忌也就賠笑道：“夫子說的是，學生我記下了；夫子您看今天你的身體不適，叫學生我如何安心，不如今天就到此爲止，夫子你回去好生的修養。”
段承安哪還聽不出，這是婉轉的要趕人。其實他也不想見吳忌，道不同不相爲謀嘛。無奈他答應了吳正平每天來給吳忌上兩個時辰的課。
這處處拿孔子做榜樣的老傢伙當然不能允許自己食言。於是他反對道：“不行，今天的課還沒講完，我就是死也不能停了。。。。。”
吳忌纔不管你答不答應，他根本沒想過這個老頭能同意。所以他把老頭微弱的抗議當成耳旁風：“夫子什麼都不要說了，我看就這麼定了，正平伯，送夫子。”
段老頭被請出去的時候眼神是哀怨的，這是他第一次沒有完成自己的任務，而且造成這樣的結果是因爲被人用強，感覺就像被人qiangjian了一樣。
送走了鬍子都氣歪了的段承安，吳正平回到別院，見吳忌負手站在窗邊，透過花格窗櫺，望着遠方，那背影不高大，反而顯得蕭索。
吳正平卻是對這瘦弱的背影本能的畏懼，自公子醒來後他越發的看不透，幾天前的恩威並施，讓他現在想起還冒冷汗。
“少爺。”吳正平喊道：“我見那方夫子出門時面色難看，似乎心有不愉。”
他說的委婉，其實想知道剛剛吳忌和段承安發生了什麼事。
吳忌連頭都沒有回，只是淡淡的道：“這個我知道，他的不愉就是我氣的。”
對於這件事情根本沒有隱瞞的必要，一看那老小子走了型的臉就知道是受了氣，而房間只有吳忌和段承安，是個人仔細想下都能知道，老傢伙發火的源頭。
吳正平當然也猜到了，他只不過是確認一下，畢竟在那個時代，沒有人會和老師較勁。他臉上苦笑一下，這個少爺，請老師來的他，把老師給弄走也是他。
到底還年輕啊，過於的頑劣。
吳正平覺得自己有必要去勸諫一下：“少爺，那段承安在南石縣城小有名氣，在士林和朝廷又有結交瓜葛，雖然少爺你也不用懼他，但是張嘴亂說，也壞了少爺雅名。”
“我想他不會，”吳忌肯定的說道：“這老頭是個好名之人，我怕他壞了身體，給他放假回家。他死活不願意，怕少了時辰缺了信義，其實還不是怕落個無信之名。如此又怎麼會亂言今日之事，豈不是打自己嘴巴”
給老師放假，這話也只有他說的出來。吳忌從窗邊離開，身體往椅子上一靠，兩條腿架到書桌上，嘴上懶洋洋的說着：“叫我陪着那老酸儒，悶都悶死了。”
他這個動作是前世無聊的時候常做的，在個的現代也不算什麼。
但是在宋代，一言一行都要遵從禮儀，這個樣子簡直和地痞無賴沒什麼區別，落在高族大戶眼裏就是沒有教養。
如果吳永望在此，怕是要動用家法，好在這個府邸現在就他一個是主子，其他都是下人。
“正平伯，”吳忌忽然從位子上坐起，臉上有了興奮神色：“這南石縣城可有什麼好去處，我這幾日整天縮在院裏，都快憋壞了，恩，今日本公子要出遊一翻。”
吳忌此時哪還聽的進去，心早就跑到外面去了。早就知道這北宋的街市繁華，貿易興盛。
北宋畫家張擇端清明上河圖生動表達了這一切。
這副畫很好的展現了北宋首都汴京的繁華，它的做畫年代是在北宋末年，當時汴京人口超過200w，而這樣的城市在宋代有十數個之多，繁榮程度超過唐朝。
南石縣城雖是邊地，但是在當時還是比較安定，而且宋朝在太宗朝是處於進攻階段。
高梁河戰敗是傷了宋的士氣，不過景宗攻宋失敗也只把壓力卡在了瀛，漠二州。
所以南石縣城居民和商貿還是很興盛，北宋把它的重要騎兵隊5000靜塞軍駐紮在此，加上隨軍的家屬超過2w人，而當地原住民，朝廷遷徙的人口，來南石縣城做生意的商人，總共加起來不下10w人口。
10w人在北宋初年已經是個很大城鎮了。
這樣一坐繁華的城市肯定很熱鬧，吳忌他是個現代人靈魂，這樣一個好機會見識北宋的街面，他怎麼等的住，把手一揮決斷道：“不用再說了，就這麼說定了，我去換件衣服，正平伯你陪我一起去。”
導遊是不能沒有的，別說是古代，就是在現在跑一陌生地方，隨便走也會迷路。這正平伯在易神州也生活了好幾年，正好讓他給自己領路。
車水馬龍的大街上，店鋪櫛比，熙熙攘攘，吆喝之聲不絕於耳。
有閒庭信步、身後擁着一堆隨從的公子哥兒，也有撂挑着貨物、汗流浹背的趕集平民，其它如馬車、驢車、轎子等，更是來往呼嘯而過。
一個面容白淨的瘦弱青年，他身着錦衣玉帶，頭挽金環，手上拿一折扇，身後跟着一山羊鬍子老頭，讓人一看就知道又錢人家的公子。
這一老一少正是吳忌和正平伯。
正平伯本來說是要弄輛馬車的，被吳忌給阻止了。
他說出來玩就是要步行纔有意思，坐馬車走馬觀花的看不真切。
他們沿着一條街道行走，中間有一座虹形大橋，這坐橋四通八達，粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章，來往的人很多。
大橋西側有一些攤販和許多遊客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多遊客憑着橋側的欄杆，或指指點點，或在觀看河中往來的船隻。
大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的
大橋南面和大街相連，街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。
街道兩旁的空地上還有不少張着大傘的小商販，街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕着毛驢拉貨車的。
“好一派繁華的盛世景像。”見着這熱鬧場面，吳忌有感而發，北宋的經濟文化和繁榮程度的確是達到了封建社會一個高度。
見吳忌興致很高，正平伯也很高興。
他們雖然在這裏呆了數年，卻從來沒讓少爺出來玩過，老僕人不禁有點心酸。
兩人進了一個大瓦子，讓吳忌們感興趣的東西就更多了，百戲雜技，說書賣唱，還有耍猴的、吞刀噴火的，當真是眼花繚亂，賞之不盡。
那邊有一個賣武藝耍把勢的，拿着兩把雙刀舞的眼花繚亂，引的圍觀的人一陣叫好。一個類似班頭的男人在旁邊抱拳吆喝：“各位父老鄉親，我們兄弟借貴地行個把勢，博衆位一樂，在家靠父母，這出門靠朋友，各位若看的覺的好，有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場。”
他這裏做着宣傳，場中耍刀的已經下場，接着上來一個矮小男子，手握一劍，向衆人一楫。
那節目主持，吆喝的男子馬上就解說道：“各位接下來是要上演個口吞利劍。”
只見那矮小的男子，將劍擡高，以劍尖對着自己，頭向上，身體後揚，張開嘴，抄着劍口中伸去，圍觀的人只見那利劍從頭部一寸寸被吞沒，直至一個劍炳。
“好”在一旁邊看的舒心的的吳忌當即以扇擊手叫好。
像這樣的把戲，前世在電視經常看到，但是這樣近距離的觀看還是第一次。