就像一些老者，他們在出發前，先要澆花喂鳥，在午時時分還必須要喝上一杯最濃香的藥茶，午後需要睡夠兩個時辰，醒來後還要聽聽下人們講述昨晚和上午在城內發生的大小事情，家裏的生意每天需要向他報告三次情況，兒女們也必須給他問至少兩次安，他們不能走路，需要一輛舒適的、不會因爲道路坑窪而厲害顛簸的馬車，衣服不能髒，凡是髒了必不能穿出來見人，晚上睡覺不能將就，需要一間頂級的屋子，外加兩個丫鬟服侍其穿衣、喫飯、洗漱
像這些看似無用，卻無法不去做的事情，將老者們奔向自然、欣賞風景的熱情消磨得見了底，越來越多的人退出了踏青的隊伍，也許走出來的好處，就是讓他們認識到了自己曾經活得是多麼的自在舒服。
最後的一些老者，大多穿着打着補丁的破舊衣服，他們拄着柺杖，緊緊地跟在道系青年身後。當道系青年回頭疑問他們道：“你們爲何要跟着我這沿路的風景豈是我一個人”誰料老頭們帶着慌意回道：“還是跟着道長你吧，走多遠沒關係，我們喫的不多。”道系青年怔了一會兒，這才明白，他成了這些剩餘老頭們的免費飯票了，原來這些留下來也並不是爲了欣賞風景，而是爲了果腹。
道系青年憤憤地離開了老者們，他在佛繫世界大不奔跑，跑到處高崖，俯瞰着整個佛繫世界中的人間。這真的是一個繁榮祥和的時代嗎街頭上商販與行人忙得不可開交，大批的貨物載在船上，在水面上過了一道道拱橋，飯館的炊煙沒有消停過，而小販的吆喝聲比雷聲差不許多。這真的是一個繁榮祥和的時代。然而，這也是一個悲哀的時代，走路的人羨慕坐車的人，坐車的人羨慕別人車上的珠寶蓋簾，有了珠寶蓋簾的人羨慕那些坐着車、坐着車卻摟着美人的人而摟着美人的人，心裏還想着某個豔樓中的絕世美人
道系青年嘆着氣，他來錯了地方，這裏並不需要他，他只有一雙手和寒酸的包袱，根本滿足不了任何人的願望，也並沒有誰再願意聽他這一個瘋道士講道理。他乾脆在羣山中建了個木屋，隱居在了那裏，躲避起了世事。
回到道法世界，佛系青年這幾日一直在找尋着建寺院的好地，太貧瘠的地方不能去，骯髒的地方更不能去，這是對佛的不敬。還需要選那種風水寶地，這樣的地域更有利於佛光的現世，最終佛系青年離開了一片慌亂窮困的山區，來到了一座在亂世中還算有牌面的城市。靠着自己發展的信衆，他很快在某處山清水秀地建好了寺院。他知道那些受苦受難之人若要來見他，多半是要求救贖的，寺院裏沒有足夠的糧食，管不起苦難之人的溫飽，而佛系青年也不能救贖他們，死亡纔是真正的解脫和幸福的開始。
所以佛系青年將寺院中的神像做成了某位特殊的神佛，這神佛管的是人間姻緣和子嗣香火，也只能對這兩個心願產生迴應。這樣一來，寺院就清閒了很多，平日裏那些受苦受難之人自在家中唸佛，或是在自家遠離做了尊大佛像，每日參拜，不會去寺院叨擾佛系青年，而能去寺院的都是些“上層之人”。只有無憂無慮者纔會去求人間姻緣和子嗣香