畢竟，那位化身爲道、重塑乾坤的存在說過，大易紀元，一切皆有可能。
因此，隨着各種生靈的出現，不斷繁衍壯大，天地之間便逐漸形成萬族爭霸的格局。
有生靈的地方，便會有紛爭，而世間也從無真正的公平，有生便有滅，唯一能夠主宰並改變這一切的，唯有那虛無縹緲卻又無處不在的“道”，但大道無爲！若紅塵爲苦海，則蒼生自渡，所謂生滅，皆會在輪迴中延續。
不覺間，已是大易紀元九萬零八百一十六年。
在諸宇之上浩瀚無盡的天地間，有一片廣袤的大陸，坐落於世間之南。
歷經萬族爭霸之後，原本微末的人族，也徹底崛起，於是在那南荒之中，便出現了許多人族部落。
從最初的茹毛飲血，再到後來鑽木取火，繅絲織布，建造房屋、舟船，發明文字，但真正使得人族在萬族爭霸的過程之中，躋身世間強族標誌的，還是人族擁有了屬於自身的修煉之道。
而這等修煉之道，最初只是諸多人族先輩，在於猛獸異族搏殺的過程之中，積累了大量的經驗與技巧，人們稱之爲“武”。
何爲武？
止戈爲武！那是能夠最快結束紛爭的手段，但僅有武，有格鬥技巧還不夠，因爲在萬族崛起的過程之中，許多種族逐漸進化出奇異的能力，動輒飛天遁地，移山填海，而想必之下，人族實在太過於脆弱。
縱然有武，但人力終有窮盡之時，面對那些能夠崩裂大地山河，掌御水火風雷的龐然大物與恐怖強族，人族的力量，便顯得是被卑微，形同螻蟻一般。
在一段極其漫長的歲月間，人族之中都只能在諸多強族的覬覦與頻繁天地災難的夾縫之中生存，甚至一度顯現滅絕之勢。
直至許多歲月之後，人族的歷史上，依舊記載這一段極其黑暗的歲月，令後世的許多人族強者不敢輕易回首。
但同樣，也是在那段最爲黑暗的歲月之中，人族終於迎來崛起的契機。
在華胥國，有個名爲華胥氏的女子，無入雷澤，見到一個極其巨大的腳印，由此懷有身孕，後來，懷胎整整十二年，方纔誕下一子，取名爲“伏羲”。
伏羲氏自幼與常人不凡，對於颳風下雨，電閃雷鳴天地之象格外留意，而當時這些現象，對於人族而言，則屬於之中未知，由於未知，因而恐懼。
鑑於此，伏羲多年潛心研究天地萬物，仰觀天象，俯察地理，甚至連一切飛禽走獸身上的紋理都格外留心……經過多年的潛心鑽研，他不僅總結出了四季交替的規律，並且窺探到一絲天地萬物運轉的奧祕，但想要令人族強大，一絲奧祕，遠遠不夠。
直到有一日，他在那大河之畔，見一頭身形如馬，卻生有龍首的奇異生靈自那河中走出，伏羲稱之爲‘龍馬’，這龍馬的口中，銜着一塊石板，上面有許多黑白二色的圓點，相互連接，形成一種十分神祕的圖案。
這便是後世大名鼎鼎的河圖。
看到河圖的那一時刻，伏羲從前所窺探到的一絲天地奧祕便被不斷放大，從此明悟萬物分陰陽，以及生滅發展的道理。
經過不斷的歸納推演，他總結出天地間的八種現象，分別爲天、地、風、雷、山、澤、水火，並用陰陽爲爻，三爻組合，形成八種不同的符號，用來代表天地間的八種現象，故而乾爲天，坤爲地，艮爲山，兌爲澤，坎爲水、離爲火、巽爲風、震爲雷。
以天地定位，雷風相薄，山澤通氣，水火不相射，揭示八卦之間的規律，並以八卦代表天地萬物之間的關係。
在這之後，又有了五行的理論，天地萬物，皆在五行之中，五行代表天地間的五種力量，分別爲木火土金水。
五行之中，存在相生與相剋的關係，如木火土金水，此乃相生之順序，金木土水火，此乃五行相剋之順序。
這些現象與規律的產生，使得人族的認知得到極大的提升，但伏羲氏認爲，僅憑陰陽五行八卦，還不足以讓人族真正崛起，或者說，這些還不足讓人族洞悉天地之理。
無法徹底洞悉，也便無法運用天地間的力量。
於是，伏羲氏再度參悟天文地理，昭示其中的規律，並以天干地支爲之命名。
其中，天干之數有十，分別爲閼（yān）逢、旃（zhān）蒙、柔兆、強圉（yu）、著雍、屠維、上章、重光、玄黓（yi）、昭陽。
後世簡稱爲甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
並將十大天干與陰陽五行相互論證，得出甲乙爲木，甲木爲陽，乙木爲陰，丙丁爲火，丙爲陽火，丁爲陰火，戊己爲土，戊土爲陽，己土屬陰，庚辛屬金，庚金爲陽，辛金爲陰，壬癸爲水，壬水爲陽，癸水屬陰。
後世簡稱爲子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
伏羲氏又用鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等十二種生靈，分別對應時而地支，此爲“十二元辰”，也稱之爲十二生肖。
並且，十大天干與十二地支，一共有六十種組合方式，自甲子而開始，癸亥而結束，後世以此法紀年，故而將六十年成爲一個甲子。
但最初的天干地支，皆代表着不同的力量，且十分強大。
明悟陰陽、五行、八卦，天干地支之後，人族便藉此洞悉天地運行的規律，世間萬物的秉性，由此人族便也在真正意義上，擁有了屬於自身的道。
從最初依賴自身的武力，最終開始藉助天地與萬物的力量，壯大自身，從練武到煉氣，正式踏上修行之道。
在這個過程之中，人族所能掌控的力量在不斷變得強大，自身的體魄以及壽元，也在不斷地增長，再到後來，丹藥，陣法，以及對於器物的掌控，使得人族徹底崛起，擁有其他強族抗衡的力量，並在萬族爭霸的過程之中，逐漸掌控南荒大勢。
而那位洞悉天地規律的“伏羲”，也被人族稱之爲“羲皇”，並將其奉爲人族的第一位聖人。
但羲皇自奠定人族崛起的基礎之後，便極少露面了。
作爲領悟天地大道的存在，他深知天地之大，無窮無盡，所謂南荒，看似廣袤，實則只是諸宇之上的一隅之地罷了。
隨着在天地之間不斷遊歷，羲皇對於大道的領悟日漸高深，一些關於前世的記憶，也逐漸復甦。
不知不覺，大易紀元已然歷經一元之數，即十二萬九千六百年。
這一日，羲皇察覺上天召喚，於是一路扶搖而上，卻見迎面走來一道人，自稱“鴻鯤祖師”。
遊離天地許多年，對於鴻鯤祖師的傳聞，羲皇亦有所耳聞，深知這位祖師與大易紀元之初，正欲問道，卻聽見這鴻鯤祖師笑着打量一番，對他道：“人族伏羲，依舊是人族伏羲，都說大道無爲，但對於人族，他還是心存鍾愛的。”
伏羲聽聞，不由目光一震，盯着面前的鴻鯤祖師，問道：“敢問，道友是從前的哪一個？”
鴻鯤祖師見識前世故人，也不隱瞞，只道：“我曾名爲寒殤，成道之後，替他執掌天地一元之期，如今期滿，也當輪到我去這大好的世間走一遭了。”
“十二萬九千六百年，萬族爭霸，大世如棋，連他都入世去了，唯獨我在那裏觀棋不語，寂寞啊……”說罷，這位鴻鯤老祖便化作一縷清風，消失在羲皇面前。
鴻鯤老祖走後，羲皇有些便覺得他說的對，還是世間熱鬧，於是便要轉身離去，結果剛一轉身，便見一道身影站在那裏，笑吟吟地盯着他。
“既然來了，便坐一坐再走不遲。”
這身影，依舊是少年模樣，不是化身爲道的牧龍，又是誰。
一元之期已滿，鴻鯤那傢伙肯定是要開溜的，牧龍也當歸來，否則天地輪轉，有無窮變數，若無人執掌，必有大亂。
前世之時，人族便奉牧龍爲至聖先師，時隔一輪迴，再度相見，伏羲恭敬之心愈重，躬身下拜。
“人族伏羲，拜見至聖先師。”
看一眼伏羲，牧龍便點頭道：“大易紀元，本該摒棄從前的一切，但你那先天八卦，卻是最適合人族的，故而我親自化作龍馬，走了一遭。”
而且，這八卦畢竟是你前世所創，也不好假借他人之手現世，故而人族伏羲依舊是人族伏羲，那南荒大地上的大腳印，也是我踩的。”
伏羲聽聞，心中感激，只得再度拜謝，因爲他深知，想要從輪迴之中覺醒，可不是那般容易的，諸宇之上的大道，遠比前世深奧，想要悟道，極其艱難。
果真如那鴻鯤祖師所說，對於人族，這位至聖先師還是心存鍾愛的。
見伏羲這般，牧龍便笑道：“這般客氣作甚，你忘了，我當年亦是出身人族。”
“正好你如今已然明悟一些天地運轉之道，若果真要謝，便以青帝之名，坐鎮那三十三重天外，替我執掌天地，以一元之數爲期。”
說罷，牧龍再度入世去了。