孰之不幸？”
玄藏苦笑一聲。
敖洪與炎心兩人未曾言語，他們只知道，那劫水也好，陰火也罷，亦或是風，算是徹底回不去了。
白戮坐鎮虛空，望着見這一幕時，冷酷的神色，終於緩和一絲，只是手中的刀，依舊緊握。
化身太古龍象，有催動鎮獄真身之後，牧龍一身氣血，無疑是極其恐怖的，便是風兇威，也難以與其抗衡。
那風，最終被牧龍以洪爐之法煉成珠子，鎮壓在玄黃天地之內。
“三災已過，接下來便是九難了。”
見到牧龍平安渡過三災，幾人暗鬆一口氣，但依舊不敢有絲毫大意。
九難，分別是天難、地難、人難、愚蒙難、六慾難、七情難、廢心難、神魔難、業障難。
這九難的恐怖之處，不在那三災之下。
如果說，三災是老天要以水火風等雷霆手段毀滅修士，那麼這九難，則是要讓修士毀於自身，這便是“天不滅之而自滅”的道理。
這九難通俗來講，便是生靈與生俱來的劫難，若是尋常人嗎，自該是用一生一世去經歷，品嚐世間冷暖，若是福緣深厚之人，則可消弭部分災禍。
而渡劫之人，則是要在天劫之下，將這九種劫難盡數經歷一遍，而且還是被衍化加強的九難，要讓修士自斷機杼。
譬如那天難、地難與人難，會讓人叫天天不應，叫地地不靈，爲天地所棄，無依無靠，一身宛若蜉蝣時，還有無數強敵衍化，前來圍殺，修士若渡不過，便會心神沉淪，勇永世墮落。
其目的，在於抹殺修士求道的勇氣。
再如愚蒙、六慾、七情三難，那愚蒙之難，會讓修士思緒變得愚鈍不堪，內心的靈智被矇蔽，變得渾渾噩噩，翻入凡間的牲畜。
六慾乃是產生於人眼、耳、鼻、舌、身、意之中的六種慾望，渡劫之時，這六種慾望會被無限放大，侵蝕心智，慾令智昏。
而七情之難，則是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，源於人心之中的七種情緒，會宛如利刃一般，摧殘修士的心神。
這三難的目的，是爲了抹殺修士的慧根。
最後三難，業障難、神魔難、生死難。
其中，業障是指修士一生中的罪惡，譬如殺生、偷盜，邪淫……等等，共有十種，這也就是平時人們常說的“十惡不赦”，這些罪孽平時是看不見的，唯有到了修行的關鍵時刻，再會顯現，業障太過深重者，輕則走火入魔，重則身死道消。
神魔之難，便是顯化神魔虛影，一種代表至高無上的力量與威嚴，另一種則是無邊的邪惡與恐怖，要以神魔之象，摧毀修士的道心。
而生死難則是考驗修士道心的最後一關，人之最大，莫過生死，修道爲長生，長生之前，先經歷一次生死，這等感覺十分真切，難分真與幻，若是渡不過生死難，那便到心破碎，精神湮滅，是真的死了。
這九難與那三災一樣，原本都是爲修鑄不滅金身的皇者所準備，三災且不談，單說九難，法相境修士，畢竟是凝練自身意志的強者，道心非同尋常，否則有何以稱之爲“皇者”？
只是牧龍卻不一樣，如今，他連元神都未曾凝聚，本質上，依舊是神通巔峯的修士，要渡過這九難，唯一能夠依靠的，便唯有他一身膽魄、慧根、外加道心了。
“修行之道，且行且艱啊。”
天地人三難加身時，牧龍發出一聲嘆息，只是罵他卻不懼。
叫天天不應，叫地地不靈又如何？
他這一身，從未想過依靠誰。
年少時，母親被擄走，骨肉分離，父親被廢，受盡痛苦，而他也被剝奪龍脈，跌落神壇，受盡白眼與欺辱，那時，誰又曾幫過他？
黑魔山中採藥，被族中奸人奪藥，推下懸崖時，又是何其的絕望？
伏魔島上，所有人結盟，只爲殺他，龍鼎祕府之中，遭人圍殺……在他微弱時，所遭遇的劫難，還少麼？
這天地人三難，他這一路走來，已然嚐遍，如今再來，有何懼之？
天地若棄我，何須奉天地？
當初，伏魔島上，那一句“天下人若殺我，我便殺盡天下人”，又豈是一句空談？
他這一身勇氣與膽魄，是踏破無數絕望，歷經無數生死之後，磨鍊出來的東西，是融進骨子裏的，又豈是那般容易被消磨的？
“殺！殺！殺！”
無盡的渾噩中，牧龍身若蜉蝣，卻也喊出不屈的聲音，滿含殺氣與傲氣，蕩破一切虛妄。
青天朗朗，在他頭頂，大地無量，在他足下，而那些衍化而來的強敵，則是被他生生吼殺！劫難散去，他，依舊是他，倘若內心足夠堅定，這天地也須讓路！而後，愚蒙、六慾、七情三難加身，要玷污毀滅牧龍的靈慧之根。
一瞬間，牧龍像是被一團迷霧籠罩，耳不能聽，目不能視，鼻不能嗅，靈智迷濛，失去一切感知。
但他的心中，始終只有一個聲音：我，是牧龍！何爲牧龍？
開闢十三方玄宮者，是他，紫府三千里，聚元始祖紋者，也是他，起源之域中，戰敗上古人傑的，還是他。
“我乃天妖之體，身負重任，豈能庸碌？”
一瞬間，他心底的靈光，恍似聚成一柄通透的劍，斬破迷濛，迴歸真我。
七情六慾開始作祟，繼續遮蔽他的內心的靈慧，只是他在很早之前，便已然道心如魔，不懼任何心魔，而在這之前，他還曾降服了心猿與意馬。
這兩物，便是他的內心，而且已然被降服掌控，自是不懼七情六慾之難，被盡數鎮壓下去，翻不起多大風浪。
最後三難，業障、神魔、生死，是爲誅滅道心，也是最艱難的。
道心，乃是修行之基石。
修爲再高，資質再強，倘若道心不固，終究一場虛幻泡影。