敖洪說道。
“既是如此，便如敖洪前輩所言，有勞白戮前輩陪我走一遭了。”
按照牧龍的意思，既是決意入玄京，面見妖君，那便不宜拖延，否則倒顯得他這位寒州之主不具膽魄與氣度。
於是，牧龍讓白戮隱於妖神塔內，跟隨妖國使者立即動身，前往莽荒。
先前，紫麟元聖的陵寢出世之際，牧龍雖然踏足過一次莽荒古原，但並未曾深入，而今世道變遷，莽荒妖國初立，這莽荒故園之中，則又是另一番景象。
一路上，牧龍看到莽荒妖國子民，效仿人族，打造城池，修建房屋樓宇，村落之間，設有學社庠序，有許多妖族，雖未完全化形，卻也靈智已開，在其中識文習字，學習上古先賢的治世經典。
也有許多妖修，走出深山，負篋曳屣，去數萬裏之外求學。
又有許多妖族，以族聚居，牧龍經過一狐族時，見一株萬年古樹之下，坐着一隻年邁的老狐，牙齒脫落，兩眼昏花，卻依舊在爲那些狐子狐孫們講解經綸，以及修煉之道。
牧龍看到這一幕時，腳步停駐，因不想驚擾這些狐族，故而隱去身形，站在那老槐樹下，聽老狐闡經釋義。
隨同牧龍的妖國使者，名叫羊翰，乃是一頭玉麟羊，雖爲妖族，卻是飽學之士，否則也不會被妖君派遣，前往寒州。
“牧公子覺得，我妖國風氣如何？”
羊翰立在一旁，笑問道。
聞言，牧龍微微一笑。
他豈能不知，之所以能夠看到這些，是羊翰故意帶他來觀覽，不過平心而論，如今妖國的風氣，的確不俗。
頓了頓，牧龍道：“妖族修行，若無高貴血脈，尤爲不易，而今妖國大興教化，舉國上下學風盛行，學習上古先賢經典，此乃立心之道，可改善妖族心性不齊的問題，甚好。”
“可外界知我妖國興教化之道，學先賢經典，卻道我妖族乃卵化溼生之輩，披毛戴角之徒，野性難馴，有辱斯文。”
羊翰嘆道。
聽到這話時，牧龍只是微微搖頭，隨後盯着羊翰，說了四個字：“有教無類！”
羊翰乃飽學之士，聽聞這話時，立刻便明白其中之意，當即欣慰道：“好一個有教無類，牧公子，果真如此認爲？”
牧龍並未直接回答，只是道：“我聽聞，太古時期，人族也曾茹毛飲血，衍化如今，全憑教化之功。”
“所謂教化，當分文武，文化以虛，武化以實，虛由實生，實仗虛行，以文載道，以武入道。”
“又曰：國以體化，教以效化，民以風化，莽荒妖君此等手筆，看來是決意要爲妖族開創一番盛世了。”
“妙，果真是妙極。”
羊翰聽聞，不由拍手稱讚。
羊翰雖是御尊強者，然而此刻卻也拱手行禮，向牧龍請教，頗有高士不恥下問之風範。
“指教不敢當，實乃牧龍一人之見，羊尊者姑且一聽便是。”
“牧公子請講，羊翰自當洗耳恭聽。”
牧龍見此，望着這萬年槐樹下講經的老狐，道：“聽聞人族道統之中，有儒道修士，腹中有錦繡千篇，修得浩然正氣，學識及其淵博，雖未見過，想來這位狐族老前輩比之，倒也不差。”
羊翰聽聞，道：“不瞞公子，這老狐自有在人族世界中長大，年幼時，曾與一書生爲鄰，久而明經義，後來得到成人，仰慕先賢之道，便遊學世間八百年，後來纔回到莽荒妖國，若論學時，我不及也。”
“原來如此，只是我觀妖族如今的教化之道，似乎處處效仿人族，舉國風行，在我看來，此乃取禍之道。”
羊翰聞言，心中一驚，忙問道“牧公子此言何意，還望賜教。”
“妖族通靈智，雖不輸人族，但人族與妖族，畢竟有所差別，人族的教化知道雖是高明，卻也有弊端，先賢之道，亦非無缺之道，以致如今人間，滿口道德，虛仁假義，外貌麟鸞，中韜鬼蜮者甚多。”
“而妖族雖以野性難馴爲世人詬病，但尊者須知，野性乃是妖族之天性，自古至今安身立命的根本，如今一味照搬人族教化之道，用之於妖國上下，雖明經義，卻消減其天性，這不是取禍之道，又是何道？”
羊翰聞言，內心愈發震驚，他深知牧龍這番話的重要性，當即再度請教。
牧龍談及道：“莽荒妖君開國，大興教化，此舉前所未有，實乃變革之道也，然變革不徹底，必留隱患，人族教化之道雖高明，卻也不盡適用與妖族，妖國若興教化，當以妖國實情爲本，取長補短，而非一味沿用。”
“善，大善！”
“聽牧公子一席話，勝我悟道百年，事不宜遲，我立刻帶公子入玄京，面見妖君。”
事實上，羊翰本該直接帶牧龍入玄京，面見妖君，但他卻並未如此，而是帶着牧龍看一看妖國的教化之道，這自然不是無意之舉。
羊翰雖是尊者之境，然牧龍爲妖君所賞識，他也不敢怠慢，如此說來，此舉便是莽荒妖君授意爲之，其目的，便是試探牧龍的見識與韜略。
只是，這試探的結果，不言而喻。
牧龍主導寒州變革，自然不是泛泛之輩，一番談論，就連羊翰也被牧龍的獨到見解所折服。
牧龍自然也明白這些，妖君雖然諭旨上胸懷廣闊，但倘若果真入玄京，勢必不會盡如諭旨之言。
臨行前，敖洪也曾叮囑過，帝王心術，深不可測，如此說來，這也僅僅只是個開始罷了。