當其發揮積極效應時，可對個體提供各種形式的精神支持，
而這些支持又通過緩衝個體感受到的壓力來影響個體對這個世界的感知。
“根據層次的差異，可以將神念網絡劃分成個體網和整體網兩種類型。
其中個體網是以修煉者本身作爲着力點，重點探索以個人爲中心的各種神念網絡以及意識存在的關係。
整體網則是相對於‘個體網’提出的，其所探索的是大世界內部中的個體之間的關係以及互動，是在一個邊界清晰的範圍內研究各個體意識和存在之間的相互聯繫。”
倪奇：“我覺得可以用三種不同的思考方法測算一個人在網絡中的位置，
其中中心度反映直接影響力，
特徵向量中心度反映一個修念者神唸的勢力，
傳播中心度反映一個人在給定時間和興趣程度下傳播或接收信息的範圍。”
楊於霞：“該怎樣理解這一個概念，
局部中心度是在一個整體神念中，某個節點擁有的與其直接相連的節點數目。
在這門法訣中，局部中心度是個體在神念網絡中所擁有的強鏈接關係數目。個體從這種關係網絡中可以獲得歸屬感和情感支持。
除了網絡規模外，節點在網絡結構中的位置也至關重要。
那些佔據特殊位置的節點往往擁有獨特的優勢。
整體中心度，是指某個節點在網絡中佔據戰略地位的重要性程度和不可或缺程度。
這個指標用節點與網絡中所有節點的距離總和來計算:節點與其他各點距離總和越短，其戰略地位就越重要，在網絡中的不可或缺程度越高。”
這門所謂的神念網絡總綱在沈傑看來和蜉邇以煉體爲根本和所有，幾乎格格不入，
‘它就位於我電腦一個堪稱是極爲隱藏的一個文件夾，
我需要連續打開中間一個放的全是軟件安裝包的儲存盤，
點到這個名字毫不起眼的子文件夾，
然後打開二級文件夾靠中下的三級‘W’的子文件夾，
直到走到了最後這一步，點開名爲‘temp’的文件夾纔看得到‘神念網絡’這幾個字，
沈傑能夠打開，
實際上並不算巧合，在他腦海意識裏就有這樣一個路徑，好像是很久之前就已經被他藏在了這個地方，
前不久，他才無意間有這麼一段回憶，
在此刻這個碩大的恪研門的辦公室沒有人的的情況下，
他纔敢偷偷的打開，
在這裏呆了也有一段時間了，他已經查探過好幾次，可以確定，它內部是沒有攝像頭的，
或許是真的從本身對這個神念網絡實在太感興趣，內心一遍遍的在告訴着他，把這門功法學好，只要把它學到精髓，我就可以逃脫蜉邇院。
雖然不知道到底爲什麼出現這個想法，但是對於一個目前的處境如此絕望和痛苦的人，只要給他一絲一毫能夠逃離目前這種環境的機會，他都會拼勁全力，
‘一定要改變。’
他只敢內心無聲的告訴自己，但是卻那麼充滿着激晴和期望。
如果說，修化損睛訣會對他的眼睛造成傷害，是他根本不願意做的事情，
這裏很多看似高端的修煉法決，
對於已經修習這個領域的武者來說，算得上是極爲精華的存在，
不過，沈傑是沒有基礎的，
他沒有從起始的內裏透徹它的根本，
所以他只是很片面的瞭解個大概，或者說最淺層的表象，
到了他目前這個境界，面對蜉邇院那些超越他認知的修煉法訣，
他就算想要修煉也根本做不到，
就算有再強的意志力，也是千難萬難，
這裏的絕大多數功法修煉起來都需要耗費大量的財力和資源，也需要獲得他人的幫助，
這真的就像他主世界裏的一個科研項目，沒有團隊幫他從各個層面分解完成難點，一個人基本無法獲得大的成就。
不過，這門叫‘神念網絡’的功法好像有些不一樣，
它似乎不需要那麼多的資源，
“在神念網絡中，距離與日常概念不太相同。
這個概念是指連接網絡中的兩個節點的最短途徑，即從一點通向另外一點所必須經過的節點數量。
因此這裏的整體中心度，具體是指某節點需要通過多少箇中間節點才能與網絡中的其它所有節點產生關聯。
顯然，節點的整體中心度越低，它和神念網絡中其它節點的關聯程度就越高。”
“在神念網絡分析研究領域，對於中心度的考察除了局部中心度、整體中心度以外，近百年來，還有一種被稱爲特徵向量中心度受到越來越多的關注。
雖然在對神念網絡結構進行解釋時，局部中心度和整體中心度依舊是最具代表性的工具。
然而特徵向量中心度的解釋效用已經被越來越多的修念者所推崇。
如今特徵向量中心度和局部中心度、整體中心度、中間中心度一起，被稱爲整體神念網結構分析的四大中心度指標。”
“如果說局部中心度考察的是修念者本身與其他所有個體連接的數量，以及這種數量對其產生的作用。
那麼特徵向量中心度則不僅考察網絡中節點的關係數量，同樣考察關係的質量。
顯然，特徵向量中心度彌補了局部中心度對節點關係質量考察上的不足。
如果說整體中心度考察的是修念者與其他所有個體的神念距離以及這種距離對其產生的作用，那麼特徵向量中心度則是考察神念網絡中節點與中心節點的距離以及這種距離對其帶來的影響。
總之局部中心度注重考察臨近節點的數量，特徵向量中心度比局部中心度更加註重考察臨近節點質量。”
“整體中心度注重考察節點在神念網絡中的整體位置，特徵向量中心度則更加註重考察節點接近中心區域的程度。”
“殷裴浩提出的三大中心度，除了局部中心度和整體中心度，另外一個便是中間中心度。
如果說局部中心度是指該修念者在局部小圈子內產生念力勢能的程度，
整體中心度是指節點在整個神念網絡圈中的勢能程度，那麼中間中心度則是考察另外一個結構層次:控制力。”