這個位置，北邊有萬象警備軍，東邊有金港警備軍，南邊也有金邊警備軍——在三大警備軍包圍之下，他黃應雷就算有天大的本事，也翻不出定南的手掌心。
高務實當時只覺得黃芷汀真是不容易，她作爲姐姐，雖然知道黃應雷頑劣不堪，但還是會想着給弟弟更高的地位、更多的領地。但同時她作爲高務實的妻子，又千方百計限制這個不安分的弟弟心中的野心。
只是現在看來，黃應雷的確是爛泥巴扶不上壁。無論他是抑制不住自己的野心，還是根本不能體諒姐姐的苦心，甚至還搞不懂高務實這個姐夫早已給他戴上了緊箍咒。
從剛纔的急報來看，這廝是在自家封地上聽說了諾皎固蒙出家爲僧一事，然後便立刻讓自己的妻子比亞覺長公主宣佈攝政南掌，同時帶着妻子一道北上往萬象而去，意圖先斬後奏做了南掌的幕後攝政——比亞覺長公主對權力沒有什麼野望，這一點高務實早就知道。
不過，高務實現在還是有些不滿，問道：“萬象警備軍整編了這麼久，一到關鍵時刻就掉鏈子，是怎麼回事？”
高陌在車外嘆了口氣，苦笑道：“整編本身其實也談不上問題很大，如果比亞覺公主沒去，萬象警備軍平時還是老實的。而且現在的問題不僅僅是比亞覺長公主去了，還有黃應雷公子也同去，這就很麻煩，因爲……老爺，莫玉麟畢竟是安南人。”
高陌這話顯然沒說完，但他這麼一提醒，高務實立刻就明白過了。
莫玉麟是安南降將，雖然現在實際上任職於京華的萬象警備軍軍長，但他在安南的官職還是保留的，從名義上來說，他依舊是安南將領。
黃芷汀的名義官職是安南副都統使，是莫玉麟的直接上司，而同時黃芷汀又是高務實的夫人，代高務實坐鎮南疆。在這種情況下，莫玉麟陡然面對黃應雷、比亞覺夫婦的時候，肯定也不知道該不該真打。
南疆雖然名義上還是各個王國分別統治，但事實上在京華系統內部都已經看做是高務實的“家天下”了。莫玉麟現在也是京華一員，他也不得不考慮這一點，所以……萬一打完之後得罪了夫人，而這位夫人偏偏還是“南疆留後”，那他今後還怎麼混？
[注：留後，唐代節度使、觀察使缺位時設置的代理職稱。唐後期，如某鎮節度使被內部推翻，新被推舉的節度使在未得到朝廷任命之前，也往往先自稱留後，而唐廷一般會追認。]
接下去他只要等命令就行，如果高務實說打，那他就回頭去打；如果高務實說不打，另有其他處置辦法，那他照辦就行。沒有因此得罪夫人，頂多挨一頓批評而已，簡直兩全其美。
高務實心裏冷哼一聲：官僚主義還真是無處不在。
想是這麼想，不過他也還真不至於多生氣。官僚主義怎麼了，他高務實自己也一樣有官僚主義氣息。
在官場上混，沒有官僚主義氣息就相當於所有人都會把你看做異類，除了死不會有其他下場。剛剛還用官僚主義的方式解決李如松的問題呢，現在倒也不必自命清高。
不過現在的關鍵不是主義問題，問題是怎麼解決這件事。諾皎固蒙突然宣佈出家爲僧，這事放在大明肯定很奇葩，但在南疆各國而言其實倒也不是很少見。
像什麼南掌啦、暹羅啦，這些國家的國王有時候的確會莫名其妙地出家爲僧。畢竟他們那些地方流行的是小乘佛法，佛教對各國王權的影響很大。很多國王篤信佛法，有時候會覺得修佛比當國王好多了。
而且高務實還有些懷疑，諾皎固蒙除了本身就一心向佛之外，可能還覺得反正大權都是京華掌握着，他這個國王不過一個蘿蔔圖章，有沒有都是一回事，根本不影響什麼。
本來高務實對他還是有所防備的，之前同意黃芷汀的計劃，把黃應雷、比亞覺夫妻安排在柬埔寨東北也有用比亞覺警告諾皎固蒙的意思——你如果不聽話，你姐姐馬上可以取代你。
但現在諾皎固蒙真的出家了，高務實卻有些坐蠟。因爲現在的比亞覺和之前不同，她被安排着與黃應雷成親，現在黃應雷搞出事來，事後肯定會被追責，到時候高務實還怎麼放心讓比亞覺掛名南掌國攝政？
至於女王就更不必想了，南掌國也沒這傳統。歷史上諾皎固蒙鍾愛佛法，去世之後無子絕嗣，南掌貴族擁立其父塞塔提拉的女婿伏臘旺薩爲攝政王，輔佐兒子歐帕諾瓦拉——這裏的伏臘旺薩就是長公主的丈夫。
兒子能當國王，長公主本人卻和女王無緣，由此可見南掌的傳統。
高務實略一沉吟，問道：“既然是夫人發來的急報，那她對此可有提出什麼辦法？”
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