在高務實看來，皇帝最重要、最關鍵的有三句話。
“漫說定南都護，倘若將來他果爲朕克復漠北，封狼居胥，朕何吝封侯賜國之賞”；
“朕若真站在這般假設上來看，也以爲雲、桂之地很難擋得住他。可是對於有功之臣，朕不認爲非要以欲加之罪而陷之”；
“朕以爲，只要朕與大司徒這份君臣情誼始終維持着，雙方‘君君臣臣’，至少在朕與他尚在之時，這些事情不會發生”。
這三句話，前一句比較獨立，意思很明確，就是封官許願，把功賞酬勞直接擺在明面上，只要完成，朕就給你。
但是這個許諾並不完全，因爲當他這段話說完之後，太后就立刻就表達了懷疑。
太后認爲高務實在南疆的實力、影響與南北二京其餘勳貴都不同，皇帝所謂“賜國”——即封國公，不可能和其他國公一樣只給個名號就完事，而是隻能真正裂土封王一般的“賜國”。
然後呢？然後皇帝只是笑了笑，沒有更進一步的明確回答。這就意味着，要麼皇帝心裏有一個計劃但現在不方便說，要麼就是皇帝心裏其實也還沒有定論，事情存在不小的變數。
至於第二句和第三句，則都是皇帝對於太后懷疑高務實在南疆實力太強的回答，本質上是針對同一個問題的兩個反應。
上句的潛臺詞是“朕也知道他在南疆很強很強”，下句的潛臺詞是“朕認爲他能把握這其中的度。”
什麼度？有兩個度：本身實力的強度以及對皇帝、朝廷的態度。
態度方面，皇帝看起來比較有把握，因此他是明說“至少在朕與他尚在之時，這些事情不會發生”；然而在南疆京華之實力方面，皇帝只是點明京華的確很強，卻沒有進一步去肯定高務實會如何如何，反而說了一個“可是”。
“可是對於有功之臣，朕不認爲非要以欲加之罪而陷之。”
前者用所謂語法來說，就是祈使句，也叫命令句，表達了完全的肯定；後者的這個“可是”則不然，因爲他不僅用了“可是”，並且用上了“不認爲非要以欲加之罪而陷之”——那就是說，還是有機會“要以欲加之罪而陷之”的。
作爲前世一位祕書出身的基層幹部，高務實對於“指示精神”的敏感度絕非尋常可比，漫說是遣詞造句出現瞭如此大的變化，就算只是一個字的變化，他都能準確發現並且迅速進行分析，以此來確保自己不會領會錯誤。
皇帝這番話，意味着他也不能確定高務實在南疆的實力——尤其是兵力，是否會出現進一步的膨脹，而對於萬一出現了進一步膨脹之後他該如何應對，皇帝心裏也不是很有把握：說不定只好“以欲加之罪而陷之”。
對於高務實而言，這相當於是一個警告，甚至是劃了一條紅線。這條紅線並不是非常明確，即南疆的兵力紅線到底是多少人——然而，它一定是存在的。
不過，皇帝的最後一句關鍵的話裏，卻又透露出另一條隱藏信息，即皇帝同意了慈聖太后之前的一個觀點：南疆強，關鍵是高務實本人強，一旦高務實本人不存在，則南疆對於朝廷的威脅就大大降低了。
除了這句話，中國自古以來還有一句更通俗的表述：“兵熊熊一個，將熊熊一窩”，因此從古至今莫不強調名將的作用，而縱觀軍事史，似乎也表明了這句話、這個思想的正確性。
然而目前的大明朝，至少有兩個人“不完全同意”這個看法。這兩個人，一個是戚繼光，一個就是高務實。
一場戰爭的勝利，背後的原因是極其多樣化的，主帥的英明神武只是其中之一。在拉攏人才時，君主可能會搬出“千軍易得，一將難求”的說法，突出強調關鍵人才的重要性，但真正的戰爭絕不會這樣簡單。
可惜，現在這話說得太多，以至於連皇帝或者說統治階層自己都完全相信了。
英雄、戰神的故事確實吸引人，故“軍易將難”的說法越來越流行，似乎所有的軍事對抗，就是戰神、兵聖們展現天才的舞臺。
總之，只要你有了個戰神，你的軍事行動就會一馬平川，你的軍隊就會所向披靡。而反之，你如果打了敗仗，肯定是因爲你的將軍都是驢球蛋子，或者是敵方出了碾壓你方將領的戰神。
然而，在高務實看來，決定戰爭勝負的主要因素還是後勤。
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。
漢武帝時期，衛青、霍去病能打得匈奴哇哇叫，固然和他倆卓越的個人能力分不開，但更重要的原因依然是漢武帝肯燒錢，並且有錢燒。
這個“千軍”，如果是紂王驅使的奴隸，如果是大宋養的家豬禁軍，如果是凱申物流拉來的壯丁，那自然相當“易得”。然而也因此很難打勝仗，其肉食者不謀不察，反而感嘆沒有名將導致失敗，彷彿只要天上掉下個諸葛亮到自己一方就贏定了似的。
在此時絕大多數統治者、統治階層眼裏，士兵根本不是活生生的人，不過是田裏、山裏捉來的野怪，漫山遍野都是，那自然“千軍易得”。
然而這千軍被抽鞭子驅使，被當賊一樣防着，同時還指望他們給自己賣命，便真有一二名將又能怎樣呢？因此高素質的士兵其實也很重要，並且這在高務實眼裏依然屬於“後勤”的範疇，而並非只有物資保障纔算後勤。
一方的士兵身體強壯、訓練有素，另一方都是老弱病殘、烏合之衆。這樣打起來，勝利的一方真需要什麼“戰神”來領導嗎？
可是高素質士兵怎麼來呢？表面上當然很簡單，嚴格挑選兵源，加上科學練兵即可。
吳起在魏國選“武卒”，要求能全副武裝、帶三日口糧、半日內跑完百里；西晉馬隆在選拔去打鮮卑的士兵時，要求能拉三十六鈞弩和四鈞弓；戚繼光在義烏選兵，則更加提高了要求，不光要身體強壯，還要人老實，聽命令。
有了強壯的士兵，接着就是嚴格訓練了。練兵的竅門自然要高深一些，但也絕不是非天才不可的。《武經七書》裏就有不少關於練兵的篇幅，戚繼光也在早些年就完成了《練兵實紀》。