“不爲後世憂”的想法的，不過此前因爲幾個原因，使得他遲遲沒有向其用兵的意思。
具體來說主要有三點因素：其一，莫臥兒帝國正在上升期，甚至可以說當前就差不多是它的巔峯時期，其經濟、化的發展，內部團結的程度，以及最直接與戰爭相關的軍事實力都處於鼎盛狀態，征服起來恐怕不太容易。
其二，京華當時的主要任務有兩個，一是建立定南城，打造以定南爲中心的核心重鎮作爲京華在南疆的統治中心。
這一點非常重要，是高務實計劃中的一大關鍵。原因也不復雜，畢竟現在這個時代沒有後世那樣發達的交通和信息傳遞能力，要想統治一大片疆域，首先就必須有個核心。
舉幾個例子，這就好比在三國時期，你如果出身西北而想要爭霸天下，那麼首當其衝的就是你得佔據長安，甚至你想割據一方也必須有長安在手，否則沒有長安的人口、糧食和三關之險，分分鐘被別人壓到死。
有長安在，那麼你北上可以拿河套，即當時所謂安定、北地、馮邑等郡，爭取攢點強勢騎兵，西進可拿涼州，即確保後方穩定，同樣也能搞點騎兵。
有了騎兵，你將來殺進中原就有了軍事優勢。如果中原當時已經有了強權，你一時難以搞定，也可以依靠潼關之險先苟住，南下把蜀地取了，爭取復刻一下秦滅六國、漢勝霸王的進程。
再不濟，那就死保潼關以待天下有變反正長安在手，方能做到進可攻而退可守。
如果出身東南，那毫無疑問必須掌握建業、會稽這一片。這一片可謂江南是割據之基礎，是農業商業都很適合發展的霸業之基，而等到這一片穩定在手還想逐鹿中原，那就必須北上奪取合肥那一片，這樣纔算有了逐鹿天下的資本，勢大則可北上中原，勢窮亦可死保江防。
至於立身長江中游，那前期最要緊的自然就是守住襄陽，唯有襄陽在手，才能使得中原強權無法通過
“南陽襄陽”盆地這個必走的通道南進，從而威脅你的根本之地江漢平原。
江漢平原控制穩固了，西可以沿江而上取蜀地，東可以順流而下拿江南，如此至少也能來個南北雙雄劃江而治。
如果彼時經營得法，亦或者北方那位露出破綻，則由江南奪淮北進可矣，由蜀地進漢中而襲關中可矣，乃至由襄陽兵出南陽、直取中原同樣可矣，全看當時情形了。
總而言之就是想說，由於這年頭沒有汽車火車，那就必須先掌握一個地理位置很好的經濟重地，確保自己能有穩定的錢糧，而且其由於離將來的主要作戰地區不遠，運輸損耗不會太大，這樣才能保證軍力不貴。
南疆、南洋在後世合稱東南亞，彼時看起來最要緊的地區是馬六甲。但其實馬六甲在此時雖然也很重要，卻並非什麼
“霸業之基”。這是因爲它缺乏戰略縱深，錢雖然因爲貿易之故可謂充足，但明顯缺乏穩定的糧食供給，一旦有事，恐怕撐不了很長時間。
況且馬六甲位於咽喉海道，勢強之時自然可以其輻射八方，但倘若萬一海戰失利呢？
那馬六甲就瞬間變成死地。如果困守在此，無論堅持多久，終究難逃一死。
後世二戰之時，日軍進攻馬六甲，英軍之所以丟得那麼快，除了當時英軍確實夠拉胯之外，還有一個關鍵就是彼時東南亞處處告急，而英國海軍主力早就龜縮去了歐洲本土，在那一帶的海軍完全不夠日軍打的，所以英軍死守馬六甲其實已經沒用了，放棄是很自然的無奈之舉。
最適合京華統治整個南疆、南洋的核心地區只能是定南城差不多也就是後世的曼谷都市圈。
從經濟上來說，後世的曼谷都市圈GDP佔全泰國的44.2，僅曼谷市就佔29.1，足可見其發展有着足夠的地理、區位優勢。
這裏是湄南河平原地區，有利於發展農業、集中人口，還位於南疆中心位置，不必擔心陸上被人偷家。
它又有海港優勢，可以快速出動，輻射整個南洋，它不做核心誰做核心？
因此，高務實給了定南城十五年的超長建設期對於現在的京華而言，爲的就是以定南城爲核心，全面掌握整個南疆、南洋地區。
不過與此同時，由於當時南洋戰略還在推動之中，因此南洋艦隊的主要任務是擴張京華在南洋羣島的勢力，而這一戰略光有海軍也不夠，於是又要從六大警備軍中輪番抽調兵力南下作戰同時也是爲了保持戰鬥力。
這樣一來，南疆方面看似這麼多年沒打過什麼大仗，但其實既忙於內部建設，又一直小仗不斷，也就不方便集中力量西進南亞次大陸，與莫臥兒帝國大打出手。
至於其三，那就是高務實自己這些年也忙得很，對於萬里迢迢操盤對南亞次大陸的征服確實也忙不過來。
如果單說軍事，或許黃止汀也能勝任，但同莫臥兒帝國展開全面戰爭可並非只是軍事問題，整個京華的力量都必須動員起來爲其服務。
爲什麼？還是地緣問題。京華要西征莫臥兒，首先要打的肯定是孟加拉，這壓根不必解釋。
這樣的話，人家莫臥兒帝國就是本土作戰，其兵力可以從其核心區沿恆河順利調集至孟加拉，物資、糧食也不會貴乏。
加上這一帶雖然河網縱橫，不便於其騎兵主力發揮，但反過來也不方便京華進攻。
莫臥兒帝國此時統治印度北部已經有些年頭了，手底下又不是隻有騎兵，他們只要依靠河網層層設防，跨過阿拉幹若開山脈遠征而來的京華肯定先扛不住後勤壓力，一不小心就可能全軍崩潰。
當然，京華也可以靠海運，但這就很容易打成拉鋸戰，也不是高務實想要看到的。
按照高務實原先的大致計劃，在時間上來說，他是希望等莫臥兒帝國的阿克巴大帝在1605年去世之後再動手的。
從歷史上來看，阿克巴去世後，莫臥兒帝國先後由賈漢吉爾和沙賈汗統治。
賈汗吉國王1605到1627年在位，在他的統治時期，錫克教第五代祖師阿爾瓊把教區改爲行政機構，向信徒徵收賦稅。
這一舉動在莫臥兒帝國內引起極大震動，它顯然具有與莫臥兒帝國政府分庭抗禮的意味。
阿爾瓊還在阿姆利則建立金店，作爲錫克教聖地和行政管理中心。錫克教聖典阿底格蘭特也成書於這個時期。