對於劉馨提出的這個問題，高務實沒有絲毫猶豫，立刻道：“收啊，怎麼可能不收？那裏既然原本就是中國領土，豈有不收之理？”
“中國領土？”劉馨跟着唸了一遍，忽然眨了眨眼，問道：“通常你不會這樣表述，而是會說大明藩屬，所以現在……這地方有什麼特別之處？”
高務實輕哼一聲，道：“阿薩姆北方所臨之地，正是我們當年的藏南地區，也就是印度人所謂的‘阿魯納恰爾’邦，你是學地理的，不應該不知道這一點。那麼反過來，只要阿薩姆的歸屬權在我中國，藏南便於印度完全不接壤，自然更加無可爭議。”
劉馨怔了一怔，道：“藏南我自然知道，不過剛纔沒往這個方向去想，畢竟現在說起來還根本沒有所謂的印度呢。這個莫臥兒，你之前也說了，它本身是‘蒙兀兒’的意思，本質上它應該是蒙古帝國的一部分後裔所建立的地方政權。”
“蒙古帝國的……地方政權？”這次輪到高務實發愣了，劉馨這話似乎給他帶來了一些靈感。
他沉吟道：“如果要按照這個說法的話，倘若今明兩年我們收拾了西逃至葉爾羌的察哈爾布延汗，那麼從法理上而言，我們就可以宣稱繼承了……
不，不是繼承，是奪得了蒙古帝國的法統。那麼理論上來講，我們也可以宣稱莫臥兒，因爲莫臥兒要是按照法統上來說，它早年的封地不過是蒙古帝國的一塊駙馬領。”
劉馨愕然道：“有這個必要嗎？你老說這莫臥兒帝國是蒙古人的後裔，現在又說他們本來是個駙馬領，這其中到底是怎麼會是？”
高務實道：“莫臥兒帝國的前身要追述到帖木兒帝國，這一點你知道吧？”
“這個我知道……但只知道個大概，而且那個帖木兒，我記得好像不是蒙古人吧？”
“誰說不是？帖木兒本人出身於中亞突厥化的蒙古部族巴魯剌思氏。大概在十四世紀後期，察合臺汗國式微，並分裂爲東、西察合臺汗國，巴魯剌思氏控制着西察合臺汗國的大權。
等到帖木兒出現後，他強迫東察合臺汗國黑地兒火者汗下嫁給他一位出身黃金家族的公主，因此取得了駙馬的身份。莫臥兒的創立者巴布爾是帖木兒的直系傳人，巴布爾的母親是東察合臺汗國羽奴思汗的女兒，也擁有黃金家族的血統。
由此可見，莫臥兒帝國皇室的父系血統可以追朔於帖木兒帝國，本身也是蒙古人；至於母系血統則來自於成吉思汗的黃金家族。當年，作爲帖木兒帝國的末代繼承人，巴布爾的國家被烏茲別克汗國的昔班尼所滅，所以他被迫逃到了南亞並建立莫臥兒帝國。
正如你剛纔所言，莫臥兒即波斯語中‘蒙古’一詞的轉音，也可以稱爲‘蒙兀兒’，這也更加直接顯示了兩者之間的聯繫。”
“原來你說的駙馬領是這麼個意思？”劉馨苦笑道：“那照你這個算法，當初那麼大一個帖木兒帝國，在你眼裏都不過是個駙馬領？”
“大又如何？從法理上來說，帖木兒一開始本就只是個蒙古黃金家族的駙馬身份，甚至這身份還是他自己攀龍附鳳強行弄來的呢。”高務實輕哼一聲：“論名頭、論身份，把漢那吉都比現在的莫臥兒帝國皇帝……確切地說是‘帕地沙’高貴多了。”
“就是‘王’或者‘汗’。只不過，後來英國人需要一個皇帝名號，但歐洲是有法統的嘛。理論上歐洲的皇帝尊號——無論它叫‘奧古斯都’還是‘凱撒’，都只有從東、西羅馬流傳下去的法統會被承認。
那時候，沙俄自稱皇位來自於東羅馬，無論牽強不牽強，歐洲人只要不肯承認奧斯曼奪取了東羅馬的皇統，那麼就只能承認沙俄的皇統是有效的。
至於德、奧兩國的皇帝，本質上宣稱的都是神羅皇帝，也就是西羅馬的傳承。只是他們德意志內部打成一團亂麻，中間又經歷了拿破崙戰爭，所以才搞成了一本爛賬。
但是無論如何，這東、西羅馬的法統英國老無論如何也攀附不上，因此就給他們的女王搞了個印度皇帝的稱號，稱呼爲印度女皇……哼，本身也是個笑話。
蒙古如果有所謂皇統這一說，那麼在忽必烈打敗阿里不哥之後，這皇統就歸了大元，而只要我們徹底覆滅殘元察哈爾部，這皇統就算是被大明搶了。
當然，中國的皇統本身和別處不同，大元這個皇統一旦被滅，我大明肯定是不在乎的，不過你剛纔這句話提醒了我……不在乎是一回事，可供利用又是另一回事。”
劉馨搖頭道：“這都扯得亂七八糟了，我看莫臥兒帝國……你瞧人家都自稱帝國了，他們哪裏會承認，又哪裏會在乎？”
“他承認不承認無所謂，我只是圖一個師出有名。”高務實道：“什麼叫師出有名？師出有名就是奉天子以討不臣……先把莫臥兒定個‘不臣’，氣勢上就壓了一頭，也更好說服內部。”
劉馨懶得爭了，而是想了想道：“我記得你曾經說過，現在的莫臥兒皇帝……呃，那個‘帕地沙’，好像挺厲害的？”
“阿克巴呀，是很厲害，所以我原本是打算再等六七年，也就是等到阿克巴死後再對莫臥兒動手的。”
劉馨點了點頭，似乎是自言自語，又似乎是對高務實說：“能讓你這麼惦記，甚至有點故意避其鋒芒的意思，想必他應該是真的很有些本事吧？”
“的確。”高務實點了點頭，道：“阿克巴，莫臥兒帝國第三代帕地沙。他的全名很長，長到我都記不住。此人出生於信德的奧馬爾古德村，是胡馬雍的長子。在他的統治時期，莫臥兒帝國在版圖及財富上都擴張到原來的三倍。
阿克巴建立了有力的軍事系統，也有效的進行了一些政治及社會改革。比如他廢除了向非同信仰人民實施的人頭稅，任命非同信仰人爲高級行政及軍事職位，是首位獲得印度本土人士信任及效忠的莫臥兒帝王。
我認爲他是一個很務實的統治者，所以認識到穩定的帝國和子民的合作及善意有關，因此他翻譯梵語文學，積極參與國內的各種慶典。可以說，正是在阿克巴統治後，才建立了莫臥兒帝國多元文化的基礎。”
劉馨若有所思地道：“所以，他是一個優秀的守成君王？”
“守成？不，他既守成，也開拓。”高務實搖頭道：“阿克巴的父親胡馬雍從巴布爾那裏繼承了一個雖然堪稱龐大但極不穩固的軍事帝國。因爲在巴布爾死後，莫臥兒帝國立刻就分裂了。