頂點小說 > 大明元輔 >第052章 辛愛議事
    辛愛黃臺吉,這是明人對俺答汗長子的稱呼,把漢那吉、鍾金哈屯以及恰臺吉等人也只是照顧高務實的理解才用“辛愛”來指代他。事實上,他的名字叫僧格都古楞特穆爾,蒙古人一般稱呼他爲僧格,所以他其實應該叫做僧格黃臺吉黃臺吉的意思類似於皇太子,但僅僅只是類似,成吉思汗的子孫在此時通通是“臺吉”。

    辛愛今年已經六十出頭,頭髮斑白,梳着蒙古人常見的辮髮,漢人稱之爲“椎髻”的,即剃去其頂成三搭頭,前頭爲馬鬃式,左右繒辮,爲之練垂式,蒙語爲“失必勒格爾”。

    對比一下把漢那吉,就知道辛愛對“漢化”的抗拒:把漢那吉的髮型,僅僅是在兩鬢各保留了一根繒辮,其他均於漢人髮飾無異。

    而且把漢那吉除了外出打獵之外,連接見部下都喜歡身穿漢人服飾,尤其是大明的官服,更是特點鮮明。他那副形象,在蒙古人中可謂相當罕見,好在全蒙古都知道他是個哈明,手裏實力又強,所以纔沒有人跳出來指責。

    辛愛就不同了,他這個髮飾說起來還是成吉思汗時代的風尚,現在搞出這模樣,純屬一種“復古風”。

    辛愛用人的風格,很符合達延汗年老之後的做派,手下大將就是他的幾個兒子。

    這羣孩子現在圍坐在辛愛的下首處,也沒多大的規矩,就這麼隨隨便便坐在氈毯上。

    “大汗薨逝這麼久,土默特八部,竟無一部派人來請我繼位大汗,你們說說,這裏頭有什麼鬼”辛愛手裏抓着一個銀盃,輕輕晃動杯中的馬奶酒道。

    他的幾個兒子忽然對視一眼,都不肯先說話。

    所謂土默特八部,這是按照整個土默特在北元體系內的劃分說的,而不是俺答的東西哨劃分。按照這個八部土默特劃分方式,土默特的八大部落是如下分佈:

    他自己是一部,也就是辛愛黃臺吉部,駐牧於宣府邊外的興和後世河北省張北縣以北的小白海、馬肺山一帶。這裏距離大明邊境三百里,位於土默特萬戶的最東邊,本與朵顏衛的兀良哈部駐地相接,後來兀良哈被肢解出的一部分也被劃給他駐牧,勢力又東擴了一些。

    其二便是大成臺吉部,駐牧于山西偏頭關西北,整片區域叫做哈朗兀。這裏距大明邊境也是三百里。這個所謂的哈朗兀,就在大板升城之西。也就是說,大成臺吉部的牧地,是土默特萬戶駐牧地的最西端,從大板升城往西全都是他的駐牧地,隔黃河與鄂爾多斯萬戶相望。而大成臺吉所部的主體,就是其祖母一克哈屯留給他的原“蒙郭勒津部”這是部分史學界學者的觀點,我對比看了,覺得比較靠譜,所以本書採用,但不保證一定準確。

    其三則是巴嶽特部一作擺腰部,乃是俺答次子布彥臺吉所屬之部。該部駐牧地位於大同府的天城衛後世山西省天鎮縣、陽和衛後世山西省陽高縣邊外的伊克掬力革一帶。這裏距離大明邊境依然是三百里左右。

    布彥臺吉死得比較早,但留下一子,叫巴都爾臺吉。該臺吉依然死得早,但很能生,乃有六子,均在一處駐牧。其長子松木兒臺吉在父親死後成爲巴嶽特部部長。不過該部實力一般,而松木兒臺吉本人是恰臺吉的鐵桿粉絲,所以巴嶽特部某種程度上受恰臺吉影響。

    其四是畏兀慎部,該部是俺答汗第四子丙兔臺吉所率之部,其駐牧地在大成臺吉部之北,亦即山西偏頭關所邊外,“胡地委兀兒趁”根據肖大亨北虜風俗。這裏距離大明邊境比較遠,有七百里左右。

    在原歷史上,丙兔臺吉後來西遷青海駐牧,這個駐牧地遂爲辛愛黃臺吉長子扯力克所據,但眼下他還在此處。不過這個部落實力也不強,一般表現就是“從衆”。

    其五是巴林部,該部是俺答汗第五子野力鄧吉漢籍稱把林臺吉所屬之部,其駐牧地在大同陽和正北邊外的歹顏那石機之地。這裏距離大明邊境五百里。把林臺吉有七子,其中哲裏圖臺吉較爲著名,也是個支持農耕化的臺吉,跟把漢那吉關係不錯。

    其六是鄧達拉特打喇特部,該部是俺答汗第六子哥力各臺吉所屬之部,其駐牧地在大同得勝堡邊外垛蘭我肯山山後,其駐牧地距離大明邊境也是約三百里。鄧達拉特部目前還算有一定的實力,非要爆兵拼一拼的話,能夠拉出將近五千騎兵。

    但哥力各臺吉本人沒什麼野心,一貫是誰強勢聽誰的,估計把漢那吉、鍾金哈屯和恰臺吉三方聯盟的消息傳出之後,他應該會立刻倒向把漢那吉。

    其七是兀慎又作兀甚部,該部系俺答汗之弟剌布克臺吉所領之部,其駐牧地在大同鎮邊堡後世山西省大同市東北邊外正北克兒一帶。這裏距離大明邊境不到兩百里。拉布克臺吉死得早,而其子也多病,很少理事,遂以其孫岱青達爾罕臺吉最爲著名,而且深得俺答汗的信賴。

    萬曆六年時,俺答汗帶着一大票蒙古貴族前往青海之際,由於把漢那吉、鍾金哈屯和恰臺吉等人也都陪同前去了,結果由岱青達爾罕臺吉代表俺答汗,主持了那一年和大明的互市與朝貢等重大事務。因此從某種程度上來說,岱青達爾罕臺吉是目前土默特里僅次於把漢那吉的“俺答孫輩”臺吉。

    其八是多羅土蠻部,該部是達延汗第四子阿爾蘇博羅特之子布哲吉爾所率之部,其駐牧地在山西偏頭關所邊外西北之地。這裏距離大明邊境約六七百里。布哲吉爾共有七子,其中以岱雅黃臺吉、麥力哥臺吉、火落赤臺吉和克楚臺吉四子最著名。不過該部一直在西遷青海一帶駐牧和活動,現在實際上已經離土默特核心區域比較遠,正在和蒙古衛拉特部作戰。

    這個劃分,顯然是沒有包括俺答的本部核心的,而且弱的弱,遠的遠,或者就是更偏向於把漢那吉或者恰臺吉,因此辛愛問了這句話之後,幾個兒子都不太肯說話。

    但總不說話也不行,由於辛愛長子扯力克現在還在北元朝廷那邊,辛愛的次子那木兒臺吉只好出聲道:“阿布蒙語爸爸,這些人除了大成臺吉之外,要麼是牆頭草,要麼沒多少人馬,咱們不必管他們的意思。依我看,只要大成臺吉不跳出來生事,其餘的事情都好辦,只要咱們帶兵進了歸化城,一切就都成了。”

    然而他這句話一說出口,就遭到了辛愛三子青巴都布日哈圖臺吉的反駁因爲有個青把都了,此人以後簡稱布日哈圖,布日哈圖面無表情地道:“大成臺吉不跳出來生事原本我倒也覺得他沒這個膽量,但你們也都知道消息了,明人派了個使者過來,甚至還帶了幾千兵馬去拜訪恰臺吉,我擔心這廝是來幫大成臺吉搶奪大汗之位的。”