“呃她或許是吧，我是說也許正因爲她太聰明瞭，所以並不認可某些規矩。”
“某些規矩是指三從四德嗎”黃芷汀詫異道“她也是聽了李贄那廝的妖言”
高務實當然知道李贄這位“異端思想家”是提倡男女平等的，他批判“惟女子與小人是難養也”的觀點，認爲女子也擁有受教育的權利，批判“婦女見短，不堪學道”之說，甚至在婚姻問題上，他還提倡婚戀自由，贊成寡婦再嫁等等。
不過這位老兄的思想顯然沒法成爲這個時代的主流，比如現在黃芷汀就用“李贄那廝”來稱呼他。
要知道，黃芷汀還是在男女平權問題上相對開放一些的僮人土司，她都不能認可，那換做漢人就更不必提了。
見高務實遲遲沒有答話，黃芷汀一邊給他繫上腰間的玉帶，一邊搖頭道“這位劉姑娘確實有大才，如果真是可惜了。”
高務實有些意外“如果什麼可惜什麼”
黃芷汀笑了笑，卻沒有回答，而是上下打量了高務實一眼，道“好了，你照照鏡子。”
原來是冠帶整齊了。
高務實便走到大銅鏡面前看了看，正要表示認可，卻從鏡子裏見到黃芷汀慢慢挪步過來，心中一動，轉頭笑道“這是怎麼了”
黃芷汀頓時霞飛雙頰，輕啐一口“還不是你”
高務實走過去輕輕攬着她，道“我聽說練武的女子就算初經人事，也能比尋常女子更能適應，恢復得也會更快一些，你不會是個特例吧”
黃芷汀白了他一眼，垂下螓首，小聲道“乳孃也是這樣說的，她還擔心不能見紅呢，嚇得我也提心吊膽好久，還好”說着說着，漸漸沒聲了。
高務實搖頭道“不見紅也是常有的事，沒什麼好稀奇，我知道的。”
黃芷汀頓時詫異起來，一臉狐疑“你怎麼知道”
高務實忙道“是瀕湖先生告訴我的，他是杏林聖手，這種事他很熟悉。”
李時珍當然不知道自己莫名其妙背了個鍋，而黃芷汀倒是釋然了“原來真有這種事，以前我在思明府還斷過這種案呢，是一土民狀告其婦新婚未見紅，我當時看來斷案斷錯了。不過萬幸的是，那女子後來按照歸化戶籍制再嫁了一個安南富商，而且是正妻，現在倒也過得不錯，等我回了安南就去給她翻案。”
高務實哭笑不得，道“這個你自己看着辦吧。”但他說到這裏，忽然一怔“回安南”
黃芷汀點頭道“對呀，這事正要問你呢。相公，你看我是懷上之後就回安南，還是在這邊生了孩子之後再回去”
很奇怪，黃芷汀在說生孩子的時候居然不會害羞，高務實不知道這是不是又和她們僮人的某些習俗有關。
“你不和我留在京師嗎怎麼會想着回安南”
黃芷汀搖頭道“舅姑不也分居兩地麼還是說你想讓我去新鄭”
舅姑，不是指舅舅、姑姑，古人說“舅姑”，就是指公公婆婆或者岳父岳母。比如爾雅釋親中就對這一稱呼有所記載。書中說“婦稱夫之父曰舅，稱夫之母曰姑。”
而禮記坊記中記載“昏禮，婿親迎，見於舅姑。與姑承子以授婿。”這說明男方到女方家裏迎親，見到女方父母，叫的也是“舅姑”。所以“舅姑”不僅可以指代公公、婆婆，也可以指稱岳父、岳母。
黃芷汀這裏說的“舅姑”，就是說高務實的父母，他們也是兩地分居，高揀在鳳陽爲官，張氏則留在新鄭教子。
但高務實覺得這很不合理，皺眉道“我大人父母分居，是因爲高氏族學冠絕中州，況且他們分居之時，我已有弟弟妹妹好幾人了。”
黃芷汀心裏高興，臉上也露出笑容，但還是堅持道“相公親我愛我，奴家自然歡喜。不過南疆初定，安南仍是南疆基石，我若不在安南，總還是沒那麼放心。”
她見高務實皺了皺眉，好像要說話的樣子，連忙繼續道“不過相公放心，京華艦隊縱橫南北兩洋，奴家現在雖然要留在安南看護好這份基業，但也並非不能抽些時候北上與相公爲伴的。而待異日局勢平穩，或許便能長伴相公身側了。”
高務實忽然明白過來，此時的女子，從社會要求和個人心態上來說，都和後世有很大差別。其中尤其以對“賢”的理解差異很大，之所以古人說“娶妻娶賢”，也是這種性質的要求。
何爲賢這次皇帝賜婚後，那一式兩份的誥命中就有所表述奉先於孝，既惠於宗祊；逮下多恩，復宜於家室。惟予有相，懋左右輔弼之勳；以爾克賢，盡夙夜贊襄之道。
看看，宗坊、家室都要顧及，而重要性更不必說，如同朝廷的宰相一般。
所以黃芷汀認爲她應該去安南照看高務實的基業，這是很合情合理的思維。不合情合理的，反倒是高務實自己的思維他到底不是大明“原生”的，有時候還是會把前世的思維模式帶進來。
想明白了其中的緣故，高務實只好先用上拖字訣，道“此事先不着急，先抓緊時間奮鬥奮鬥，懷上了再說今晚我教你一個新動作。”
黃芷汀剛纔還一本正經的，這下頓時羞紅了臉，偏過頭去不敢正面高務實。
高務實見了，輕咳一聲“更容易懷上哦。”
黃芷汀一聽這句，馬上顧不得羞了，連忙轉頭問道“真的嗎”
“當然，當然，不過你可能要累點，如果你介意的話”
“不介意”
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