曾卷想着等李子玉回來如何向他提及此事，店堂裏的話題卻從袁述之轉到了明天的公審大會上。
公審大會就放在原來舉辦公祭儀式的鎮海門外的海皮，這裏地方大，能容納很多人，而且江灘上是個很好的處決地點。
“聽說公審完了就要現場處決犯人。”
“這麼大的案子，聽說牽連進案子的人上千！起碼得殺一半吧！殺起來江灘上還不得血流成河啊！”開熟食店的王大說到這就開始興奮了，“一聲令下，幾百個人頭骨碌碌的就滾了下來，江水爲赤！”
他說得手舞足蹈，興奮的臉都紅了。
還有人說劉大府準備把犯人都趕到江裏去，把他們活活淹死這立刻引起了爭論，要是犯人中有人水性甚好怎麼辦？有人便說必是派船在旁看着，見有人善泳水的，就用長矛去戳。還有人說不如每個人脖子上都綁一袋子石頭。爭得面紅耳赤，口沫橫飛。
“據說澳洲人這回要搞炮決！把囚犯綁在炮口上，一點炮！炸得四分五裂，形神俱滅！”
“我聽我們街坊小舅子說他表弟給澳洲人當差是犬決！就是抓來幾百條狗，餓上三四天，然後把犯人推進去讓羣犬撕咬……”
“亂廿四！”有人當即搖頭，“幾百條餓犬？一時半會上哪裏去弄？我倒是有個準消息。前個五仙觀裏的厚道人來給我家送貢果，說澳洲人要用祕術，用雷劈死囚……”
接着又有人說劉大府準備在江灘上大開殺戒，要將抓來的關帝廟人馬從上到下全部處斬因爲過去他們在瓊州府就是這麼幹得，所以去那裏的人都說那裏沒有要飯的……
“澳洲人哪有這麼蠢，這關帝廟人馬雖說可惡，大多數人也不過是羣可憐蟲罷了。大約也是首惡必辦，脅從不究的套路。”
說話的是個中年人，頭戴東坡巾，穿藕合灑線直裰，腳下粉底皁靴，帶着兩個小廝在桌邊自斟自飲，看樣子便是有身份地位的人家的讀書人，至少也是個生員。
這樣的人說話自然有份量，衆人的目光便都轉移到他的身上。有人開口道：“依這位老爺的意思，明日澳洲人是不會大開殺戮了？”
這中年人不慌不忙，喝了一口小酒，才慢悠悠道：“澳洲人若要大開殺戒，今日便不止只判十個人死刑了依我之見，明日人是要殺的，怕是也殺不多。”
這下大家更來了勁頭，王大大聲道：“這可是巫蠱的案子，要在大……前明，那是要滿門抄斬，夷滅九族的！”
中年人“嗤”的笑了下，淡淡道：“今日的審案，諸位大約也有去聽審的吧，何曾提過‘巫蠱’二字？”
這麼一提，曾卷也想了起來，案件審理過程中儘管多次提及“使用邪術”、“製造邪藥”等說法，但是自始至終，從未提過“巫蠱”二字！
“……澳洲人有無牽連九族之刑不敢妄言，不過即使是本朝巫蠱之罪也沒有牽連九族之說。我看澳洲人斷不至於此。”
他開口便說“本朝”，衆人一時失色。然而大家顧忌他大約是有身份的人家出身，不敢指斥他說錯了話。
曾卷忍不住道：“說來也是，今日的確未提巫蠱之事，每個人定罪的罪名一二十條，都是不相干的。”
“這便是了。”中年文士點頭道，“澳洲人自己都不願意沾‘巫蠱’二字，怎會以此來興大獄？”
“如此說來，明日的公審豈不是沒什麼看頭？”有人大失所望。對於中古時代的百姓來說，酷刑是最佳的觀賞項目，平淡困苦生活中難得的感官刺激。
“這倒也未必。”中年文士道，“澳洲人自臨高始，便有許多前人未行之法，不知道這一次，又會鬧出什麼新花樣來。”
就在茶居里議論的同時，在市政府裏也進行着一場相同的討論。
“沈檢，梁院，今天這事辦的很不錯啊！”
在市政府一間會議室裏，劉翔一邊說着一邊還用力拍了拍二人的肩膀。
劉翔今天並沒有出席審判倒不是他沒有時間，而是爲了給大明的百姓們“司法獨立”的觀念。
中國傳統司法是司法和行政不分家，縣太爺一把抓。如果
劉翔出現在審判現場，哪怕是在旁聽席上，都會給大家留下“劉知府纔是案子的最高負責人”這樣的印象。
“哪裏哪裏，我們只是做了些微小的工作，還是廣州警察局的同志比較辛苦，一口氣抓這麼多人還要提供口供，擔子太重了。”
劉翔又誇了二人幾句，便問起該如何處置這些個罪犯了。
“這事好辦，等公審公判都結束了，死刑犯當場絞死或者過幾天絞死都行。徒刑犯留給你幹苦力也好，送去符有地那裏開石頭也好，也是看你的需要了。”刑罰執行方面法律口早有明文規定，沈睿明此時不過是照本宣科。
劉翔躊躇了一下，還是開口了：“根據觀察員的反饋，百姓對採生折割以及關帝廟人馬的民憤很大，只用絞刑可能沒法讓百姓滿意。我覺得適當的殘酷刑罰有助於壓制目前猖獗的犯罪時態，也能讓廣州百姓出一口氣。你看是不是這個理？”
這不是劉翔第一回這麼提了，他對此毫不隱諱：惡性社會案件，就應該酷刑處決，車裂、凌遲、炮烙都可以。
沈睿明很清楚劉翔遲早會來這麼一出，後者未必是從樸素正義觀出發，更多的是一種穩定社會秩序的手段。不僅是劉翔有這方面的要求，自己和梁心虎也都收到過臨高寄來的，或匿名或署名的信件。除了要求大刑伺候外，還附上了各種處刑方法。有要求電刑的：支持的人最多；有要求將死囚從腳開始滿滿浸入王水的；有要求犬決、炮決的；有要求“坐木樁的”更有人要恢復古風，建議在鎮海門外將死囚的屍體混上黃土碎石堆砌成山丘，築一“京觀”……如此種種不一而足，簡直是集世界酷刑史和想象力之大成。
而沈睿明在來廣州之前，早已和馬甲等人有了結論。
“劉市長以及在座的諸位。我很理解各位的心情，同諸位一樣，我對這些個渣滓的作爲也是深惡痛絕的。不嚴懲不足以平民憤。”
“但是，”沈睿明停頓了一下，整理了思緒又說道：“但是，法律講究一個可預測性，也就是說刑罰要恆定。今天我們上酷刑把這夥人折磨死，以後呢？難道荒郊野嶺每次都得拉電線弄電椅或者找一羣狗來分餐？同志們，這是一個關係到我元老院法律威信的問題。”
劉翔心想你可別在我面前耍這套了，開口道：“你說的這些，我也明白。依法治國很重要我不否認，但是現在是非常時期，不能拘泥於這些條條框框，只要能打擊犯罪便好。再說了，準備搞得公審大會不也是一種權宜之計？”
“雖說是權宜之計，但是我們的《戡亂法》裏也是明明白白寫着的:‘法庭審判、人民公審均爲元老院和人民最高法院認定的合法審判方式’。你說的花式處決方法，在元老院制訂的法律裏可是找不到依據。”
劉翔的臉色越來越不好看，心想這法律還不是你們法學口上嘴皮一碰下嘴皮搞出來的！臨時加幾條算什麼？正要組織語言準備反擊，沈睿明又開了口：
“我說劉市長，我想您老主要還是爲了壓制犯罪活動，穩定廣州城秩序來考慮的吧？我倒有個想法，既不違反法律，也能達到效果。”沈睿明賣了個關子。
“行了行了，趕緊說吧。”劉翔沒好氣的說道。
沈睿明看了看一邊的崔漢唐，開了口：“上回崔道長牽頭以‘爲廣州城死難的百姓超度、爲廣州城的生民祈福’名義搞的公祭，效果很好啊，可見中古社會宗教對百姓影響之大。這回處決犯人，崔道長也可以搞個‘詛咒法會’嘛。”
劉翔聞言沉思不語，沈睿明又接着說：“劉市長，有句老話說的好，‘民不畏死，奈何以死懼之？’**上的刑罰再殘酷，終究嚇不住人。遠至明初剝皮實草，近至舊時空幾十年前的運動式打擊，都證明了僅僅依靠嚴刑峻法是不能控制犯罪的。必須雙管齊下。特別是對社會心理的塑造非常重要。眼下我們能力有限，社會水平發展很低，與其喫力不討好搞這些有的沒的，不如通過百姓普遍存在的迷信心理對症下藥。”
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