頂點小說 > 哈利波特之晨光 >第一百三十八章 女神的密語(二十七)
    1668年5月27日清晨,當艾薩克·牛頓爵士在劍橋準備證明萬有引力時,一位紳士正騎馬穿越英格蘭東南埃塞克斯郡的偏遠角落,目擊了一頭龍正在曬太陽。

    這頭“龍”有嘶嘶作響的舌頭,以及一對堅硬如皮革的翅膀,紳士用馬刺打了一下馬身,並以風一般的速度跑遠了。

    關於這頭“龍”的故事還沒有結束,同樣艾薩克·牛頓的證明題也沒有結束。學過高中物理的人都知道,牛頓證明萬有引力和伽利略證明重力加速度的過程不同,牛頓靠的是板書,而伽利略則是做的實驗,他跑到了比薩斜塔上,將兩個大小不同、質量不同的鉛球一起鬆開,讓人們親眼目睹兩個鉛球是如何着地的。

    那一天晚上在天文臺,也是在衆目睽睽之下,西弗勒斯用索命咒將阿不思·鄧布利多給殺了,咒語讓他和鄧布利多保持了一段距離,讓他不用像卡西莫多一樣,在鐘樓的邊緣親眼目睹副主教是怎麼摔到地上的。

    而且阿不思摔到地上的時候看起來很平靜,就像是睡着了,或許正是因爲他看起來很“完整”,彷彿隨時都會醒來,人們才難以接受他已經死了的事實。

    當所愛的人被一個一直有偏見,又行爲可疑的人殺害時,愛與憤怒讓人失去理智,就連哈利也無法原諒西弗勒斯的所作所爲。

    人的寬容是有限的,不可饒恕咒是不可饒恕的,一旦對人使用將在阿茲卡班終身監禁。

    食死徒不把這當一回事,那些渴望加入食死徒的孩子也沒有把所犯的錯會不會被人原諒當一回事,他們不會永遠都是小孩子,即便他們自己不想長大,時間也會慢慢流逝,從11歲漲到17歲,然後是27歲、37歲,成年人都要爲自己犯的錯承擔後果。

    在有求必應屋裏,克拉布被自己施放的厲火咒燒死了,食死徒將不可饒恕咒當成“暈暈倒地”和“除你武器”那麼用,他們對不可饒恕咒用得是如此熟練,以至於沒人懷疑真正殺死阿不思·鄧布里的“力量”究竟是“食死徒”斯內普發出的阿瓦達索命咒還是重力。

    哈利曾經從掃帚上摔下來,是鄧布利多救了他。

    可鄧布利多從天文塔上摔下來的時候沒人想起來要救他。

    被索命咒擊中的人還會有救麼?

    如果有的話,被貝拉的索命咒擊中的西里斯·布萊克爲什麼沒救呢?

    就那麼一會兒猶豫,阿不思已經從高塔上墜落在地上了,就算想救也來不及了。

    時間過得似快似慢,彷彿一眨眼的功夫,昔日懷中的嬰兒已經長大成人、結婚生子,又或者鏡子中的人年華老去,不再年輕了。

    人類將地球繞着太陽公轉一週的時間定義爲一年,太陽系其他行星繞着太陽公轉一週的時間在此基準上進行換算,金星公轉週期是61%個地球年,木星的公轉週期是11個地球年。

    在開普勒第三定律裏,橢圓軌道半軸長的三次方與公轉週期的平方之比就是開普勒常數。而在托勒密的本輪宇宙模型裏,行星繞着地球轉的軌道爲均輪,行星沿着一小圓運動的軌道叫本輪。當時的人們普遍相信這個模型,不過天文學家們在觀測那些行星時發現它們的實際軌道和按照托勒密理論計算出的軌道並不完全符合,學者們經常要修改行星的軌道。這使得該系統在後人發展需要時又不斷增加新的圓形軌跡,以至於一層疊着一層,使得系統變得複雜而龐大,計算非常複雜。

    之所以托勒密的體系能用上千年,主要是他解決了航海的問題,然後還有信仰的需求,在全球定位系統和衛星出現之前,人類在海上辨別方向靠的是天上的星星。

    哥白尼的日心說是認爲天體繞太陽運轉的軌道是圓形的,並且是勻速運動,開普勒的第一和第二定律糾正了哥白尼的說法,這種行星運行的軌跡要比托勒密的行星軌跡要簡單得多。

    畢達哥拉斯認爲,太陽、月亮和星星都會根據軌道運行,這並非出自上帝的意願,開普勒的運動模型則認爲上帝是這背後的幾何設計大師。

    拉丁式教育除了讓孩子長期坐在板凳上,還鼓勵創新,同時因爲寬容孩子們犯錯,他們會變得比較任性。文藝復興時期的那些“異端”要是真的追究起來,幾乎都很難逃牢獄之災。卡拉瓦喬將黑色與陰影的運用達到了極致,造成了一種浮雕的效果,讓他們看上去更爲現實,這正好與達芬奇所引領的朦朧、夢幻漸變畫風成了鮮明的對比。但他好鬥又無畏的性格讓他走向了極端,1606年的5月28日,卡拉瓦喬在老式網球比賽中因爲賭金和人發生爭吵,在械鬥中殺死了對方,開始了逃亡生涯。

    卡拉瓦喬每到一個地方一開始沒人認得他,但他的藝術才華很快就得到一些贊助人的支持,最終在1608年7月14日,他的繪畫成就得到了馬耳他騎士團的認同,獲得了騎士稱號,這樣的盛名他或許可以請求教皇的赦免,然而他又和騎士發生糾紛而入獄,不久後他又越獄逃到西西里了。

    能在活着的時候就被人認可的藝術家世間少有,這個佩劍的畫家有和達芬奇一樣的天賦,如果他能和達芬奇一樣妥善經營自己的話,說不定又會成爲一代宗師,但他卻把自己的人生給搞砸了。

    然而不論藝術家們如何離經叛道、觸犯禁忌解剖屍體,甚至於在西斯廷畫不穿衣服的壁畫,也沒見着誰上火刑柱。

    畢達哥拉斯的黃金分割是由太陽、月亮、星辰的軌道和地球之比取得的,分別等於三種重要的和音,即八音度、五音度和四音度,這和達芬奇的維特魯威人基於建築學的黃金分割是完全兩個概念。

    在教堂裏演奏某些音樂會給人非常和諧的感覺,這或許是因爲這種“和諧”已經不是音樂上的和諧,而是更廣泛的和諧,包含天體與地球萬物運動。

    找到這個“完美和諧”的樂譜,便是找到了天國之門,但開普勒在構建音樂與幾何和諧之上的宇宙體系時已經指出了,除了創世伊始可以得到這種完美的和聲外,後面就很難得到了,如果每個人都選擇一種曲調唱歌,那種“合唱”的音效可以和霍格沃茨上千學生一起唱校歌時媲美。

    那聲音沒幾人能忍受得了,爲了讓每個人的耳朵不飽受摧殘,會有人出來指定一個曲調,這個曲調不會每個人都喜歡,不過唱出來的歌能稱爲歌,比較能拿得出手,上得了檯面,否則就只有愛聽室內樂的阿不思·鄧布利多能欣賞得來這種和狼嚎差不多的歌聲。

    西弗勒斯和龔塞伊在這個曾經屬於居唯葉的辦公室裏,在黑板上開始描繪之前在巴黎地圖上做的幾何圖形,旁邊寫着一大排的計算公式。