雅法古名約帕，意思是美麗可愛的城市，自所羅門時代起就是耶路撒冷向外通商的門戶，用來建造所羅門聖殿的香柏木正是在約帕上岸，然後運往耶路撒冷，以斯拉時代重建的第二聖殿的木料也是在那裏入境的。
從達米塔起，雅法是海岸一帶唯一的停泊港，佔領雅法後海上運來的輜重才能卸貨，如果佔領耶路撒冷而不佔領雅法就等於破壞了自己的補給線，所以在進攻耶路撒冷前拿破崙必須佔領雅法。
當時拿破崙和克萊貝爾分頭行動，克萊貝爾負責率領前衛建立前哨，拿破崙在2月9日那天和博恩和蘭恩率領兩個師團從開羅出發。
然而到了2月22日那天，克萊貝爾的前衛失蹤了，拿破崙派了一支由兩百名騎兵的警衛隊和一百頭駱駝快步行軍尋找他們。
最後到太陽快下山時也沒找到，最後拿破崙跑到了一塊高地上去，看到了一座龐大的野營地，有很多帳篷。按照法國人的行軍規定，野外宿營是不會扎帳篷的，拿破崙判定那不是克萊貝爾的軍隊。
這時部隊已經很疲憊，他們9個小時走了12法裏，敵軍也在趕來的路上，他們必須馬上撤離。
沙漠裏缺水會死人的，但是敵軍也可以通過水井來設立埋伏，於是法軍退到了札維水井，奉命沿着海岸線搜索前衛的巡邏隊也沒帶來任何消息，直到晚上三點，十二名騎着單峯駱駝的騎兵組成的巡邏隊才從伊揚回來，他們帶回了一個當地人。
這個人說看到了克萊貝爾的前衛朝着卡臘克去了，事實上克萊貝爾迷路迷到不知道到哪兒了，他一直到下午五點沒有看到聖陵才察覺到異常。
在確定了自己的地理位置後，克萊貝爾讓部隊稍事休息，喝過蔬菜湯後在月亮出來後順着自己的足跡退回扎維水井邊，等到第二天十點他都沒有等到拿破崙。
而拿破崙在凌晨三點的時候就已經決定讓那個阿拉伯人做嚮導，去找所謂前往卡臘克的克萊貝爾了。
見不着拿破崙，士兵們就很喪氣，有些人連自己的槍支也折斷了。
後來他們看到了拿破崙的灰色常禮服，所有人都歡呼雀躍，當再次會師時已經臨近正午，他們距離札維水井不遠，運水的駱駝也正向他們走來。等師團全部駐紮好後清點人數，有五個人因爲迷路和中暑而死，換成蘭恩來負責指揮前衛。
怪事這時候發生了，乾旱的沙漠居然下雨卻下個沒完，許多駱駝因此跌倒，這些“沙漠之舟”寬大的腳掌適應沙漠，不適應泥濘和潮溼的氣候，二月二十六日的時候泥水已經及膝深了，法軍行軍的速度也慢了下來。
這雨一直下到了3月中旬，3月4日那天法軍開始攻城，3月1日那天不對到達了厄斯杜德，這個地方因爲有蠍子出沒引人害怕沒人敢接近，當法軍在這些古代廢墟里宿營時，每晚都有人在總司令的帳篷裏念聖經。
抓到了俘虜要給他們喫的，歐仁和克魯澤負責看押俘虜。
當時還有戰力的軍隊退入了一個大型古代建築裏，建築周圍有圍牆。附近村落的居民因爲戰爭成了難民，他們和俘虜混在一起，有小孩、婦女和老人，他們同樣需要食物，法國人不願意將有限的食物分給敵人，歐仁問拿破崙這些人該怎麼辦，拿破崙的回答是“你的任務是去死，而不是把這些不幸的人帶給我，然後我問該拿這些人怎麼辦？”
這些難民並不是土耳其人，而是阿瑙特人和阿爾巴尼亞人，他們高喊着饒命就投降，否則就要堅持戰鬥到最後一口氣。
帳篷裏討論的結果是將所有俘虜槍決，制止殺戮一切和平居民。
槍決是3月10日執行的，血水染紅了尼羅河，3月18日拿破崙來到阿克的時候派使者讓守將投降，守將將使者的頭給砍了，掛在了城門上。
沙漠行軍的疲勞和缺水讓士兵們怨聲載道，他們看到騎馬的就大罵，這些人多數都是學者，當士兵們在打仗的時候他們就在這些古城遺蹟中挖掘考古，那些“怪東西”就是在那裏發現的。
歐仁是拿破崙的親信，他參與了很多血腥的事，包括鎮壓開羅暴動，可是那些東西拿破崙卻不讓他碰。
古埃及人使用獨特的象徵方式交流，建築物或者物件也具有象徵意義，象徵生命十字的安卡很多人都不陌生，大英博物館和盧浮宮裏還有紀念品售賣，同時這個符號代表女性。
普遍已知的男性符號是圓圈上加個箭頭，形象源自羅馬戰神馬爾斯，代表盾牌和武器。埃及的男性符號是節德柱，這種柱子可以理解爲抽象化的脊柱，是穩定的象徵，同時也與奧西里斯掛鉤。
阿努比斯是靈魂的守護者，負責將死者引向冥界，幫助人們製作木乃伊。奧西里斯不僅是冥界之王，還是復活、降雨和植物之神，是文明的賜予者，永生的審判者。
他最後被埋在阿拜多斯城，當時的學者們相信他們已經找到了埋葬奧西里斯肉身的古城，證據就是學者們在城裏找到的東西，以及外面的雨。
歐仁並不是很相信這些，後來雅法被攻破了，黑死病開始蔓延他也不信。
5月20日那天聖讓阿克被攻破了，迄今爲止拿破崙從未遭到失敗，他一直在勝利，如果不是補給切斷了，彈藥少，糧食也少法國人也不至於強行攻城。
當天傍晚拿破崙就先行撤退了，所有的駱駝、馬、驢全部讓給傷病員，那時候士兵們已經用羅馬的軍禮向拿破崙致敬了。
馬讓給人後，重炮就沒法拉動了，它們被扔到了坦托拉的流沙中，少量留下的用於更緊要的用途上。
5月22日他們來到凱撒城遺蹟，黎明時有人躲在灌木叢中向騎着馬打盹的拿破崙開槍，差點擊中頭部，他們沒費事就找到了那個暗殺者。
守衛聖阿克城的不少都是阿爾巴尼亞人，他們都是神槍手，聖讓阿克之戰時，打中了五英尺三英寸矮子帽子的就是他們。
但是因爲拿破崙寬待阿爾巴尼亞難民，這次暗殺者是那普洛西安人，原本他要被當場槍決，四個士兵將他推到了海岸邊，臨近水邊的時候四支槍全部打不着火，刺客趁着這個機會跳入海里，這時候再放槍就無比順暢了，然而全軍發射的子彈一顆也沒命中，拿破崙卻記得了這個傢伙，讓克萊貝爾別忘了找到他。
歐仁見識過，騎在馬上的拿破崙·波拿巴好像運氣極好，子彈哪怕把他坐騎腿四周的泥土給打得揚塵四起也不會打中他，他那身灰大衣已經很出名了，當時那個射手估計瞄準的是拿破崙，卻把他身後五英尺七英寸的上校打死了。
從那個刺客的事以後歐仁就有些疑神疑鬼，6月14日他們返回開羅，在路過沙漠的時候他們看到了海市蜃樓，儘管人能忍受乾渴，畜生卻不行，疲乏的戰馬不顧主人的命令奔向那些幻影，但沒多久淡水湖泊變成了鹽鹼湖，那些喝了鹹水的馬全渴死了。
如果不是遇到了路過的商隊，他們這支小團隊還要“精簡”一部分人，拿破崙肯定能走出沙漠的，其他人就不一定了。
歐仁在那片海市蜃樓裏看到了一些東西，但他沒看清楚，後來忙着入城儀式也就忘了。
當時離開開羅的有1萬2千人，活着回來的遠征軍只有一半，拿破崙用俘虜裝成了士兵湊數，裝成聲勢浩大的樣子進城。
除此之外他還發布了一些騙鬼的捷報，等活人的問題解決了，7月14日那天拿破崙就帶着學者們去了金字塔，他在這個死人的國度停了三四天，自己卻沒進金字塔，他率領着活人追捕穆拉德巴依，等那邊忙完了，進金字塔的人也出來了，那些進去過的人告訴拿破崙，他們什麼都沒看見。
7月15日他們在往亞歷山大騎馬散步的時候，一個阿拉伯使者帶來了馬爾蒙的消息，土耳其人已經在英軍保護下在阿布基爾登陸了，7月16日拿破崙上馬趕往亞歷山大，到港口前他去了一趟羅塞塔，馬爾蒙已經在那裏等他了。
“那座城市，不是阿拜多斯城。”歐仁平緩得說“1857年的時候，真正的阿拜多斯城發現了，它還在埃及境內。”
西弗勒斯沒有接着問。
他覺得歐仁好像需要緩一緩，雖然他已經死了。