比爾，我要怎麼成爲你一樣的人？
比爾，我開發了一款新的軟件，靠它聊天就可以不用打字了。
比爾……
比爾……
比爾……
但很少有人會真的去讀比爾四年級時所寫的那篇30頁紙，關於人體奇異之處的論文。
也許這篇論文確實存在，也許這又是某個勵志“故事”裏的內容，總而言之，人的身體確實有很多奇異之處，尤其是被催眠後，一個50公斤的女孩能繃直了，讓一個80公斤的男子坐在身上一動不動。
在審訊老麗貝卡·納斯的時候，審訊她的難度是明顯高於其他有不良記錄的諸如女乞丐古德和女奴提圖芭的。
新英格蘭的父母會基於各種原因將自己的孩子送到別的成年人家裏接受教育，比如不想撫養不是自己親生兒女的繼子女，以及因戰爭失去父母的孤兒。他們相信在沒有親屬關係的家庭裏會讓這些孩子學到更好的禮貌，弗朗西斯·納斯年輕的時候也當過學徒，但這個有上進心的年輕人很快就得到了他服務的那家人的賞識和信任。
麗貝卡無任何不良嗜好，花錢精打細算，是個非常負責的母親，如果不是托馬斯·帕特南的侄子指控她，麗貝卡是哈桑眼裏最不可能的嫌疑人。
於是他忍不住說“正直的教會成員被控施行巫術，這是多麼可悲啊！”
“這件事確實很可悲。”那個扔鞋的蒲柏在下面符合着說，緊接着她開始抽搐了，她激起了女孩們一連串的激烈反應。
“你覺得她們所受的折磨是故意的還是無意的？”哈桑這時問。
納斯猶豫着沒有回答。
因爲她一旦說女孩們是在作假，那無疑就是在指責她們是殺人犯，這是句分量很重的評論。
麗貝卡·納斯的身體不好，耳朵幾乎半聾了，她也是因爲這個原因上週沒有去教堂禮拜的，也就在這時，不知道是疲憊還是絕望，麗貝卡忽然把頭垂到胸前，而伊麗莎白·哈伯斯的脖子則以人體所能承受的極限方式轉折，彷彿是折斷了一樣，那場面看起來極其駭人。
“把她的身體扶正。”阿比蓋爾·威廉姆斯指着麗貝卡·納斯說“如果她的脖子沒有扶正，伊麗莎白的脖子就會斷掉。”
幾位村民立刻走上前去扶正了老婦人的姿勢，十六歲的伊麗莎白也恢復了正常，這時瑪麗·沃爾科特發出一聲尖叫，她的身上出現了一排牙印，她將它展示給教堂裏的所有人看。
那場面是夠詭異的，如果不是巫術還能作何解釋呢？
關於催眠術，其實人類很早以前就已經發現了，商周時期的太陽神鳥看着和現代的催眠盤很像，只是它是金色的，而催眠盤是黑白兩色的，這也和催眠師所掌握的技術有關。
比如催眠師要求被催眠者張開一般的眼睛，看着那個閃閃發光的太陽神鳥，它正在發光，催眠者要看着那個光點的最中心，漸漸得催眠者感到眼皮很沉重，但催眠者還是能感覺到那個光點在你的眼前晃。
接着催眠者想象自己站在一個旋轉樓梯的最上端，不斷地往下走，這個樓梯會無限得往下螺旋狀得延伸，催眠者越往下走越覺得身體沉重，它是光滑的大理石做的，樓梯間只有催眠者一個人，催眠者聽得到自己腳步的迴音。
催眠者越往下走越感覺前面的路黑暗，這時催眠者會很擔心自己會踩空，就在催眠者覺得疲憊又頭暈的時候，一束光出現在面前，它帶着催眠者時光倒流，裏面播放着催眠者的回憶。
對麗貝卡來說，她首先想到的是最近的記憶，因爲生病她的曾孫們前來探望她，給她帶來了很多禮物，比如他們自己做的花環，以及繪畫作品，他們希望曾祖母能早日恢復健康。
緊接着她又打開了一扇門，門裏是她初爲人母時的畫面。
下一扇門是她的婚禮，她嫁給了一個有上進心的年輕人。
然後是他向她求婚，他們第一次約會，還有一起跨年時的美好回憶。
然而等麗貝卡清醒過來，她卻站在了被告席上，指控她的罪名是她是個女巫，更關鍵的是他們還有了證據，因爲她剛纔就現場表演了。
屋子裏有很多人在哭泣，有人是因爲恐懼，有人是因爲不敢相信，那麼正直的人居然也會是女巫，但納斯一顆眼淚也沒有流，人們被她的冷漠所震驚。
無論如何恐懼在蔓延，教堂裏幾乎迴盪着他們砰砰作響的心跳。
羅森當時也在場，他的表情就和村民們一樣震驚，很快麗貝卡·納斯就被哈桑排除出了需要重新審訊的人之列，等她被帶走後，羅森纔開始安撫驚魂未定的村民們。
這一次他沒說在恐懼和震驚中更需要憐憫，他引用了帕里斯佈道時說的話，惡魔就在鎮民的身邊肆虐，並且引用了希伯來語和希臘語的著作，對撒旦進行了介紹。
它並不是路西法一樣的墮天使，而是一種有巨蛇的靈敏、龍的兇惡和獅子力量的怪物，聽起來就像是提圖芭在帕里斯家壁爐裏看到的狂暴野獸的表親，熱衷於刺激、迷惑和毀滅人，人越是虔誠，撒旦的迫害就越猛烈。
帕里斯牧師和他的家人都是虔誠的人，在他和家人面對如此糟糕的情況，教民們應給給予他們精神上的支持和鼓勵，然後羅森開始小心翼翼得說出撒旦攻擊塞勒姆的原因和動機。
也許這是因爲神的不滿，他要以此撲滅鎮民之中爭論的火焰，在那些被擦得微亮的長椅上，有三個人曾經爲1687年塞勒姆鎮勸告村民擱置仇恨的信上簽名，他們對羅森的說法再同意不過了。
緊接着羅森警告大家，要提防虛假指控，不要過早下結論，只有一種解藥可以對抗這種古老大蛇的惡毒手段——禱告，在這次挑釁中每個人都有罪，每個人都應當鄭重自省，與此同時他向法官們請求，制止和譴責撒旦，對作惡的人要施以懲罰，讓其膽戰心驚，同時他呼籲繼續對撒旦是否會接用無辜者皮囊的問題進行調查。
在接下來的幾天裏，村民們都在按照牧師說的自省、禱告，彷彿村子又重新恢復了秩序，而瑪莎·科裏的丈夫賈爾斯也在此時向法官承認，他懷疑自己的妻子涉嫌巫術。
他是鎮上第三個站出來指控自己妻子的男人，麗貝卡·納斯的丈夫弗朗西斯沒有，哪怕所有人都認爲麗貝卡·納斯是女巫的事已經證據確鑿了。
在經過了這次羅森的佈道後，帕里斯佈道時村民們就沒那麼“疲軟”了，3月27日那天，那天是星期日，羅森先是引用了《約翰福音》第六章第七十節的經文：門徒之中有一個魔鬼，同樣的，在這個基督的小教堂裏，也有魔鬼存在。
他指着臺下的教衆：你們當中有一個魔鬼。
教衆們被嚇壞了，他立刻訓斥那些緊張的教衆：我們要不是聖徒，要不就是魔鬼，《聖經》沒有給我們折中的選擇。
哈桑問：魔鬼是否能以無辜者的形態顯現？
帕里斯很肯定得說：魔鬼不能，耶穌說，我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。
他的話音剛落，四十四歲的莎拉·克羅伊斯就站了起來，衝出了會堂。
所有人都追隨着她，目送着她離開了教堂，也不知道是她自己猛地關上身後的外門，還是她離開時風帶上了門，反正那扇門發出“砰”的一聲巨響，金屬門閂發出嘎吱嘎吱的摩擦聲，在安靜的教堂裏發出迴音。
莎拉·克羅伊斯是麗貝卡·納斯的妹妹，她的丈夫是探望了納斯的的代表團之一。
如果當時羅森有異常的舉動，比如舉着個什麼東西在納斯面前晃，他一定會發現的，但留下來的資料裏沒有這方面的資料，也就是說就像蘇珊娜覺得羅森牧師對麗貝卡和伊麗莎白進行了催眠，僞造了牙齒印是她臆想的指控，她沒有實質證據，這種指控本質上和巫術指控是一樣的，只是施咒者從女巫變成了牧師。西弗勒斯擡槓一樣的發問她在法庭上也會遇到的，法官可不會因爲她是個女人讓着她。
羅森的妻女也死了，但她們死得悄無聲息，不像帕里斯的女兒和外甥女，不斷扭曲並且發出尖叫。
她們死後沒多久，羅森就要求調職，不過他不能直接走，於是他請塞勒姆教團和朋友們去求着帕里斯來塞勒姆這個規模和波士頓差不多的富庶小鎮當牧師，自己去了波士頓教堂幫忙。
爲什麼會選擇塞勒姆？
猶大是爲了什麼背叛他的主的？
一個小小的銀幣每個人口袋裏都有，就連乞丐也可以伸手討要到那麼一兩枚，所以那三十枚銀幣的下落在何處呢？它該被定義爲聖物還是罪孽之物呢？