頂點小說 > 哈利波特之晨光 >第一百九十六章 地獄皇后(十一)
    爲什麼小孩子會吞針呢?

    41歲的伊麗莎白·普洛克特是60歲的約翰·普洛克特的第二任妻子,約翰的第一任妻子生了5個孩子,伊麗莎白生了6個,再加上她肚子裏懷着的那個,加在一起一共有12個孩子,她平時還要讀書、教女僕認字。這些都需要安靜的環境,可是11個孩子聚在一起,總免不了會有大的欺負小的,又或者會忽視了那麼一兩個,然後他們就會在伊麗莎白不注意的時候吞針了。

    這種情況別說是普通女人,聖母也會氣到尖叫。吞針這種事21世紀也不是小時,但人類有x光,可以看孩子體內的情況,17世紀的人則沒有這種技術,遇到小孩子吞針基本上就只有手術這條路,以當時的條件那是非常危險的。

    孩子侵佔了伊麗莎白的個人時間,而且攪合得她不得安寧,她當然會變得喜怒無常,茉莉也常被雙胞胎折磨哭。牧師當然會宣傳多生孩子的好處,問題是看孩子的又不是他們,要照顧那麼多小孩的飲食起居伊麗莎白一個人忙不過來。

    僕人並不是每個都是忠厚老實的,13這個數字很不吉利,原本耶穌只有12個門徒,但是猶大因爲30個銀幣出賣了他,人們又從耶穌的門徒中選了一個取代了猶大的使徒職分,算起來也就是13個門徒了。

    有時候主人對僕人再好他們也是不領情,相反,有可能還放了一頭狼進家裏。僕人和孩子知道家裏的很多祕密,僕人向主人效忠的方式就是泄露那些祕密。

    牧師在佈道的時候會提倡主人體恤僕從,僕人樂於奉獻,實際情況是男僕想偷了主人的金銀珠寶逃跑,女僕則懷上了主人的孩子。聽別人家的糟心事對主人來說是一種娛樂,只是他們聽的時候多半不知道自己家的財物也在被女僕偷走,成了別人家裏的娛樂。

    幾十年來馬薩諸塞州就因爲種種不當行爲而名聲在外,倫敦方面指責定居者有獨立傾向,那些戴假髮的貴族老爺們設立了繁瑣的貿易條例,讓商人覺得煩不甚煩。

    瑪麗女王曾命令新英格蘭居民設立一個完善的郵政系統,有的人可能因爲天花4天就死了,卻要用15個月的時間才能把死訊傳到歐洲。在大多數新英格蘭人還不知情的情況下,他們的新總督菲普斯已經上任了,是的,長腿的英國佬沒有說要派英國貴族擔當總督,卻沒說不指派總督,菲普斯是新英格蘭本地的拓荒者。這個強壯、粗鄙、肌肉發達、氣勢逼人的爵士非常擅長罵人,連混了很久的老水手都會欽佩他罵人的能力,同時他也是個勇敢的將軍。1689年時他從倫敦奔赴波士頓,傳遞光榮革命的消息,在船上的時候他就在想着如何罷免那個讓人詬病的王家總督安德羅斯,結果他上岸後才發現這項工作六個星期前就完成了,波士頓人發動起義將總督趕走了。

    1690年他率領一支海陸遠征軍去加拿大打法國佬,他打算將法國人徹底趕出北美洲,獨霸緬因的毛皮貿易和漁場。

    正是這場耗資巨大的遠征讓英格里斯·馬瑟打算與其聯手,不過到1691年12月菲普斯收到了總督特許狀時,他還是無法辨認這個特許狀的真假,因爲根據舊的特許狀,他的職位需要通過競選產生,而他的副總督則是六十歲的威廉·斯托頓,此人爲新英格蘭工作了二十年,歷經四代政權更替。

    過去的幾十年裏,新英格蘭對所有人都表現出了宗教寬容,只要是高收入者,不論他是不是教會成員都可以投票。如果新總督時新英格蘭清教徒,則這個省必定會忽視王室的命令,與此同時王室的各個顧問都在爲與他們有共同利益的人遊說。菲普斯被各方接受很大原因是他不屬於任何一方,也沒有任何政治經驗,這讓許多移民覺得自己收到了欺騙。商人寧可回到以前的自治狀態,也不願意被一個莽夫統治,而東正教徒則希望恢復原來的特許狀。

    這些有投票權的高收入羣體對菲普斯很反感,因爲他以前經常觸犯法律,又通過受賄的方式擺脫法律制裁,菲普斯是個有點類似於黑手黨教父的角色,而這個時候的菲普斯則除了處理不滿之聲外,還要應對邊境的印第安人和法國人的私掠船。

    當羅森所寫的關於塞勒姆超自然事物襲擊的宣傳冊傳遍波士頓時,他正忙着處理緊急的國家大事,對於這種充滿了幻想的“迷惑之事”他所做的僅僅是委派了幾個法官,填補安德羅斯的人走後留下的空位。其中一人便是塞繆爾·休厄爾,他與副總督託付的調查員,69歲的托馬斯·丹福斯以及多名官員作爲增援前往了塞勒姆。

    因爲這些有名望的人到來,審判的場所也從村禮拜堂轉移到了鎮上更精緻明亮的禮拜堂,牧師塞繆爾·帕里斯在這裏被降職成了法庭的書記員,負責第一場男性嫌疑人的審判就這麼舉行了。

    當時的被告是賈爾斯·科裏,約翰·普洛克特站在證人席上,在這場巫術指控上,指控的邏輯往往勝過不在場證明。哈佛究竟還是名校,在哈佛的哲學課上曾講過,形而上學思維又叫知性思維,其核心是形式邏輯,這時亞里士多德最先提出的,它有矛盾律、排中律和同一律組成,簡單的說就是在同一個思維過程中,一個思想或概念所反映的對象是固定的,而一個問題的兩種判斷則必定一真一假,比如忒修斯之船,如果船上的木頭都被換了,那它還是原來的那艘船嗎?

    亞里士多德認爲雖然船的材料變了,可是船的設計沒有變,所以船還是那艘船。

    這種知性思維的缺點在於用一些抽象的思維守則,以孤立、靜止的觀點來看事件。托馬斯·丹福斯在1659年撤銷過巫術指控,並且他還是哈佛幹了幾十年的管理和財務工作,也在立法機構幹過,還參加了反安德羅斯的政變,守衛過殖民地失去的特許狀。

    有這位權威在,法官塞繆爾·休厄爾都靠邊站,他到了塞勒姆後第一件事就是組織了一次大合唱,想要通過這個方式來重整塞勒姆死氣沉沉的士氣。結果呢,約翰·印第安就在這場大合唱之後的佈道上被襲擊了。

    丹福斯首先審訊的是莎拉·克羅伊斯,面對約翰·印第安的指控她大喊“你是個大騙子!”,後來的供詞大部分都出自女孩之口了,其中帕里斯的外甥女,阿比蓋爾·威廉姆斯說3月31日,也就是公衆禁食日的那天,又一羣人在帕里斯家後面喫喝,對那些人來說,他們所喫的是“聖餐”。

    這種聖餐當然不是從教堂牧師手裏領取的聖體,而是一種惡魔集會時喫的紅麪包,莎拉·克羅伊斯和莎拉·古德擔任了執事,之前羅森說過,越是信仰堅定的人越容易被襲擊,所以爲了獲取更多的力量,當時有40個女巫參加了飲血儀式。