這倒不是說安多弗經歷了一場天災，而是這隻有600人的小村落比塞勒姆這個有8000人的鎮還要死氣沉沉，不論怎麼說塞勒姆也曾經和波士頓一較高下，差點成爲馬薩諸塞的首府。
“獵巫”好玩的地方就在於反抗，不論是她們在法庭上拼命爲自己狡辯，又或者是試圖逃跑，那種哭哭啼啼，被丈夫、兒子、兄長揪着來認罪的“女巫”看着不但不讓調查者們覺得厭惡、痛恨、恐懼，反而讓人覺得憐憫。
她們就像是荒野裏的羔羊，當時的印第安人已經被和狼、魔鬼混爲一談。魔鬼總是在荒野上出現的，摩西帶着以色列人流浪以及耶穌在荒野旅行時就遇到過，男性指控她們與印第安人睡覺。僕人會指控女主人，但女主人不會指控僕人，妻子不會指控丈夫，但丈夫不會提出誹謗訴訟維護妻子。這些女人們要忍受長時間的站立、不睡覺和被無情質問的痛苦，更何況堅持清白就等於證明自己罪大惡極，所以安多弗的女巫們承認得特別快，很多人不知道自己該信什麼，其他人開始相信別人告訴他們的一切。
有一個在小學擔任校長的兄長，他有的是辦法讓孩子說實話，他警告妹妹不要說謊，她就是一個女巫，女孩懇求着說“好哥哥，不要這樣說，如果我承認了纔是說謊，我該如何向上帝交代？”但她的哥哥依舊不爲所動，堅稱她與撒旦同謀，他不能眼睜睜得看着那麼多好人被她矇蔽，她不承認終將被絞死，最後女孩受不了在精神上的折磨，以至於她告訴執法官儘快把她送到監獄裏去。
也許對這些農民來說女人的價值與母牛或者傢俱差不多，再不然就是原罪的化身，需要嚴加管教，這些女孩的口供通常都是“我一直是個不聽話的——”，然後又聽話得把別人跟她說的一切重複了，一開始科頓·馬瑟聽說安多弗出現了那麼多巫師還很詫異，專門跑來看了一次，後來他也受不了這些村民，開始調查理查德·卡里爾所說的惡魔洗禮的地點了。
大約在17世紀中葉，清教徒中獨立出了一個宗派，因施洗方式全身浸入水中而得名浸禮宗，他們反對嬰兒受洗，堅持成年人可以選擇是否接受浸禮。除了洗禮之外，這個宗派沒有任何禮儀規定，包括聖餐禮。牧師由會衆聘任，不設執事，在教義和禮儀上非常自由化，並且最關鍵的是無須神職人員和教會爲中介，信徒們就能直接感覺到與上帝的聯繫，這一點是與清教徒一樣的。
原本的目的是爲了反對神甫集團的專橫、腐敗和繁文縟節，追求在上帝面前簡單、實在、人人平等的信徒生活，後來就發生變質了。清教徒們很快發現人們難以接受徹底的神恩說，如果個人得救贖與否都由不得個人自己，與個人努力做好事壞事無關，那總可以找一些徵兆和跡象。這份工作以前是牧師乾的，比如贖罪券這個東西，牧師有解釋權，是以前的聖徒的功德積累下來，他們自己被救贖後用不完，可以賣給買贖罪券的罪人供他們贖罪。
清教徒覺得成功是自己掙來的，成功就是神恩，就和聖徒們所行的事差不多，當時的職業一次不是“job”，而是“calling”，類似使命召喚，在徵兵廣告上經常看到這個詞，它是具有一定宗教含義的，代表上帝安排的任務。成爲富翁是上帝的安排，成爲將軍也是上帝的安排，破產不是上帝的安排，打敗仗當俘虜不是上帝的安排，這個時候信徒不該怨天尤人，而是尋找別的“calling”，破產的可以去當軍人，被俘虜的軍人可以自稱是商人，與印第安人做毛皮生意，只要他能埋首其中，就是這個人已經被選中得救贖的徵兆了。
天職會讓財富增值，如果有人問何能曉得神在他身上的旨意，答案看神賜予他的產業便可得知了。
這就形成了一種霸權，輕蔑落敗者，仰慕勝出者。不過那時候還沒有形成精英主義，也沒有將有錢就有道德等同，否則賈爾斯·科裏和菲利普·英格里希也不會因爲劣跡斑斑而被指控，並且無人像爲麗貝卡·納斯一樣爲他們求情了。
精英階層的特徵有一種傲慢，覺得自己比貴族多元開化，卻不相信世界上會有安多弗村這樣的人存在。大專學歷對他們來說已經是很低了，小學老師不該是甜美的女老師麼？
事實上21世紀依舊在某些地方存在清教徒，他們會在成年後離開村子一年，決定是離開父母在美國大衆社會生活，又或者重新回村子生活，在這一年裏他們會過得很放縱，但他們絕大多數都會選擇回村子裏去，作爲清教徒時他們出行依舊靠馬車，彷彿他們依舊生活在300多年前。
精英們離開了“電”，幾乎就如同進入了叢林裏，如果後面再跟着一個拿着獵槍追捕他們的人，那就可以拍一部驚悚片了。
更糟糕的是那些人是他們的鄰居，因爲對未來的不確定，很多底層人開始相信占卜、巫毒，就和幾百年前的清教徒相信占卜，來找他們所謂的“徵兆”，安多弗這個小村子裏連個占卜師都沒有，他們要共享塞勒姆的占卜師。
照道理那些給人看手相的應該首先被當作女巫抓起來，塞勒姆女巫審判的特點卻是供述，莎拉·古德和布里奇特·畢肖普是一看就是“女巫”的類型，莎拉·古德供出了奧斯本，奧斯本又把別人供出來，滾雪球一樣越滾越多，現在惡魔乾脆直接開起了派對，他以一個戴着高冠帽男人的形象出現在安多弗的一個果園裏。
他在那裏接見了兄弟倆，以前安德魯說話時結巴，見了魔鬼後說話就順暢了，在兩個月前，當塞勒姆的牛奶發酵成黃油，村民播種玉米時，大批女巫降落在帕里斯家的草坪上，她們最遠的是從康涅狄格來的。
草坪上放着一張大桌子和椅子，魔鬼坐在聖餐桌的一頭，麗貝卡·納斯和伊麗莎白·普洛克特一邊唸咒，一邊分發紅色的麪包和血酒，當時阿比蓋爾·霍布斯母女也在場，麗貝卡讓她們相信她們喝的是血，卻比葡萄酒更甘美，被選爲“地獄皇后”的瑪莎·卡里爾也在負責倒酒，很顯然如果司酒代表着皇后，那麼皇后候選人就不只一個了。
至於麪包則紅得像生肉，而且量不多，不是每個人都分到了，瑪麗·萊西的外祖母安·福斯特就沒分到，幸好她自己帶了喫的。
理查德·卡里爾的弟弟安德魯·卡里爾喝了酒，卻沒有喫東西，並且因爲坐太遠，聽不到魔王主持的聖禮時說了些什麼。