1692年8月1日在哈佛大學圖書館二樓討論該如何運用他們的權力，赦免一部分人上法庭審判。
毫無疑問塞勒姆巫術法庭正在失去它的權威，如果女巫已經與撒旦簽了契約，這證明她們已經拋棄了上帝和基督，讓她們把手放在《聖經》上發誓是毫無意義的。審訊的方式也極爲矇昧，作爲原告的姑娘們舉止荒唐，並且在麗貝卡·納斯和伊麗莎白·普洛克特的“奇蹟”沒有發生過，她們更多時候是在法庭上尖叫、暈倒，這當然唬不住走南闖北，見識過大風大浪的奧爾登和他的朋友巴塞羅謬·格徳尼。
問題是總檢察長約翰·牛頓是個新手，這位來自聖公會、律師出身的總檢察長還不熟悉殖民地的情況，並不具備陪審員們豐富的社區知識，而斯托頓召集的48個陪審員都是法庭上的老手，他們贏得席位是因爲他們經驗豐富，這些陪審員被召集的時候就沒提“巫術”這個詞，而他們也很清楚自己是來幹什麼的。奧爾登不像伊麗莎白卡里，他是被逮捕的，爲了讓所有人都看清楚他，哈桑命令奧爾登站在椅子上，這本身就是一種羞辱，當奧爾登的雙手被按住後，他無計可施地站在了椅子上。
格徳尼勸奧爾登坦白，奧爾登卻說他無意用謊言來取悅魔鬼，並且要求陪審團拿出他施展巫術的證據，哈桑安排了一次碰觸測試，結果奧爾登一碰到被施咒的女孩兒，她們就平靜下來了。
這個所謂的“證據”在托馬斯·布拉特爾眼裏是滑稽可笑的，可是格徳尼卻在這時改了口供：“我一直認爲奧爾登是誠實的人，但我現在有理由改變想法了。”
數十年的忠誠土崩瓦解將這場秀引起了高潮，同爲一個波士頓祈禱小組的成員，塞繆爾·休厄爾法官選擇了沉默，他曾經十分相信奧爾登船長，並且將載着他的家人橫渡大洋的任務交給奧爾登。
威廉·菲普斯是軍工廠老闆的兒子，戰爭無疑會給軍工業帶來暴利，然而法庭成員在政治上並非總是見解一致，除了首席法官斯托頓看似什麼立場都站過，其他幾個人在邊界都有着可觀的利益，菲利普王戰爭印第安人破壞了他們的磨坊，使得他們蒙受了損失，斯托頓曾和休厄爾一起前往紐約爭取支持以對蒙特利爾聯合攻擊。
菲普斯希望殖民地的人民順從，可眼下的情況卻並非如此，可能除了不知道情況的倫敦，馬薩諸塞的所有派系都不再支持他了，商人和地主構成了馬薩諸塞的領導層，現在他們之中不少人坐在陪審團裏，他們和副總督斯托頓配合默契。
不論殖民地之間的敵對情緒有多大，大家還是會聯合起來對付法國人，新發展起來的紐約搶了法國人和馬薩諸塞人不少生意，但紐約人至少還是英國人，現在連紐約的總督也說菲普斯是屁股決定腦袋。
1681年的時候斯托頓曾被選中前往倫敦商談新特許狀的事務，不過他受夠了英格蘭對新英格蘭的侮辱，所以他拒絕了該任務，改派長得棱角分明的約翰·理查茲前往。理查茲回來後不久就成了巫術案法官，並且斯托頓還同意爲約翰·理查茲舉行婚禮，他的新娘是馬薩諸塞灣前任總督約翰·溫斯洛普的孫女安·溫斯洛普，巴塞羅謬·格徳尼是溫斯洛普的姻親，事實上至少4個巫術法官是他們的姻親，
威廉·菲普斯長得很漂亮，他如果能在理查茲之前就追求到安，並且與她結婚也不至於落到現在的局面，可惜他以前喜歡去酒館，和一些行爲不檢的女人社交，前總督不會同意將孫女嫁給一個花花公子的。
牧師之間也存在着聯姻的關係，因爲新教是允許結婚的，這或許是新大陸和舊大陸最大的區別之處。尼古拉斯·諾伊斯和塞勒姆高級牧師約翰·希爾金一家關係很緊密，只需要寥寥幾句客套就可以切入主題——繼處決了6個女性後，塞勒姆準備再處決5名男性，其中四個人是普通村民，一個人是牧師伯勒斯，又鑑於治安法官侵吞犯人財產的事，所以最有可能被執行死刑的就是約翰·普洛克特，也就是8月2日被判決死刑的人。
另外還有約翰·威拉德，他被指控咒死了一個男孩，剩下的兩個潛在死囚裏，牧師們至少可以替換一個下來，將地獄皇后瑪莎·卡里爾給換上去，她的死亡會讓塞勒姆、安多弗的人們感覺鬆一口氣，他們處決了一個討厭的人，一個臭名昭著的罪人，而這個被替換的人最好就是約翰·奧爾登。
巫術迫害的意思就是“迫害”，即便奧爾登站在椅子上後，很無畏地告訴了所有旁聽者們他是無辜的，他在印第安人的聚集地高速被擄走的人們不要放棄上帝，讓他們相信正與約伯同行，要至死堅持自己的正義，他們是在爲基督受苦。同時他還高喊上帝會洗清他的罪名，他是無辜的，針對她的發言沒有哪一句是真話。
其實往好處想，正是因爲伯勒斯被從韋爾斯逮捕了纔不用看那宛如地獄的場面，五百名瓦巴納基和法國人攻破了它，到處都是喊殺聲和槍聲，民衆被割掉頭皮，而那時候伯勒斯正在波士頓的地牢裏安然地守着那寂靜的黑暗。
最終在8月19日的死亡名單裏沒有奧爾登，官員們帶着喬治·伯勒斯、約翰·威拉德、約翰·普洛克特和喬治·雅各布斯穿過塞勒姆監獄的庭院登上一輛馬車，中途他們與瑪莎·卡里爾匯合，然後沿着上一次麗貝卡·納斯等五人走過的路向着絞刑山駛去。
約翰·普洛克特沒有獲得他希望的公正審判，但他有機會可以寫遺囑，他懷孕的妻子可以在孩子生下來後再決定是否執行死刑，至於他家裏的11個孩子……所以比起他個人的死亡，伊麗莎白·普洛克特的生死意義更大。
喬治·雅各布斯是個七十多歲的農民，上了年紀、快活、不識字性格很隨和，他的孫女17歲的瑪格麗特·雅各布斯被牧師的外甥女給指控了。
在被捕的當天瑪格麗特就在比德爾客棧招供，喬治·雅各布斯叫她不要那麼衝動，這麼做會加速她的死亡，可那有什麼用呢？他的父親和叔叔逃走了，祖父被抓，留下了半瘋的母親戴着鐐銬等待審判。
成爲被害者和認罪後的人控告起別人來特別方便，瑪格麗特在那一週的時間裏成了法庭的常客，她也是伯勒斯定罪的證人之一。