於是天神從雲海裏來到沙斯塔山頂，又順着山坡往下走來。走到半山腰時他心裏想：“應該在山上種些樹木。”
因此凡在他手指觸摸過的地方，都長出了樹木和花草，而在他的腳下的積雪則融化成一條條奔騰的河流。
天神還把他隨身的柺杖折斷，搓成大大小小的木屑，灑在山林和河水裏，變成了海狸、水獺和魚，以及山林裏的走獸。
他把樹上飄落下來的枝葉收攏到一起，吹口氣，把它們變成飛禽和昆蟲。
走獸中最大的是灰熊，他們渾身上下長滿了灰色的毛髮，有着銳利的爪牙，不僅用兩隻腳走路，而且會說話。灰熊的樣子看起來很可怕，所以天神讓他們住在遠離自己的山腳叢林裏。
這時候天神決定和他的家人搬到地上來居住，，他在山裏生起一堆很大的篝火，在山頂上鑽了一個洞口，讓煙和火星從洞口飛出去。每當他往火堆裏添柴火的時候，大地就會震動，洞口也會飛出火花和濃煙。
有一年的春天，天神和他的家眷正圍在篝火邊閒談，風神卻把可怕的暴風派到地上，把山頭颳得東倒西歪地搖晃起來。大風不停地肆虐着，篝火的煙塵無法從山頂的洞口排出去，籠罩在山洞裏，把他們薰得直流眼淚，天神就對他最小的女兒說：“到洞口那裏，對風神說，請他輕點刮。再這樣下去，我擔心咱們的住所要保不住了。”
有機會出去逛逛，對小姑娘來說當然是最開心的了。
她的父親又叮囑她說：“到了洞口，別把頭伸出去，小心風神抓住你的頭髮，把你扔到地面上去。跟他說話之前，要先揮揮手打聲招呼。”
小姑娘來到山頂的洞口，向風神轉達了她父親的請求，正當她準備轉身回家時，忽然記起父親曾經說過，從他們家的屋頂可以看到海洋，小姑娘真想見識一下海洋的模樣，因爲父親造海洋是在他們遷居以後的事。
於是她從洞口探出頭來，四處張望，完全忘記了父親的叮囑。就在這時候，風神抓住她那長長的秀髮，把她從山洞裏拖出來，扔到了冰天雪地裏。
她跌落在森林與雪原交界的一片低矮的雲杉林中，她那火紅的長髮在雪地裏閃閃發光。
給小熊仔們覓食的灰熊路過這裏，發現了小姑娘，把她帶回自己的家，問她是誰，從哪兒來，熊媽媽對她很親熱，還讓她認識自己的孩子——小熊們。這個紅頭髮的小姑娘和小熊仔們同吃同住，一起玩耍，一起長大。
小姑娘終於長成一個大姑娘了，灰熊的大兒子和她結成夫妻。很多年過去了。他們生下的孩子，既不像父親，也不像母親。他們身上的毛沒有灰熊那麼濃，但長相也不像諸神。所有的灰熊都爲這些孩子感到驕傲。灰熊既善良又慈愛。他們爲這個火紅頭髮的媽媽和她的孩子們專門修了一間房子。房子離沙斯塔山很近，現在我們稱它爲小沙斯塔山。
這以後又過了許多年，灰熊媽媽知道自己死期已近，心裏感到非常不安，因爲她奪走了天神的女兒。她決定把過去的一切告訴天神，祈求他的寬恕。她把所有的孩子召集到她孫子們的新居，並派她的長孫到沙斯塔山頂求見夭神，告訴他早已丟失的女兒現在的居所。
他來到自己女兒的住處，大聲呼喊：“我的女兒在哪裏？”
他以爲他的小女兒還是從前的小姑娘呢。
可是當他看到自己的女兒已經生育了一羣怪模怪樣的孩子，意識到這些都是他的外孫時，他憤怒到了極點。地球上出現了一個新的部族，他竟然一無所知。他惡狠狠地瞪了熊媽媽一眼，熊媽媽立刻就死去了，他詛咒所有的灰熊：“從今以後，你們都得把腰彎到地下，用四條腿走路，再也不准你們說話，以反省你們所犯的罪惡。”
他把自己的外孫從房子裏趕了出來，背上自己的女兒，熄滅了心中的火種，又回到天上去了。
而這些奇怪的造物，天神的外孫們卻遍佈大地。他們就是最早的印第安人——所有印第安部族的祖先。
在易洛魁人諸部的神話中，人類的始祖母阿塔思特西克阿溫哈伊從動物所棲居的上界跌落，借一些動物，諸如海狸、麝鼠、水獺、烏龜之力，置身於瀛海上，其中麝鼠潛至水底，撈起一團泥土，放在龜背上，泥團越來越大，是爲陸地之由來。
在阿喬馬維人神話中，郊狼(Coyote)和鷹通力合作創造了世界。郊狼創造了山，但不夠高，鷹又堆起了山脊。鷹從其上飛過，羽毛掉落在地上，生了根，長出叢叢樹木，細小的纖毛變成了灌木和其他一些植物。郊狼又與狐狸一起造了人，隨後它又去西方取來火種。
在阿爾袞琴神話裏，世界被大水沖毀後，大神米查波派麝鼠找來足夠的土重塑大地，後來又和麝鼠成了婚，孕育了人類。這些創世神話的主人公都是動物。
美洲原住民的神話受薩滿巫術影響，信仰大自然並且也敬畏大自然中的一草一木，即便是植物也擁有自己的靈魂。
同時因爲對動物神靈的崇拜，也衍生出了圖騰崇拜信仰。
狐狸代表光與暗的交界，能夠看清兩個世界，馬象徵自由，郊狼有時代表創世神，有時代表狡猾的騙子，熊代表夢境和洞察力，美洲獅代表勇猛、迅捷智慧和耐心，是個剛柔並濟的領導者，海狸則代表捍衛家人的能力。
動物是自然神明的化身，居住在沙斯塔山附近的印第安人從不捕殺灰熊，如果有印第安人被灰熊咬死了，他的屍體要立即燒掉，凡是路過那裏的族人要在他的墳上扔一塊石頭，直到壘成大墳。
達爾文進化論裏提起人是猴子進化而來的，埃及也有動物崇拜，比如狒狒，它們不會爲了爭搶一顆花生而打架。
動物崇拜是很原始的自然崇拜，自然是很原始的，相比較而言擬人化的希臘神明要文明地多，比如波塞冬、蓋亞等等，但這些神在基督教都屬於異教神，多神的希臘文化和一神的基督教是難以共榮的，只有在拜占庭帝國以及文藝復興時期，他們和諧共存了。
美洲人在崇拜自然的同時又在破壞自然，將自然征服、建立人類定居點——城市。